PRESERVATIVO. CONTRA LA IRRELIGION, LOS PLANES DE LA FILOSOFÍA CONTRA...
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PRESERVATIVO.
CONTRA LA IRRELIGION,
LOS PLANES DE LA FILOSOFÍA
CONTRA LA RELIGION Y EL ESTADO, REALIZADOS POR
LA FRANCIA PARA SUBYUGAR LA EUROPA, SEGUIDOS
POR NAPOLEON EN LA CONQUISTA DE ESPAÑA , Y
DADOS Ji LUZ POR ALGUNOS DE NUESTROS SABIOS
EN PERJUICIO DE NUESTRA PATRIA.
Por el Excelentísimo Señor Don Fray Rafael de Velez,
Arzobispo de Santiago, Caballero Gran Cruz de la Real
y distinguida Orden de Carlos III , del orden
de Capuchinos &c. &c.
EN MADRID, EN LA IMPRENTA DE REPULIA:S.
.4.5Io DE 1825.

3
¿Quién pudiera imaginar que en una nacion (la Francia) de las
mas ilustradas se pudiese ver un trastorno tan horrible? Que se
hallasen en ella tantos individuos que á la voz de algunos in-
crédulos se precipitasen á tanto furor y á tal estremo de ini-
quidad?
No era dificil conocer que la causa de todo esto era el funesto
influjo de los modernos sofistas. Muchos años antes con la licencia
de los escritos se habia multiplicado el número de sus sectarios:
sobre todo, entre la gente de cierta clase que con mas fortuna y
otra educacion quedan vivir al gusto de sus pasiones, y aspiraban
EU.
á distinguirse por opiniones atrevidas.
En la viveza de mi dolor yo acusaba al gobierno de haber
dejado propagar esta secta impía y destructora: me quejaba del cle-
hs
sstn
ro, que , ó no conoció el peligro, ó no supo á tiempo tomar medi-
51.
s
;A
das eficaces para precaverle : me consternaba al ver que la mu-
chedumbre por ignorancia, y por no tener una idea viva y segura
'14)
de la verdad de su religion, la dejaba envilecer. =Evangelio en
Triunfo, prólogo.

1 EL EDITOR AL QUE LEYERE,
Luego que leí esta utilísima obrita, vi
claramente en ella cuán perfectamente des-
empeña su autor cuanto en su prospecto
promete. Lo ejecuta con tanta oportuni-
dad , tanta exactitud y tanta elegancia,
que me pareció que baria un , gravísimo
agravio á mi patria , si por todos los me-
dios que me fuese posible, no procuraba
que obra tan útil., y en los dias presentes
necesaria, llegase á las manos de todos los
espanoles. Niugun medio mas proporciona-
do y conveniente que el de la reimpresions

y he aqui , lector discreto, por qué te la
enemigos de la patria y la religion: para
presento con la mayor solicitud en cua-
el clero, conociendo las doctrinas que de-
dernos; para no retardar un momento el.
be evitar, y enseñar al pueblo : para el
gusto y utilidad que tendrás en leerla ; y
patriota, resolviéndose á los medios de de-
por seguir las huellas de su autor , que
fenderse: para el padre de familias, apren-
asi la anunció en Cádiz.
diendo lo que debe inspirar á los que es-
En ella encontrarás la oportunidad,
tán á su cuidado : á todos es lítil su lec-
ya la mires con relacion al tiempo, ya á
tura. Nada te diré de su elegancia : sin mas
los lugares en que sale á luz, y . se reini-
que leer sus primeras líneas arrebata la
prime. Nunca mas que en nuestros dias se
atencion con un tan vivo deseo de repa-
han esforzado los enemigos de la religion
sar cuanto dice, que no es fácil dejar su
y de la patria en poner en ejecucion los
lectura sin violencia. Su sencillez es sin
perniciosos proyectos, que tanto tiempo há
abatimiento : su elevacion sin afectacion
tenían meditados • los falsos filósofos para
ni altanería: su claridad sin molestia : sus
quitarnos la una ., y esclavizarnos la otra.•
noticias son esquisitas é individuales : sus
Los pueblos de Cádiz y de Madrid son los
razones fundadas: á la autoridad divina
en que en el dia mas se combate el ar gu-
la trata con magestad y respeto, á la his-
mento que en ella se trata con partidarios
toria con verdad é inteligencia, á los ene-
por una y otra parle. Encontrarás , exacti-
migos con decoro y valentía : sabe decir
tad ,
con novedad aun lo que no es nuevo.
pues nada deja pie desear ; y que
En
la elegancia con que principia, pros@le,
no aclare cuanto cabe en el laconismo con •
que era preciso tratar un argumento tan
media y acaba su argumento , nada encon-
difuso. Encontrarás utilidad para todos:
trarás mal dicho , nada con bajeza , y na-
para el que gobierna, viendo en ella las)
da que no pueda entender el menos ins-
precauciones que debe tomar contra
truido. El que la lea , no necesita de Mas

( $ )
para ser convencido, que no estar preocu-
pado, y no cerrar los ojos de la razon á
los rayos de la luz. Estos son de los que
Cuando la patria pel:gra todos sus hijos deben
dice el Espíritu Santo:
armarse para defenderla. La naturaleza, siempre pró-
no quieren enten-
vida , ha impreso en nuestras alm.ls unas ideas tan vi-
der, por no obrar el bien. VALE.
vas como indelebles, que nos impelen hasta sacrificar-
nos gustosos por su amor. No es el fanatismo, no las
preocupaciones de la infancia , ni menos la educacion de
nuestros padres y maestros, quien da al hombre valor
estraordinarío para repeler á un enemigo, que le quiere
privar del suelo que le vió nacer.
Los derechos del hombre, unos mismos en todos los
paises de la tierra, é inmutables en la sucesion de los
siglos , la sociedad en la que por naturaleza nace y vive
hasta morir, y las leyes que de ella dimanan ; todo
cuanto le rodea y alcanza á ver con sus ojos apenas apa-
rece en el gran mundo, con una voz muda, pero im-
periosa y enérg i ca, le habla con claridad al corazon:
"esta es tu patria... ella te ha dado el ser... debes amar-
la como á quien te ha engendrado en su seno... prefie-
re tu muerte á su esclavitud.
Los que viven entre los hielos de la Laponia, y los
moradores de la abrasada Libia: el que nació en medio
de una corte de magnificencia y esplendor, como el
que no ha visto mas que las -cabañas y las chozas, to-i
dos sienten una inclinacion secreta hacia la cuna en que
respiraron la vez primera, y todos perciben en el fon-
do de su .alma las. dulzuras de su amor.
De esta ley coman , que se estiende .á todo racional,
parece deberán ex i mirse ciertos hombres, que por lo
raro se han notado en casi todos los • siglos, y que ea
el nuestro por su escesiV,o número se pueden ya califi-
car. Ellos mismos se atribuyen con Pitágoras el título de.
filósofos, por el amor que dicen tienen á las ciencias, ó
por sUs deseos de hallar la verdad: se llaman espíritus

)
fuertes; porque no se dejan llevar de las preocupacio-
de innovarlo todo, se desentienden tan bien los sabios
nes que degradan en su opinion á los dernas hombres:
referidos de estos vínculos de la religion, con la facili-
se dicen liberales, porque con facilidad renuncian á sus
dad que se ex i men de los preceptos que les impone -el
opiniones antiguas, y siguen otras nuevas de mayor ilus-
amor de su patria.• Unos bienes por aquel orden 'áon
tracion. Ellos se jactan de ser superiores á todos los de su
para los filósofos de nuestro siglo delirios de una hna-
•
especie.: su patria es todo el mundo: sus compatricios
ginacion preocupada , vestigios de un cerebro agitado
todos los hombres, hasta los hotentotes y cafres; se ape-
por el fanatismo, ideas quiméricas de Piaton.
. llidan y titulan verdaderos cosmopólitas.
¿Será posible no hayan llegado á conocer estos sa-
En toda la Europa son conocidos con los nombres
bios que es religion? ¿Hablarán segun los sentimientos
de iluminados ,.materialistas , ateos., incrédulos, liberti-
de su corazon? No puede ser. Sus principios son paten-
nos, francmasones, impíos. Sus doctrinas contra los re-
tes á todos los hombres, sus desechos nadie los ignora:
yes, autoridades y refigiou acreditan estos títulos, y sus
ninguno puede dejar de sentir las impresiones de su luz.
.obras los manifiestan a lo menos corno unos fanáticos,
Los filósofos niegan la necesidad de su práctica para no
unos m i santropos, enem i gos de toda sociedad.
verse comprometidos á la admision de tinas leyes.•que
Mas imperioso es para todos los hombres el amor á
les precisan en toda secta á tributar algun culto: publi-
la religion, y á mucho mas se estiende que el que cada
can que todo culto esterior es idolátrico, superfluo é
uno siente hacia su propio p .ís. Sus ideas estan impre-
indigno de Dios , ó para eludir la fuerza de la verdade-
sas en nuestras almas aun antes de nacer : conforme los
ra religion , que conocen ser la de Jesucristo y la que
sentidos se perfeccionan, se van desenrollado y hacien-
mas tira á refrenar sus pasiones, sostienen con calor
do cada vez mas sensibles. sus dulzuras , y el grande as-
que en cualquier secta se puede servir á Dios... que la
cendiente que s i empre ejerce en nuestro corazon. Sin
tolerancia universal de ritos y adoracion es dictada por
su influjo los pueblos se convertirian en grutas- de fie-
el Evangelio... que todo culto es grato al Ser supreino...
ras , y la reunion de los . hombres no seria sino bandas
que el musulman y el judío, el cristiano y el gentil todos
de salvages que se congregarían solo para devorar.
adoran la D i vinidad, y en todos se complace su amor.
La relig i on es el mas fuerte vínculo de la sociedad:
Esto es igualar á Courucío con Moisés, á Foy con el
las leyes que . de esta emanan, por aquella reciben su
Salvador , el Evangelio con el Alcoran, y el Catecismo
principal sancion. El trono se sostiene por su virtud:
de nuestra fe con el libro del Talmud. Los cristianos•
en la observancia de los • preceptos religiosos está vin-
•dicen los filósofos con altivez, ce son unos fanáticos:'
culada la garantía mas segura de todo poder ; y eu
su religion ha puesto en guerra á todas las naciones: el
sus promesas se fijan exclusivamente las d i gnas recom-
Evangelio ha derramado mas sangre que todas las sec-
pensas del ciudadano , los premios justos a su honra-
tas juntas: la Iglesia de Jesucristo se fundó por la igno-
dez, y todo cuanto le puede consolar en medio de los
rancia, y la sostiene la supersticion."
peligros que arrostra, por•conservar los intereses de su
Luego la patria y la relig i on nada deben esperar
patria. y de su religioa, que son una misma cosa con
de tales sabios. A su juicio los CatnilosArístides,
los bienes de su particular propiedad.
los Leonidas y Pausanias , los Escipiones y A- un:bales de-
Por una fatal desgracia... mejor diré, por la manía
•
gradaron la humanidad por el amor que cada uno pro-
•

(
fesó á su patria, y la san gre que derramaron por de-
(9 )
fenderla. Los mártires cristianos que murieron por su
•relTglón los sofismas de estos falsos filósofos, y al mis-
religion tocaron la raya del fanatismo religioso, y aca-
mo tiempo de tomar las armas á fin de resistir con la
baron sus vidas llenos de furor... ;Cuantos errores!
fuerza:á los ejércitos que su filosofia ha armado para
¡Qué delirios !
destronar todos los reyes y destruir todos los altares.
Españoles : el dulce amor de la patria por la que
Intentamos evitar á la Espada esta catástrofe uní:-
peleamos : las promesas halagüeñas de la religion que
versal en la guerra pasada con la Franela: una vergon-
defendemos, sus suspiros y sus clzunores, que va á hacer
zosa paz nos desarmó, y retiró á nuestras casas para
cinco años olmos con dolor, no hieren las fibras, ni se
consumar por la intriga lo que la fuerza de aquella na-
insinúan en los corazones de estos hombres que por otra
clon .no podia entonces hacer. Su filosofia y su política
parte predican dulzura, filantropía, beneficencia y amor.
,infernal se introdujeron ett tliestra corte y palacio, en
Si existen entre nosotros en la sangrienta lid que soste-
nuestras ciudades y provincias; y en el espacio de do-
nemos, estando á los principo:; que han adoptado y si-
ce años pervirtieron algunos de nuestros españoles , y
guen con teson , de nada útil pueden servirnos, y sí de-
minaron el trono de nuestros monarcas: se atrevieron
bemos temer que cooperen con todas sus luces y armas
contra nuestra santa religion; y persuadidos que era ya
á nuestra cautividad y esterminio.
la hora, de realizar sus planes, han cautivado á nuestros
La historia de un siglo los presenta á la faz de todo
reyes , saquean é incendian nuestros templos , persiguen
el mundo como reos de lesa magestad y nacion. En
á sus ministros, y se jactan de tener conquistada la nacion.
Roma y Nápoles, en Francia y Espada fueron delata-
Para cinco años va que batallamos en la lid mas
desigual : peleamos por nuestra patria, por nuestra re-
dos á los gobiernos por autores de una rebelion gene-
ral , que por necesidad debía anegar á toda la Europa
ligion, por nuestras vidas, por todo cuanto amamos.
en su misma sangre. Fleuri, Zeballos, Valsequio, Ber-
La relígion nos colma de bendiciones : la patria nos lle-
na de honor: la Europa admira nuestro heroísmo : la
gler,
, el clero de Francia, otros muchos sabios de la
posteridad nos juzgará.
Europa, celosos de su patria y de su religion, descor-
Pero no basta el valor solo de nuestros militares
rieron el velo de la novedad, ilustracion, filosofia , re-
y los esfuerzos de la nacion entera para resistir esta
forma con que. aparecieron disfrazados al principio, y
nueva guerra. Los principales triunfos de la Francia no
los presentaron á toda la tierra como á unos Diagoras
se deben á sus espadas. La igualdad, la libertad, la
ó unos Epicuros , unos Espinosas ó Maquiabelos , ene-
irreligion, la inmoralidad , las pasiones que arrastran á
migos de Dios, de los tronos, de la sociedad, de toda
los hombres, que ellos publican en sus escritos, y que
virtud, de toda religion.
autorizan con las obras, son las armas con que han ven-
La esperiencia mas dolorosa continuada ya por el es-
cido multitud de pueblos y naciones seducidas por sus
pacio de veinte años ha comprobado á la Europa entera
la verdad, y lo terrible de aquellos vaticinios, y ha he-
ideas liberales de reforma é ilustracion. A los sabios y
cho ver á todas las autoridades civiles y religiosas la obli-
ministros del santuario les compete descargar esta nube
1
gacion indispensable en que se hallan los pueblos y todos
que_todolo asola, y hacer ver á los incautos que la li-
los hombres de reunirse para eludir con la verdad de la
bertad proclamada de la Francia es esclavitud ; su igual-
dad la que hay en las mazmorras y su fv1i6idad
.•
2

( 10)
( 11 )
y i•egeneracion servir á uwtirano, sacudido el yugo de
que ellos:Mismos se den la muerte, dividiendo la opi-
la religion.
nion pública, debilitando su energía,. y entibiando el
Nada pues importa hayamos hecho los mayores •-sa-
entusiasmoiireligioso que los ha movido á la .presente
crificios por romper los grillos del tirano de.la:Europa,
guerra, para. defender nuestro monarca cautivo, y nues-,
si admitimos sus Ideas de ilustracion y. sus planes de re-
tra reliigon ultrajada.
forma. SI algunos de aquellos á quienes hemos fiado el
. En efecto: nuestros papeles públicos, nuestros po-
timon de esta gran nave agitada estar Iniciados en los
líticos nada nos hablan ya de Fernando VII, no citan:.
secretos diplomáticos de la Francia, es de temer conspi-
nuestra religion; por el contrario , solo se les oye: so,
ren con ellos para nuestro escollo y ruina. Si los econc'›-
falos libres
la tiranía: se acabó
la religion necesi
nomos de la opinion nacional, nuestros publicistas ylaci-
ta de reforma.
la Inquisición, se debe abolir. ..... . se-
líticos..no vierten en sus escritos mas que ideas análogas á
habla á cara descubierta contra los ministros del santua-.
las de la Francia, el resultado de nuestra guerra será
río, se ataca á la religion, aunque se protesta se..-hace
siempre á su favor. ¿Cuántas medidas se han adoptado,
contra los abusos.
cuántas especies se han vertido que no parecen si no dicta-
¿No son estas las máximas que publicaban
das por nuestros 'mismos enemigos , para consumar por
ceses: antes "de su anarquía ?- .1Se convocaron sus estados
nosotros lo que no han podido sus armas?
generales mas que para reformar la nacion? ¿Y no ha
España, celebrada en todos los siglos por su firme
venido á parar en la esclavitud mas ignominiosa y eta
adhesión .á sus leyes y costumbres, venerada de. todos
la pérdida total de su fe? Léase la historia de su re,
los cristianos por la pureza de su fe y catolicismo, y he-
volucion: compárense sus hechos con los escritos de
cha admiracion de toda la Europa era:la:formidable reSis-
Volter, Rousseau.; Hobes, Montesquien, D'Alambert
reacia que hace por su libertad y religion; ahoralia:priti
y denlas filósofos de la Francia sobre materias de reli.
ripiado á sentir en medio de su mismo seno una. revolu-
gion y de política, y se manifestará hasta la eviden-
cion nueva de ideas, una guerra de opinion, una lid in-
cia, .que aquellas ideas de reforma é ilustracion se ins-
testina mas terrible que la de la Francia, á la que sí no
piraron por ellos mismos para tener al pueblo de su par-
se resiste á los principios , sin duda se le deberá el triun-
te : que no se hizo mas que realizar los planes de su
fo del tirano sobre nuestra gran nacion.
abominable filosofia, que por unos Medios - tan fáciles»
Las ideas liberales esparcidas nuevament"'t por nues-
y tan necesarios muchas veces á los pueblos trata
tros escritos deben poner sin duda en cornbustion todos
ba de destruir la religion de Jesucristo, y arruinar todos
los ánimos. El pueblo que no distingue, aplaude gusto-
los tronos.
so las ideas que le halagan, y ciego sigue á los que le
Los resultados fueron conformes á los proyectos de
dicen son los restauradores de sus derechos. El abuso de
la filosofia. La Francia fue la primer -victimaque
la imprenta ha puesto en mano de nuestros españoled
inmoló en sus aras: su triunfo lo fundó sobre: gas ruinas
unas armas desconocidas de sus 'padres, que aunque . se
de esta inconstante nacion : la Europa ha sufrido la. mis-
les dice son para su ilustracion y defensa dé sus
fila suerte : la Francia esclava no podía quedar pacía-
chos , no son en realidad sino (como la esperiencia lo
ca si no veía todas las naciones arrastrar sus cadenas: la
acredita en. nuestra Espafia y en toda la Europa:). para
4:nayor-parte . -deJa. Europa está ya .cautiva por su furor
0 O

( 12 )
( 13 );
filosófico: la España va para cinco años pelea por stú
romper n -
tiene abusos que ;se : deben corregir.
libertad: ¿quién triunfará?
.Nason;:estas las ideas quet se impr'i'men en rtiirlti^
Sin duda será víctima funesta de la Francia si si-1
tud de -papeles que se hacen circiiiat hasta r las p.):«bv 16-2
gue los caminos que ha abierto la filosofia- de nuestro
Bias mas :lejanas'? -1 No - es-esto lo Itte- se . oye'en tritieho1
siglo, y que ha procurado enseñar á todas las nacio-'
de lo& españoles ? ¡Españoles'! :¿ Quiérr loS _ha seducido?
nes. En nosotros ha quedado la semilla de la corrup-
Mirad. que estais al borde
Aue áé
cion sembrada por sus escritos en la península. Algunos
trelló la Francia. No creedme á mí : oid á uláfhisto.
de los nuestros tratan de cultivarla : ya han manifesta-
riador .que. escribió:. sus primeros. ineviMientos que
do sus ideas á la nacion en los papeles públicos: por
al mismo tiempo asignó sus causas- y -, :stis -principale§
este medio han descendido sus ideas al pueblo , que',
agentes,
• '
siempre ha sido sano. Temo que aun cuando arrojemos
¿Qui¿lh pudiera imaginar ( dice este testigo ocu-
mas allá de los Pirineos á nuestros opresores y tiranos,
lar ) que en una,tiación. de 'las más ilustradas se pudie-
una revolucion nueva nos divida; y entonces-- ¡Oh
se ver un)trastortio tan horrible-?: _ ¿Qué se liall«selvtd
Esparia!
¡amada patria mia!. ...... ireligion 7adora-
ella taátds Individuos que á la vdz I ele algunos: iti.or'éd_it:s:
ble! .... ¿serán mis temores infundados ? Pluguiera al
los se'. precipitasen -á-tanto-furor y á tal . esirtmo de
cielo.... Pero el pueblo que hasta un año hace no conocia
quidad?....."
los títulos brillantes de libertad, igualdad y derechos del
"No era dificil conocer que la causa de todo esto
ciudadano: que estaba adherido perfectamente á su yey
era el funesto influjo de los modernos sofistas. Muchos
sin atreverse á juzgarlo aun cuando le viese nulo y cri-
años antes Con- la licencia de los escritos se:habla
'n inal. porque creia que esto escedia á sus facultades:
tiplicado -el número de sus- sectarios: sobre8<tedo•¿,.entÉlj
que: veneraba su religion como la principal base de su
la gente de cierta clase que con mas fortuna ylottás
felicidad individual y de toda la nacion: que miraba
educacion.querian vivir al gusto dé "sus pasiones, y
á la Inquisicion como el muro seguro y mas firme ba-
piraban á distinguirse por opiniones atrevidas."•
luarte del trono y del altar: que. oyó siempre sumist"
"En la viveza -de mi dolor yo acusaba al gobiér.no
á los ministros del santuario como á enviados de Dios
de haber dejado .ipropagar estázsedtá; iniplit • y destrdetólj'
y. depositarios únicos y fieles de su divina palabra.: es-
r a : inc quejaba del !clero y qtie tío conoció bli.pe I i á ro,
-te pueblo tan adherido á sus . opiniones ha oído unas
ó no supo áliempo • ornar medidas ,eficaces para
voces del todo nuevas, y unas ideas que le seducen,
verle: me `consternaba al ver que la muchedumbre' por
aunque le halagan. Hablan de religion y de sus minis-
ignorancia -y par no tener una ideaviva y segura' dela
tros, •de sus rentas, de su número: critican lavirtud,
verdad de -su religion, la dejaba envilecer."
y zahieren la predicacion: en materias de estado deci-
Asi se esplica unuhombre, mas -'ainante:primer
den con magisterio opiniones atrevidas. Sí se les repren
la filoSofia que de la religion: un sabio» antes- incrédu-
de este crimen, declaman. con orgullo: se acabó el des,
lo, impío, liberal, y después religioso y digno deliniZ.
potismo
los sacerdotes no componen la reng.on
tacion. Hagamos nosotros comparacion , entre 'Paris y
necesitan de una reforma general...... la rel i gion no es
Cádiz, Francia y España en :las circunstancias que la des-
una tela de araña, á quien no se puede hurgar:. sin
cribe este sabio, y que nosotros vemos en nuestra

<1.4 )
cion, , A resultado será no -haber en ,nosotros tanto,,Irrort
iT
Adoptadas Tiespuewpor la . Francia paga acabar
¿;i99,Ple cia,d. Pog
son todos los monarcas. dela Europa, y abolir 'todas las
19 1 .9.,,,FsaneiA3, peso no:dc j a n <de ;ad:ve r.
thl,tan funestos
ffunestos síntomas en...nuestros papeles;..-públicos;
instituciones
-
y sus aUtores : el ndinero, de los sofistas incrédulos es—y
1V. Realizados por Napoleon y sus, alentesien nues-
polioles no igualará : ,Con mucho ,al escesivo dela Fran•..
ra'España para nuestra Cautividad y-esterminio
ciar; Alas es una verdad indudable que. entre nosotros:
V. Resistidos constantemente por nuestra nacion en
no faltan.
la guerra cruel que sostenernos ya:va para cinco a6os.....
.,ii1,/\\I:uestro,,carácter,-9whada parecido:al, de los frati.t
.VI. Y ,últimamente admitidos.:enparte¡Alublicados,
geo:..Ts :Neleidoso.,,,ainigo deja; novedad; mas:led,,,
aplaudidos ipor.4nultitud de poli t iens _y:publieistas,Eque
mo á una continuada lectura de papeles gustosos :por
ó por ignorancia ó por malicia trabajan inces-anitemert:
lal lsale,s:s'de, sus sátiras, agradables :pok5su dulce estilo,
te por su admisión para:nuestraiiludttación;,:reforma, y
buscados ,con. ansia por las ideas brillantes de reforma
regeneracion política y religiosa.
4 ilustracion que,s,e s procuran publicar coruTomposos:
:Si. demnestro ( como , intento) :) : tan :terribles .-- versa-
títulos, y grandes, carteles,- y aun dar a preció
des-;:daré á: los: espailolel: .;un-: presértintivVJ cont"lwrkiiktis0;
á.,tantas prnebasl,no,está hecha la constando de la mu-
ilion &incredulidad de-inuestrosIdias:J.?coritra-(lespít4
chedumb re.
tu de reforma quI,,anittia: á irtuelosfliy cantra4á
...J...ue.go nuestra patria y nuestra religion estar en pe-
ximas que se difunden en perjuiCia,'contcido:
ligró, no tanto por la irrupcion que han hecho en nues-
gion y de. la patria..
tras-„provin.clas Jos , franceses, cuanto por, la multitud
Asi cooperaré del modo que :me es` posible
cW;Pc.os<~s , cige han ganado á su partido; de que son
cha quelnas !hallamos á:dia,,:deifensarde,.nuestraak-rad-á
h.naeprueba 'indudable tantos periodistas y, papeles pd-
religion, de .nuestra arnadalpatriasty aleijnuestror.ily
blicos, queose empecían .en ilustrarnos
'francesa ,
cautivo ,..por lo. que: todos supiraiosr.:)1
• .
decir, pervertinos.,
•
Para que la historia y la posteridad: no diga de no.
sotras lo que de 14:Eacia, ya que el gobierno no. pues
1:Ie•/Impedir :tanto pol,las circunstancias críticas en
.
que.,,se halla, 419::rnenosl,para que, 1 tio [ e nos impute á
,
los ministros del santuario que no conocimos el mal,
r.
eldo.eilpilticipio de la iglesia <fa. fálsá- y sObérbia.
6 no supimos á tiempo precaverlo,- descorramos el velo 4-
fiiosofia se ;opuSO'á- la verdadera religion del Crucificado.
tantos males, y quitemos la fatal venda que ha ctibiert•
Acostumbrada desde el principio del mundo á ser las d'e'./
los ojomle algunos espafioles: , hagámosie ver
licias de< kivreyes;lde, los sabios, yJ á .111.451tar sala eti
..Lps.. planes ;ele la filosofia.: . contra la . religion de
los,:corazanes .y entendimiento de j ió0hOttibreS; • 'n0,150;
Jesucttilto y el estado;
dio mirar sin zelos que una ciencia nueva, pero` -:itia
II. Practicados par los filósofos franceses . paya des-
sublime por la superioridad de- sus neje:iones', la
truir el trono de sus reyes y eitinguir eu sus dominios
se del imperio que hasta . -alli en la mayor tranquilidad'
habla disfrutado. Juzgaba .
Crucific419.,,,„.
todas las verdades conocibles

(16)
( 17).
5,:un los mayores arcanos por . el.:criterlo único de una
todos los seres, uno bueno y otro malo: afirmar no ha-
:razon .debilitada por la rebeliowde las•pasiones. Al oír
ber premio para la virtud, castigo para el delito, ni vi-
unos misterios superiores á su..capacidad •no. podía me-
da eterna: negar la divinidad de Jesucristo, la necesidad
nos de trabajar por penetrarlos, y no hallándolos com-
de su fe y de su religion católica para salvarse: estas
prensibles á- la luv natural, de: que ella:era alnica.men-
son las doctrinas que la filosofia enseñaba por sus maes-
te arbitra, fue consiguiente tratase su ithpugnacion con
tros, en oposicion á la moral y fe cristiana, que ha he-
pruebas demostrables,' si..las hallase, ó se valiese de
cho revivir en casi todos los siglos, aun cuando se hayan.
sofismas .para entretener' á- sus partidarios ' , mantener
refutado mil y mil veces por los cristianos, y que ha
sui,aseendiente,-:en los :hornbre& Illy hacer que rió se le
procurado confirmar predicando á los pueblos ser los
desertásen..3,.
criatianos enemigos de los estados, ó armando los pue-
, ,Z.sta:polítleaafilosófica debió ,multiplicar .sus recur-
blos contra sus soberanos (si eran partidarios del ,cris-,
sos para sostener su influjo, en razon de los que la re:-
tianismo) por unos medios que siempre han halagado á
ligion, cristiana poseía, y de los que como divina usaba,
las pasiones. A este fin publicaban ser todos los hombres
para cautivar el mundo .entero y aun la misma filoso-,
iguales, libres; los reyes unos tiranos, su poder despó-
fía . en..,Obsequio• de . 1álanoral,yide. la fe que ella predi
tico, su autoridad usurpada, sus leyes arbitrarias. Ved,
caga. ,T.os sabios deptimer órderi,los reyes de la tier-
aqui los planes trazados por la filosofia para arruinar de
ra,.:la destrucciOrude ' .1a. idolatría, el silencio de los
una vez todos los tronos, y con ellos la religion de Je-
Arúspices y de sus dioses, y la admiracion de .todos los
sucristo, que siempre ha sido su mayor apoyo..
hombres, fueron los primeros triunfos de la religion del
A tres pueden reducirse todos estos planes. 1. 0 Ne-
pypafitzado: A los cuarenta y cuatro años se habia abra-
gar la divinidad de nuestra religion. 2.° Hacerla per-
juidicial á Ios pueblos, é igualmente odiar
zado sn:--doctrina ,.en,:..multitud de provincias del orbe
á sus minis-
tros. 3.4Viendo
conocido, y á pocoQllegek su gloria, hasta los habitantes
que ella es la mas análoga y necesa-
ria á
de los polos.
los gobiernos, principalmente al monárquico, pa-
ra llevar su empresa adelante-- armar los pueblos con-
La sañuda filosofia al ver unos progresos tan rápi
tra los reyes , que por su conservacion propia y de sus
dos, armada de la brillante'-egida de la paz del im-
estados deben sostener la religion, y hacer que perezca
perio romano, que publicaba iba á turbarse, y de la
el último rey del mundo con el último sacerdote de la
espada de la religion gentílica , entonces dominante,
religion cristiana.
que. vela,,ya., su esterminio, declaró la guerra mas cruel
Simon Mago , Carpócrates, Manes, Celso, Porfirio,
al establecimiento de la religion de Jesucristo, y desafió
juliano, y su mentor Laviano; los arrianos, llamados;
en público combate á todos los que la sostuviesen-.
aristotélicos; los gentiles y judíos;:lOs académicos y
Guerra terrible declarada en,e1 primer:siglo:de la iglesia
y sostenida,•,conacalor hasta en' el diez y nueve que
ciferianos, estos fueron los que tomaron á su. cargo. sol--
contamos !
tener en su auge el imperio de la filosofia; los derechos
de la razon que juzgaban vulnerada por la. fe eristia-
Sostener la eternidad de la materia: negar la liber-
na , y la libertad de las pasiones reprimidas por.su mo-
tad humana unas veces, otras ensalzar la naturaleza , de
ral. De estos filósofos traen su origen los hereges de to,
5uerte,,que nada le sea necesario: poner dos. principios en
•
3

( 20 )
(2t )
una religion, que siendo de ayer (como escribía Ter-
En los siglos posteriores no ha merecido la religion
tuliano al senado de Roma y emperador ) habla ya con-
cristiana mejor crédito de los falsos filósofos , que en to-
quistado los campos, las villas , las ciudades, los pala-
dos tiempos han abundado. Las guerras intestinas de la
cios, dejando solos los ídolos y sus templos inhabita-
Alemania en tiempo de Carlos • V.: las de Francia en el
bles."
reinado de Catalina de Medicis: haber tumultuado los
Atribuir á los cristianos sediciones en los pueblos--
pueblos, rebeládolos contra sus reyes: de incendios, de-
hacerlos sospechosos á los soberanos
acusarlos de in-
solaciones, de ríos de sangre derramada , de los críme-
tolerantes, supersticiosos , fanáticos, perjudiciales á la
nes mas atroces hacen autora á aquella religion divina,
sociedad
estos son los antiguos planes que ha traza-
dulce, amable, que ( segun Montesquieu y Rousseau )
do en todos tiempos la filosofia, la política, ó la pru-
" quitó' la fiereza de los hombres, puso fin á sus crueles
dencia humana para destruir el cristianismo, aun cuando
guerras, haciéndoles mas tratables."
se hallaba en su infancia. No , no es nuevo á la filo-
Abranse las historias, consúltense en sana crítica por
sofia cuando le falta la razon acudir á imputaciones fal-
imparciales, y se demostrará hasta la evidencia, que los
sas: este es su tribunal de apelacion , su asilo acostutn-
cómplices y reos de tantos males en todos tiempos y
brado.
naciones no han sido sino los enemigos de la religion ca-
La muerte del Salvador fue pena de tales causas
tólica, los que guiados de su soberbia filosofia han . pre-
atribuidas al mas amante de los hombres, al que pagó
tendido sacudir el yugo de la religion y del soberano;
fiel ( sin estar obligado ) el tributo al soberano. La de
tomando por pretesto la defensa. La religion ha cubier-
sus discípulos en el mayor número fue el resultado de
to siempre sus ojos para no ver tantos escesos: sus lágri-
acusaciones idénticas á las de su maestro. Qué mucho
mas corren perennemente por sus mejillas; cuando se es-7
que de tases principios se valgan todavía los filósofos de
citan tales convulsiones,.la..religion es la que está mas es,
nuestro tiempo en odio de los cristianos?
puesta, y la que siempre padece mas en sus progresos.
Neron dió principio á la primera de las persecucio-
Aun cuando los verdaderos fieles han sido los perse-
nes atribuyendo á los cristianos haber incendiado á Ro-
guidos en todos tiempos, no cesaron jamas de pedir al
ma. Los severianos los acusan de haber sublevado los
cielo por sus mismos tíranos. Esta es una máxima peculiar
pueblos contra su emperador Anastasio...... Seria dema-
solo característica del cristiano. Jesucristo la dejó escrita
siado molesto si fuera á referir cuantas sediciones im-
en su evangelio, y la observó pendiente de la cruz sobre
putan los filósofos á los cristianos. El impío Rousseau
el calvario. Sus discípulos enseñaron á los primeros fie-
dijo en odio del cristianismo , las convulsiones que an-
les á que tuviesen paz con todos los hombres, rogasen
tes y despues de Constantino agitaron al imperio Roma-
á Dios por los emperadores aunque entonces eran sus
no, en la mayor parte fueron causadas por los cristianos,
perseguidores; por los príncipes aunque fuesen díscolos:
por su insubordinacion á las leyes de los emperadores,
decian públicamente, que su potestad no era sino de
y por su intolerancia é insociabilidad con los demas va-
Dios: que debían ser obedecidos por conciencia.
sallos del imperio: todas las persecuciones que padecie-k
Asi lo practicaron en todos los siglos. Plinio da tes-
ron por los que ellos llaman tiranos, fueron castigos jus-
timonio de la obediencia de los cristianos á las leyes
tos de su rebeldía contra sus legítimos soberanos."
emperador,
r ,
del
escribiendo á Trajano. En la sucesion

( 22 )
( 23 )
de los tiempos su doctrina ha sido conforme á la de
Igualdad, libertad, ilustracion , reforma : mueran
su maestro y primeros discípulos: en todos los paises
los tiranos: acábese la superstícion del cristianismo , y el
han sido sumisos á las potestades. El. concilio de Cons-
influjo de sus sacerdotes en los pueblos : . eltas son las
tanzí prohibió maquinar la muerte de los príncipes aun.
ces favoritas con que ha alarmado toda la Europa, y va
cuando fuesen tiranos. Nuestros teólogos .y moralistas
á hacer tres siglos que la está devastando. En las ciuda-
en ninguno de los casos aprueban el regicidio
Con,-
des ha escitado tumultos: en los reinos ha rebelado los
cluyamos : la religion cristiana ha sido siempre el am-,
vasallos contra sus legítimos soberanos: ha dividido "los
paro de los reyes, el baluarte de los tronos, la segurir
intereses de la religion y del estado: los ha predicado
dad de los estados. Rousseau , Montesquieu, Mirab.ea0y
opuestos: ha inspirado la .anarquía civil y eclesíastica;
Bonaparte no han dejado de conocer verdades,ean evhl.
igualando al monarca con el súbdito, el sacerdote al
dentes. El último , careciendo de toda religion ,, solo por
obispo, y á este con el papa: ha dado en fin libertad á
sus intereses personales ha declarado la religion católi-
'cada pueblo para destronar su rey, y elegir cada tuno
ca la dominante en Francia. Pensaba cuando general des.
la religion que mas le plazca..
'
truirla: insistia en el mismo proyecto siendo cónsul:
Los Musitas, Wiclefitas y Socinianos , Pornponacio,
hecho emperador se ha servido de ella para afianzar su
Espinosa, Reza, Lutero, Calvino , una
trono vacilante: cuando no tenga que temer consuma
multitud de hombres en todo iguales á estos hereges
rá sus planes.
fueron los predicantes de unos errores tan perjudiciales
Sostenida la religion católica por las potestades de
á la.'411Sia y á los- monarcas.
sl •
la tierra que la filosofia conjuró al principio para im-
« Nuestros soberanol.(decia Lutero )son peoreáiqüe•
el
pedir sus progresos ; siendo una verdad demostrable
turco; no tenemos.necesida&de salir debtestros
por la historia de diez y ocho siglos y por la espet.
blos á declararles la guerra; . peleemos contra estos: són
riencia de todas las naciones , que ella es la que man-
Unos verdugos, unos carn i ceros. Somos reos del evange--
lío opriírádO
tiene la paz en los estados, 1de qué nuevos arbitrios
(clamaba Zwinglio ) si sufrimos á sus opre-
podrian valerse sus enemigos para llevar su empresa ade-
sores, sea el<-imperio romano ú otro' cualquiera delatfetw
lante? Frustrados sus primitivos planes por los mismos
ra. Los pueblos deben matar sus reyes si degeneratlián4P,
ranos , enseñaba
reyes á quienes á este fin halagaban, no les resta otro
Todos los reyes son utitSS' ti-
medio que declararles la guerra, y hacerlos tambien,víct
ranos, sostienen los filósofos que despues han imitado
timas de sus funestas máximas. Este ha sido el último de
aquellos monstruos. Tirano y rey son sinónimos en su
sus horrorosos proyectos. Para su ejecucion se ha quita,
diccionario. Escribieron á este intento obras bastantemen-
do. la filosolia su antiguo disfraz de razon y de política:
te abultadas. Calvino en la portada de sus ././.1stítuciones
cristianas
ha rasgado el velo especioso de paz y moderacion con.
puso-por emblema una espada de fuego y Non
veni pacern mittere, sed gladium.
que se introdujo en los: , ituperios ; y se ha presentado
Sus discípulos y demas
en la arena armada únicamente de su orgullo, para pe,
hereges hicieron correr arroyos de sangre humana. An-
du
lear sola con todos los reyes, con todas sus autorida-
vieron provincias y naciones, esparcieron sus doctri-
des, con la religion. de Jesucristo, con sus ministros, 'y
nas, atrajeron prosélitos á la reforma que tanto decan-
con todos. los cristianos.
.
taban, y consiguieron cubrir la Europa de cadáveres.
•

( 24 )
( 25 )
. Inglaterra pierde su tranquilidad por haber abraza-
de la Francia desde el siglo XVI (en el que principia-
do las nuevas ideas que antes detestaba. Pueblos se ar-j.
ron las reformas) apenas han gozado en paz de sus
man contra pueblos: arden las sediciones en los diver-
dominios.
sos condados : la sangre de sus habitantes comienza á
En esta nacion se fijó desde entonces el centro de
derramarse en abundancia: el pais que antes era la mo-
las revoluciones rel igiosas, que por necesidad han traído
las civiles y políticas. En Ginebra se erigió el trono de
rada de los santos, se convirtió desde entonces en uni-
versidad y corte de incrédulos.
la filosofia bajo el aspecto de reforma _por Grueso y
• Alemania toda se pone en combustion: sus electores
otros llamados libertinos ,- que abiertamente predicaban
cr
unos se declaran por la nueva doctrina , otros firmes en
no ser divina la religion cristiana." Desde alli se pro-
la fe que habian recibido de sus padres, se ven en la pre-
pagó su doctrina infernal á las provincias limítrofes,
cision de armarse para repeler con la fuerza la violen-
hasta que trasladó á Paris su corte.
cia les hacia para entrar en liga contra el empe-
El calvinismo, que no es otra cosa mas (segun
rador é iglesia romana. La Holanda, la Dinamarca, la
D'Alembert , juez nada sospechoso ) " que el deismo
Polonia fueron envueltas por el torrente que desolaba
filosofia mal esplicada," entronizada en la capital de una
la Alemania: hasta la Suecia, que parcela por su locaa
nacion antes cristianísima, principió desde esta época á
lidad ser .escéntrica al torbellino , se vió tambien en-
arrasar los campos, quemar villas, destruir ciudades:,
vuelta é imperiosamente arrastrada.
profanó altares y templos : echó por tierra los monas-
Roto el lazo que unia al pueblo con su soberano:
terios, degolló sacerdotes y vírgenes: arrojó al fuego
desquiciada de su centro la clave del edilicio político:
los santos, las itrigene, á su Dios sacramentado. ..
atacada; la religion por los :. reyes y sus pueblos, era in-
La religion católica para mitigar tantos estragos tuvo
dispensable que la gran fábrica del estado se desploma-
que ceder á ejércitos formidables, que sabian ganar ba-
se envolviendo entre sus ruinas los monarcas y los vasa-
tallas y degollar al mismo tiempo hasta los sitios que
llos. Esta es una ley general de que dan testimonios las
mamaban. ¡Tal es la humanidad que tanto cacarean los
naciones todas del mundo, y que debe estremecer á
reformadores! La filosofia calviniana prometió mante-
cuantos pretendan reformas en la religion.
nerse en sus trincheras, y no renovar el combate: enga-
Cárlos I de Inglaterra es juzgado por sus mismos
ñó á los católicos: fue nada mas que para reponerse, y
súbditos, sentenciado y muerto en un cada.lso .....
despues acometer con mayores ventajas.
Cárlos II, perseguido de sus pueblos, por no ver rei-
En electo, escribió libros, propagó sus doctrinas fal-
terada en su persona la catástrofe de •su padre, tiene
sas, reunió partidarios, formó ejércitos, que bajo el
que separarse. -de .sta reino,,:y acogerse fugitivo á un estra-;
nombre de reformadores y de filósofos se introdujeron en
fio. Jacobo II sufre la misma suerte: es abandonado 'de
los gobiernos, en las universidades y en los palacios pa-
sus pueblos, perseguido hasta que se retira á Francia. El
ra minar á su salvo los tronos, pervertir la moral cris-
Duque de Guisa y el Cardenal su hermano son privados 1
tiana, hacer desaparecer los cultos de la verdadera rel-
de la vida por los reformadores. Henrique III y IV
gion, combatir todas sus instituciones, y acabar con las
mueren en la Francia á manos ríelos asesinos. Francis-
autoridades, ya civiles ya religiosas.
co X y II, Henrique II, Cárlos IX.
Los. reyes todos
Un ruido. sordo, pero espantoso, terrible, semejante
•

( 26 )
( 27 )
al que p r ecede á las erupciones de los volcanes, se per-
seguida, escondida únicamente en los rincones de los
cibía d i stintamente desde principios del siglo XVIII en
templos y de los claustros, y aun cuando se representó
las ciudades de primer órden, como en las aldeas mas
.por el clero en los anos de setenta el trastorno gene-
reducidas, por los paseos, por las tertulias, por los tea-
-tal que ya lloraban
.por . unos medios de este órden
tros de .toda Francia. La filosofia tenia ya todas sus
logró la filosofía establecer en un reino ilustrado y cris-
medidas tomadas: por momentos se- acercaba el día de
tiano al ateismo y al deistno , á los snatérialistas é incré-
su triunfo : reyes, duques, obispos, sabios; personas de
dulos, á los impíos y filósofos, á una caterva de hom-
la mas alta gerarquía se habian alistado en sus banderas.
bres sin piedad, sin religion, sin patria, sin temor á
Los papeles páblicos eran como las lavas abrasadas vo-
Dios ni á los hombres, que no ya en lo oculto ó en los
mitadas por el Etna b Vesuvio, que todo lo envolvian
escritorios de sus casas, sino entnedio de los pueblos,
.„,,,en sus corrientes, todo lo arrasaban.
en las aldeas y en las ciudades, en las casas y en los
v\\
v\\ II. Baile, Montesquieu, Punfendor, Diderot y Hel-
teatros se presentaban públicamente á mofar la reli-
vecio , insistiendo en los proyectos de los hereges del si-
gion y sus ministros , é insultar erguida su frente los
glo XVI, emprendieron la obra de regenerar á la Eu-
- magistrados, publicando odio á sus .reyes y á sus au-
ropa, destruir la religion y las monarquías, adoptando
toridades.
los antiguos planes de la filosofia contra la iglesia y contra
La Enciclopedia compuesta por los principales filó,-
el estado. Federico de Prusia, D'Alambert, Volter,
sotos de la Francia, el gran Diccionario de Baile, el Es-.
Rousseau, y los discípulos de estos concurrieron á la
píritu de las leyes publicado por Montesquieu, el Pacto
empresa. El curso de los años y la comunicacion de sus
social dado á luz por Rousseau, el Tratado de la razon
ideas por la prensa atrajeron multitud de prosélitos, que
humana, el Examen de la religion, la Princesa de Ma-
muertos los primeros, siguiendo sus principios, lleva-
lavar,
, el Cristianismo descubierto, el Examen crítico de
ron hasta su complemento la revolucion premeditada. A
los apologistas de la • religion cristiana, el Sistema de la
este fin publicaron escritos -en que se manifestaban sus
naturaleza, el Hombre máquina , las obras de
planes, vulgar izando sus ideas y haciéndolas de moda
un enjambre de libros envenenados, que servian de ca-
en .los pequeños y en los grandes.
tecismo á los que se preciaban de sabios , que todos
El carácter veleidoso de los franceses, su amor á la
leían por ser moda,. y no caer en la nota de ignorantes,
novedad, que siempre los ha distinguido de las demas
era la general sentina de los mayores vicios contra la
naciones , el estilo dulce y amenizado con que se es-.
moral de la religion , un copioso índice de argumentos
eriolan tales papeles, sus adornos de viñetas y estam-.-
y sofismas contra nuestra fé, y los conductores de un
pas obscenas (1) amatorias : los proyectos lisonjeros de
fuego que por la libertad de la imprenta corría de uno
felicidad, 'reforma é ilustracion publicados por sus perio-
á otro estremo de la Francia, alarmando los habitantes
distas en las capitales, retardados los escritos parque
contra sus soberanos, contra la religion y los ministros
los deseasen con mas ansia, en el ínterin que sus pa-.
del santuario.
negirístas prod i gaban elogios á los autores y á las obras,
La religion cristiana que contaba de duracion diez
la corrupcion general del gobierno que no atajaba tan-
y ocho siglos, llevándose la atencion del universo des-
tos males, aun cuando veian la religion abatida, per-
de su misma cuna , y siendo en todos tiempos la ad-
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( 30 )
( 3 ( )
Los regulares, aunque retirados del inundo, no tu,
pía lograron desmoralizar por sus elemplos á qu'elles
vieron mejor suerte. Se les ponía de hipócritas, ociosos,
no hablan seducido sus escritos. La Francia estaba pre-
inútiles al estado, perjudiciales á los pueblos: y 'que
parada para descatolizarse á la primera voz de un edic-
aunque se apellidaban santos, sus claustros eran la man-
to sin repugnarlo, y acasó sin sentirlo. No es hipérbole.
sion horrorosa de los vicios." El general Brune
La historia confirma mi espresion. Nosotros nos hemos
pió su carrera tomando á su cargo alarmar los pueblos
cerciorado con una esperiencia dolorosa de la religion
contra los supersticiosos y fanáticos. Marat le puso una
que al afio había en Francia, y de la que despues ha
imprenta, y Brune se hizo editor de un diario para
quedado. Se arrancó de aquel suelo estéril y lleno de
perseguir con sus libelos á los clérigos y frailes.
malezas el arbol de la fé: se trasladó el reino de Dios
La libertad de la prensa ponla en manos de todos
á otros dominios. Teman las naciones católicas. Esten
unos escritos que tanto disfamaban al clero de una y otra
sobre aviso sus magistrados.
gerarquía, sin perdonar ni á la virgen, que compungida
Las autoridades no podían ya contener tanto mal.
en su claustro, rogaba á Dios por aquellos que la perse-
Unas ganadas por las intrigas y promesas de los filó-
guían. Pasó á tnas su ódio: vistieron á mugeres prosti-
sofos, se hicieron agentes y promovedoras de sus cá-
tutas con los ::hábitos de varios institutos, las hicieron
balas, oteas en muy inferior número no opusieron á tiem-
ir por calles, á los paseos, á los teatros , para maní.,
po unas barreras fuertes al torrente general é impetuo-
t'estar que hasta las monjas abrazaban su partido.
so que todo lo destruia. El rey padecía los mismos in-
En los cristales de las tiendas, en libros manuales,
sultos que la religion y el clero: La corona apenas la
en los almacenes públicos de modas, en los relojes y
dijeron sus sienes, principió á amenazar su caída : ja-
-abanicos se vendían y se mostraban públicamente las pin-
mas se fijó en su cabeza. El trono á que subió ada-
turas mas obscenas de mon-es indecentes , de clérigos
mado, siempre estuvo vacilante; á poco lo sintió mi-
avaros, de regulares profanos, de vírgenes consagradas
nado: él mismo lo vió destruidó. Repetidas veces se
á Dios entregadas al libertinage , al meretricio... corra-
oían en los papeles públicos los sarcasmos mas injurio-
mos un espeso velo sobre esta parte de la historia de
sos é indecentes, dirigidos contra María Antonieta la
nuestros dias , que horrorizará á los siglos posteriores;
reina, contra la persona misma del . rey , y de los mi-
del modo que ha horrorizado al nuestro. ¡Tales son los
nistros.
ardides de los filósofos! Tan funestas las ideas de re-
• Los filósofos de la Francia, imitando en un todo á
forma é ilustracion! Por ellas pervirtieron al pueblo, y
los Stolkos y Anabatistas , á Calvino, Muncero y Lu-
separaron del amor á su religion y sus ministros á la
teranos clamaban en sus escritos.... « Los reyes son
mayor parte de aquellas gentes que sí está mas unida
unos seres infernales." "Sus derechos han sido intro-
á la fé por su piedad, tambien está mas espuesta á de
ducidos á la fuerza, son nulos. ". " Los caprichos de
jarse seducir por falta de cautela, y á perder la reli-
los tiranos han sido el principio de sus leyes. " "Des-
gion por su ignorancia.
de que el príncipe se atreve á ser infiel á las leves,
Por unos medios tan viles, tan ridículos, tan opues-
no le está mas tiempo sujeta la nacion : mas bien de-
tos á la misma razon, deslcreditó la filosofía á la re-
be llamarse el príncipe rebelde á los súbditos , que es-
ligion y sus ministros. Los partidarios de esta secta
tos al príncipe. Un hombre cualquiera que agrade al

r
( 32 )
3 3 )
pueblo poner sobre el trono, gozará de él con mas justo
tes de las pasiones del corazon , y que el carácter fran-
título , que estos que ahora le ocupan por derecho de
cés es como un fósforo inflamable al soplo mas mínimo,
nacimiento. •LaiMetrie se- quejaba en sus escritos no
hacían representar tragedias que gustasen á, todos los
hubiese un hombre fuerte que de un golpe solo librase
concurrentes al teatro, y atizasen el fuego dp la , re-
á la patria de semejantes soberanos." Exhortaba á to-
belioh. Elevaban hasta el heroísmo al pérfido' Cromuel
dos al regicidio. Igual empresa hablan tomado antes los
por haber muerto á su Rey: se honraba á los asesinos
Erasmos y Lucianos , y una multitud casi infinita de
de Tarquino: se tributaban honores, consagrando un
sus discípulos.
sacrílego apoteosis á Bruto por haber privado á su pa-
1Qué itnpresion harían en las clases todas del pue?
tria de su primer César.
blo tales obras, parto de los sabios que la Francia en
- ¡O cuán bello es! (se clamaba sobre las tablas
general aplaudia? El pueblo, pronto siempre á sacudir
con Volter ). O cuán bello es, amigos míos, perecer ea
el yugo de quien le domina, si se pone á su Frente quien
designios tan grandes y ver correr su sangre con la de
lo alarme y lo guíe : el ciudadano gravado de pechos
los tíranosla. labemos (decía con ojos centelleantes) la-
contribuciones que siempre juzga escesivas, no podia
bemos el oprobio de la tierra. por la muerte de los ti--;
por menos de buscar semejantes escritos, leerlos con an-
ranos. Nosotros detestamos á César... venguemos la pa-
sia, aprobarlos con entusiasmo, y públicamente aplau-
tria... la vengaremos todos. Muramos todos , bravos
dirlos. ¡ Asi bebieron los franceses incautos las ideas mas
amigos, supuesto que César muera. Hagamos aun mas:
subversivas, y tragaron el opio mortal que la cruel filo-
conjurémosnos á esterminar todos aquellos que así co-
sofía les preparó muy de antemano para su esclavitud,
mo el César pretenden gobernar. "
su esterminio , su total ruina!
Paris era el inflamado foco de,• donde se despedían
Ademas de tantos publicistas que diariamente salían
á -la circunferencia de las provincias rayos abrasados:
en sus escritos, ponderando las vejaciones del pueblo,
era la nube cargada de gases inflamables , que puesta
para atraerlos al partido de la revolucion, y alarmarlos
en contacto con la atmósfera de toda la Francia4a 'ha=
contra las autoridades , eu los teatros se publicaban y
cia participar de sus fuegos, y amenazaba á toda la Eu-
se repetían con frecuencia y con lástima (en piezas anáa
ropa con las sedales mas infalibles una general devas-
logas al intento) las opresiones del pueblo, la apatía de
tacion. Los relámpagos, estallidos, rayos , se multipli-
los magistrados, la indolencia de los ministros, y la
caban por los horizontes: la tormenta mas horrible que
insensibilidad del rey á los clamores que le dirijian los
jamás hasta allí habla afligido á las; naciones; se prin-.
que debian ser preferidos á sus hijos. Se ponderaban co-
cípiaba á sentir. El fuego de la insurreccion se veía coro
mo inmensos los gastos de la corona; y como al mismo
rer todas las provincias desde el septentrion al mediodía,
tiempo los ministros aumentaban los empréstitos parí
y desde oriente á occidente, como las exhalaciones en una
exasperar los pueblos, su inversion la atribuían al
noche obsCutaa Un furor 'revolucionario se apoderó dé
y magestad superflua del rey, reyna , su familia y sus
todos loS •cerebros: la . gran fábrica del estado
ministros : los hacían odiosos, y preparaban los ánimos
boleaba . sin cesar:- la religion amenazaba ruina: todo
indicaba
para el regicidio.
• una catástrofe universal.
Los filósofos que sabían por principios los resor-
La religion llegó á callar porque en medio de las olas
5

( 34 )
( 35 )
enfurecidas que agitaban á la Francia, su dulce voz no
Neker, que aspiraba á ser el árbitro ínleo de los
se percibia. No se imprimian las declamaciones de los
estados, siéndolo de les comunes, por ser su número el
sacerdotes, las cartas de los curas, ni las pastorales de
duplo de la nobleza y clero separados, logró por sus
los obispos contra tantos publicistas, políticos y filósofos
emisarios é intrigas en los pueblos, que recayese la t'Ice-
que hervían en las capitales, aun cuando se imprimie-
clon de diputados en cl individuos de la secta filosófica, ó
sen; sus exhortos no se leían por estos, sino para criti-
en hombres ineptos por sí mismos, y acomodados á dejar-
carlos como l'altos de gusto y de estilo: se avergonza-
se llevar de los sediciosos. Aun cuando ninguno de los
ban comprarlos aquellos que presumían de sabios, por-
otros órdenes aprobase las solicitudes del estado llano,
que no los tuviesen por rutineros, siniilustracion, y
ellos bastaban por sí para empatar todas las votaciones,
apegados sus ideas antiguas. Algunos de sus ministros,
y eludir los recursos que las otras clases quisiesen adop-
por semejantes temores, cayeron (en corto número) en
tar. Las tramas urdidas por los agentes del m i nistro en-
los lazos que la moderna filosofia les preparó, unida con
tre los obispos, curas y sacerdotes, disminuyeron el mí-
la teología de Jansenio. El gran proyecto consistía en
mero de obispos representantes, y aumentaron el de los
div i dir á los presbíteros de los párrocos: segregar á es-
párrocos y presbíteros, ..cuyos sufragios estarían siempre
tos de los obispos: á los obispos de menos rentas opo-
por el estado llano, al que por la sangre eran. mas uni-
nerlos á los que las disfrutaban mas pingües: y:á estos
dos. La docilidad de estos, su falta de malicia ,en asun-
y aquellos hacerlos iguales como el sumo Pontífice. Asi
tos de cábalas é intrigas los hizo subscribirse en la pri-
se preparaba el cisma de la iglesia Galicana, al mismo
mera junta por lo que .se decía pueblo.
tiempo que se tramaba su revolucion política.
El estado noble perdió muchosde sus representantes
Llegó en efecto á cumplirse el tiempo de realizar los
á solicitud de Mirabeau, que era tino de sus principa-
filósofos de la Francia todos sus planes. Esta potencia
les miembros. En la primera sesion debió ya publicarse
era , la primer adoradora de la filosofia: debió, pues, ser
el triunfo de la-filosofia. Todo estaba ganado por losfi-
sp.,primer3, esclava y su primer víctima. El 5 de Junio
/ósofos,:para el clero y nobleza todo estaba perdido. El
del ario de 89 se convocan en Versalles los estados ge-
estado llano reunía, la, mayoría de los votos: por p. eci,
nerales del reino. El ministro de estado Neker, el cor-
sion cuantos planes se votasen para la reforma y:fc.gene.
regidor de, Paris Bailly,
, hombres conocidos por impíos
ración que se prometían, debían salir de su paitido.., Se
en: toda la l :na.cion: los abogados Catmo, Martineu; y
manifestó entonces el dolo , se cono,:ló el peligro, se
Trayllart, teólogos por interes, y hereges por ;presuncion:
vieron al frente de los estados filósofos los mas impíos,
los lós ofos ,M,irabeau, el . espurio L'Ametrie y Hobes:
que reasumían la representacion nacional C01130 diputa-
los ateistas Seruty,
, Condorcet y Dupont... una multitud
dos por los pueblos. Se reclamaron los órdenes, fueron
de sefi...tas incrédulos, calvinistas, defendidos de otra,
inátiles..todas las protestas: al fin , se firmó la confusion,
caterva mayor vagamundos é infames es-
y la •oposicionde los ministros de la rel ; g ; on y nobles
traídos dé :19.$ ¿presidios y . cáreeles para formar las eseol-
no sirvió ya„sino disminuir su partido , hacerlos odio-
tasde, aquellos, fueron los corifeos.de la revolucion, los
sos á los pueblos, probándoles con sus declamaciones la
que se llamaron asamblea nacionál l y los únicos que re-
aristocracia que falsamente se les habla de intento atri-
formaron la nacion,
buido.

( 36 )
( 37 )
El Rey rodeado de bayonetas, intimidado por los ge-
de y de todos sus amigos! .¡ Los 'ministros del santuario
fes de la. revolucion, avisado ser aquella lá voluntad
se ven asalariados como lossoldados en
del pueblo, y amenazado con que á toda fuerza se cum-
pension reducida, que., apenas bastaiparal fiaanorirde
plirla , se vió en la necesidad de. firmar un edicto que
necesidad, es_la..que únicamente, se les asigna., yilo, que
declaraba la reunion. Desde esté día dejó ya de ser-
jamás cobraron sin descuentos, sín dicterios,. sin.•inju-
Luis XVI el sucesor de los Clodoveos, Carlos Magno y
das. Se declaran por nulos todos los votos monásticos,
Luíses:. rompió él m ismo 'con su decreto el centro de
y se publica podian ya pasar al matrimonio todos.sus
su imperio: dejó caer la corona de sus sienes, abrió el
individuos. Esto era (segun la doctrina de Rousseau)
hoyo para poner su cadalso, subió el primer escalon
.tituirlos. al ser. .dei hombres, que-por los votos habían
de su suplicio, dió toda su autoridad al pueblo que
perdido: Se derogan las cesiones de los reyes de Francia
jamás usó de ella en justicia. El poder siempre fue en
á favor del Vicario de Jesucristo: él Sucesor de S. Pe-
manos del pueblo la espada con. que él mismo se ha di-
dro (dicen los filósofos políticos) debe carecer de todas
vidido, el gemen de revoluciones, estragos, muertes;',
las temporalidades. Finalmente, se accede por los co-
guerras intestinas.. Hablen todas las naciones :,,sirvarr de.
fnunes:al parecer de Mirabeau :de descatolizar la Fran-
rest l gos Grecia y Roma: dígalo la Francia misma. Abrid
cia, para que se efectúe la revolucion completa:.
juicio 1. formó el proceso al heredero de sesenta y dos
Los sacerdotes que se oponen:á losTrogresosldecla
reyes;l quitó la vida en un patíbulo al Rey que apellidó
impiedad, todos se proscriben. A los prefectos de los' e,
amable cuando lo subió el trono... Luis XVI ya no exis-
partamentos se les intima obren en, todo rigor contra los
te.... ¡1';•riuriff5 la .filosofial...
ministros de la iglesia,:-y.- que no duden ser. en todo
-
No era el verdadero pueblo contrario al Rey, ni á la-
soStenidos., A miles se saérifican drioCentes..víctiniás;
; solo clamaba contra los abusos. Los filósofos que
~ente po• -calumniasí !No era 'necesarionnal qnet4er
habían usurpado su representacioneran los•únicos ene-
fraile •6 :clérigo Tara ser.conducicld/absupliCia.c,Iglesias1
migos capitales de-los .monareas1,-de la Iglesia cristiana
altares, santos, sagrarios, 'Dios etv¿ekadorable
y de sus ministros. Ellos eran • OS que-usabande las val'
mento.i.. á todo se acomete, :todo se profana. ;Las
ces pueblo, ,;narion,-reforma, para destruir con semejan-,
sias se 'mudan enaleatros, encuadras, en cuartéles:..las
te pretesto el altar 'y el trono, llenar todos sus pi-une-SI
imágenes se mutllatiylas.. arasse destruyen lossagrarlos
substituyendo en lugar de 'ale& Jesucristo-, )7. del peo
se elensab
¡:con una; ;m1 nog ;loé rí lega parwatiti e
der de sus soberanOs, el imperio y el despotismo de la
tlitigud sacerd4:54';itingutt.: fiel9 autvirldrIbundo;, tenga ' et
irreliNion y de la falsa •filosofia.
consuelo de recibitleantes.de'iesPirar.,<,,izi
Al instante se decretan' leyes contrarias á la inmu..-
¡Ni en lbs:iprktritivossigiol se cómetiei,oh: ¡>;¿ir la
tildad' de la -iglesia y de SuS • nrinistros. - Se le 'habla 'éXi=
filoso fia tantos crítiíe-neS: contra ialireligion- de, J'es uct5s4
jido al clero treinta iiilllones clespues-CuatroCientos: á
tol,(LOS',theregel¿Ée-liitibbátiL'alás•tepeas 'en varas ó4,
todo -se prestó , át fin de no dar pábüle' Por
.ea4y pero menos :ho r ribitlribldalvlaigtat7P4 kif,
último; se publican redimidas los diezttrós--,-y las rentas
t6alotY.en Francia : eri: 'sus diáso-nás, ahotausiit : desoen:-1
de las iglesias todas se dan pOr' conclaídas, ¡Ya están
dientes' los filósofos, át todos lían escedido: ¡ ebáritos de-'
cumplidos los deseos de Volter, de Federico el gran-
hitos, cuánta sangre, cuántos mártires ha costado . a Fran-.

TM'
(
( 3 8 )
39')
cía su pretendida reforma, su infernal filosofa!
Ila establecida en casi toda la Europa; la filosofia, su ri-
Aun no está .contenta con tantos triunfos esta deidad
val, no puede permitirle ser limítrofe de la Francia:
fementida.cParx:mayor: ignominia de Jesucristo, de su
batida ea este reino cristianismo, Je, parece;faelkento,
de,-Sus ministros, para establecer swreino so-
das partes _perseguirla y destronar igualmente los . reyes
bre: lailruina..del-de •.fos cristianos, y llenar todos sus
que se le. resistan. La conquista de la Francia era la
• planes, decreta, no por el populacho, vulgo, gente rús-
primera que debía afianzar el reino de la filosofia: las
tica , ó algunos particulares , no en el fuego de una
domas naciones en seguida serian acometidas con las
discusion sino á sangre fria, por centenares de hom-
fuerzas de aquella,,,para uncirlas al carro,de suitriunfo.
bres presumidos de sabios que: ,componian la asamblea
III. La Francia,: esclava ya de la .glosofi4arlopto
nacional,' que se. le den públicos cultos: que el templó
sus planes para acabar con todos trionarc41.41 Europa ,y
de Dios de los :cristianos, el mas suntuoso y magnífico
abolir todas. las instituciones cristianas. Losylnedlos que
edificio de todo París, quitados por el cincel los re-
faciliten la ruina de la religion y el esterminio de to-
lieves en que estaban los trofeos de nuestra religion,
dos los tronos, deben ser los rnismos,que habian pro-
los santos- 1: y la. cruz .delJesucristo);se le dedicase con
ducido la conquista de aquella, naciont, Estand9,1a Eu,
toda solemnidad, : . y eri4a . suCesivo-.Se conociese por el
ropa preparada por Jors-,
•
filósofos y sus escdr?s,,,,:como
templo•de la razon. Aqui:se manda traer en solemne pro-
lo estaba aquel reino por su lIns,p•acion•,pylacípios,
cesion, corno de triunfó, una cómica, su:trono es el al-
debían prometerse idénticos resultados.
tar mayor, a'sus pies se entonan himnos que la deifi-
En el órden moral se observan las mismas leyes y
can; en el púlpito se predica el. cinismo... ¡todos los de-
progresos que en el bsico,.T9d9s lós imperios tienen sus
litós! El corazon :del. mayor de los filósofos, .delprín,
principios,, .Ilegan)15AP.ObSIP18
cipe de, los. cómicos;,,.del hombre mas corrompiday del
:Sus: Ibbilesy .gradn; de poder
impío
sistema',;; del) :ateista.: por p ri nc i
de
á quo puede elevarse (;una,,pacion, Anfaliblemente es el
ter!u;:tseiéstrae de su, •septilcro .,se conduce con so lernál,
primero que, desciende para:, su,ruAnklE1 equilibrio iri
dad.l hasta Paris, -,y,,se coloca en el templo.de Dios vi,
terior de un gobierno, ó esdemasiakelImern,„ „muy
vo...:alli se le queman inciensos, se le adora : , se le „di,
poco conocido. Unanacion,no puede existir-un mo ►ento
viniza 3corno, á !la:misma razon y filosofia. A: Rousseau, al;
sin : ir; asu,perfetel,‘:, hcelltn1411,1u,fitilnA.F,M1.11951291/7
canza-leste,.1-enliPilegick:zdespues lo: .,obtuvieron .Ma.rat y
ble, eseónservarseSsillYnirÑi.1pyvd;con las P t ePO41) qP9
Mira,beauí.Lalplutnarse resiste ' á escribix:tantas impie-
le ci rcnndan. El primerestado,-Ipe (laco bse rvan cia, de
dades... los oídos se sienten...,el_alma. se horroriza...
las leyes; que con facilidad se:alteran, y de-la división y
El ídolo .de la abominación. está ya de asiento en
mutuo . os ten dt, 19s pode res que !so -con fun n á, cada ins-
el lugansantó.: .:Se'a.eabó toda, religion en, Francia„ y se
tante., :abrogándoW,eadazyliM115,41949.14,11. otro. 41
estingul& la m.onariquía.. , ¿Estarán : satisfechos los
segundo estriba en la suje4iome4prosaLalidg19,13ordg.
fos?.¿ Cesarád,ide.; derramar .; ,sangre , de. ;sacrificar; víc-
gentes ate á cada. nacion laj segega do,lasomas 5 . y las
timas . cristianas: á . sul.exeerable. divinidad? No. Ella ha
circunscribe , en sus:límites bajó.lksalvaiu4rdia cle i ja fe
jurado no dejar las.ármas de las ,manos, ínterin haya un
pública ; que de ordinario la graduanlos gabinetes por sus
Rey-, .un altarymnisacerdote. La religion cristiana se ha.
prApia§ lárereses,,ó, por Inaonuiabelica 14414 Qui-

((YO
( 41 )
tad l'aquéllos derechOlYque Digan todas las'potenCias, ha-
Prendo de los hombresdna sociedad: abolid las leyes que
ro desde el arlo noventa y dos á sacrificarlo todo ( co-
digringtien:ttlian_acionesudeJ aYeta's,, y forman:la diversi-
mo ahora lo ha hecho ) por su independencia ; y que
t14-de'-Piiét~:1-al.inomenia-iodos los estados- amenaza-
todas las naciones por un interes general y recíproco
tárutlkinail l se destruiráW ,por su mismo peso
se prestasen á renunciar sus zelos y revalidarles por la
r y cuanto
irás: agigantadas . sean StY elevaciody su mole, con tanta
extincion del monstruo político de la Francia. Unas fuer-
ma or ›prantitud esperlinentarán su caída.
zas desunidas, unas masas informes , unos movimientos
egun : etkoli
entorpecidas y retardados, que son los que han opuesto
lprineiploS4nspirados por la filosofa y
las potencias del continente, no pudieron hacer sino
tdoUld.o ;degils.'"filásofos 1v la: primera nacion qué} de-
una débil resistencia, que en vez de impedir el curso.
Ilaralev, tlalatarrkswgeneral; queYanulase todos los pac-
rápido de aquel gran cuerpo, aumentó con el choque
tó' chic-lá7 Irlh4n ,Cddlós otros'. reinos, que se 'posesio-
naSe de todos los bienes 'cleJos plieblos'ydel partíCuiar,
su carrera y su impulso.
qItestableCiWuíVnuesoo-.4rderr: en todoy que lisonjease
El resentimiento general al nuevo aspecto que pre-
1TIOs IPuébldstl :dieléndóledli Se , lban á vindicar sus derechos
sentarla la Francia por su revoluciona la imposibilidad
tlbalidos: 15Orla tiraMatié'toctos eran iguales ylibres,
de reunirse todas las naciones para contrarestar su in-
/`'161"-*i-thase , :p&tiíé nd á•;'s frente quien d ir i ¡l'ese sus
vasion:. lo fácil de dividirlas , aun guando conviniesen
fuerzas reunidas 1%eCesarlarnente debia :Ilevar,tras!'sícto.t
bajo un plan general , todo estaba calculado por los
dos- lQs pueblos: Las potencias limístrofes por precision le
lósofos que proyectaban el trastorno universal; y á todo
cederiati su lugar, y sesaineterian á su imperio si se
se le dió muy de antemano una salida fácil , á fin de
•ieseninvadidas:"Los: gódoslos,hunos,los ,vándalos
que no se frustrasen los premeditados planes de la fi--
y
Iosofia.
7á-i.abes úsi'dothirrarbá -muftí tud' dé= naciones 3 La,"reunion
'toddáMásl 'fiferzas 40Un. áold,ptintoyli impulsootini-=
No hay duda que entre los políticos, sabios y monar-
forme
tddásI laS-'rnasas- de una, íiadan r1) de/lea'
cas de la Europa presintieron los males que han
Qualquiera otra-cuerpo que se le.resista.',IJ 1/ n1
gido á todos los reinos, y que conocieron anticipada-
j:*
mente se trabajaba por su ruina; pero el gusto á la no-
r '::-.Elc-gi.arideFederico de Prullallegó á c¿liader la fa-1:
vedad, los halagos de una seductora ilustracion, la li-
tId ida-a
rno,
111:, EurIpa estandó :á: estos
beralidad y buena fe que inspiraba en todos la sagaz fi-
típiditi liii1X1TO dió algánciá; ind icíoS de: retnáivet
losofia, fueron ,ganando al partido de los filósofos toda
áráührl WiGet 1:1.11:31éribulidií tico= dtulati-Qdávbitia).411/2P-1
la Europa. Lá' amabilidad y humanidad de sus maes-•
l'-"á1.•
ktil-ca:duladki
p rop us le tila las'
planes para. Weónquilta:'141iStOría tneiderna de la Fran-
tros y predicantes los hizo primero admirar: admirados,
emularse todos los presumidos de sabios por imitarlos :
ela liaprobaddti.6 :áquellaShipatesis'-dt i lOsSáblos no se
de la imitación al amor nada medía: así se llegó á
riane4iiedadd i-ériVtiérlI tebdaS;.i 3J4 n i .05 hd'
•
formar de. todos los sabios diseminados por las naciones
• Pará'''ke'siltir 5 1 4f1 fItandia ren'-elli sUtema que en sus:
evaltieloPtiia,IndisiSliáab le :T'e' 'la :A le
cierta sociedad, en la que mátuamente se comunicaron
sus luces y sus planes: á la que se ligaron con la ma-
nia
mWinei;órden:ique la Prulta l obrase por".
yor, estrechez; y en la que procuraron reunir por sus
los mismós princip ól Clu44á i,Espafia :Ise 41:dbilVk resuelll
tramas e intrigas.los monarcas y los vasallos , los. no-.
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(+4.)
(45).-
y su poder : estata rodeado de filósofos que de lejos tier-
1Visteis un torrente , que descendiendo de los altos
ras habían caminado á s.0 corte para ser testigos de un
montes, envuelve en sus aguas la robusta encina con la
filósofo coronado; pensa ba engrandecerse aun mas en la
débil caria, las piedras con las arenas, y se precipita con
nueva revolucion que preveía: esta se retardó: la muerte
rapidez en una espaciosa llanura, formando un rio cau-
puso fin á sus esperanzas... su sobrino ha sido víctima de
daloso que todo lo arrasa, todo lo inunda, y á todos
la catástrofe al que el tio, se suscribió... se ve privado de la
pone en consternacion ? ¿Presenciasteis en medio de los
mayor parte de su reino : aislado en un rincon de sus do-
mares cómo por momentos se encrespan las aguas, bra-
minios y puesto á merced,ó de laRusiaó de Napoleon.
man sus olas , y formando la mas horrorosa borrasca,
La Holanda, Suiza, Nápoles, Génova,..Toscana, la
estrella los buques que la surcaban contra las rocas inac-
Italia, todas podían decirse antes del ario de noventa
cesibles, dejando ver por todas partes en sus playas
provincias de la Francia: por su localidad, por su poca
jarcias, velas, palos, bajeles destruidos, hombres alío-
fuerza fisica y moral, ein rozan de los diversos prínci-
gados, señales crueles de la desastrosa muerte ? ¿Sentís-
pes que las dominaban, por las guerras dilatadas que
teis los sacudimientos y °vaivenes de la tierra en medio
poco antes habían padecido, por las facciones en mate-
de un terremoto espantoso, que da en el suelo con los
rias de religion que las tenían divididas, y algunas ad-
mas suntuosos edificios , y convierte en páramos inha-
heridas á los calvinistas de' Francia, y sus filósofos, por
bitables las mas deliciosas ciudades 2 Aun no esplico
el comercio mutuo de s.us pueblos con aquella nacion,
los horrores que quiero significar. Los ríos de sangre
por las íntimas relaci-oles de sus gabinetes con el de
que corriendo por la Francia han anegado toda la Eu-
Paris; últimamente, pon: la comualcacion de sus sabios
ropa: la furiosa tormenta que ha estrellado con los tro-
con los filósofos franceses , la facil entrada y curso rá-
nos de los príncipes las naves de.los estados en todo el
pido de sus subversivos libros, y el séquito casi uni-a
continente de la Europa, por mas diestros que hayan
versal de sus máximas aevolucionarias y principios de
sido sus pilotos: el trastorno universal que el fuego de
irreligion. Estos eran otros tan:os caminos cubiertos
la revolucion ha causado en Francia y en toda la tierra:
por donde los reformadores franceses se introdujeron
solo nosotros que sobrevivimos á tantos horrores lo po-
casi sin sentir en los pauses que les rodean . ; y de aqui
demos en al.gun modo esplicar. Sí: lo vernos con' la-
sucesivamente en Dinatnalrca, en Suecia, en Petersburgo,
grimasen los ojos.;Sentimos aun con un dolor vehemente:
en Constantinopla... por todo el mundo.
nuestro corazon está dividido por tanto p:.decer.Lo mas
Esta era la situacion político-moral de toda la Ea-
sensible en nuestra dolorosa situacion es, que ignorarnos
ropa por los arios de °alienta y nueve , noventa y no-
cuando descubriremos el íris de nuestra serenidad. Los
cuoarn
venta y dos. En París s e descorrió el velo á la escenl
horizontes cada vez se ven mas cargados. ¿Disfrutaremos
que tenia preparada la humanidad filantrópica de los
en ,algun tiempo de la suspirada claridad?... me he dis-.
filósofos y de sus cómpliices en todos los distritos de la
traído : válvarnos á tomar el hilo de nuestra narracion.
Europa. Reventó la mima.: se sintió la esplosion general
Sansculotes, jacobinos, filósofos, divisiones de hom-
en toda la tierra : los palacios, las córtes , los tronos
bres foragidos, consumados en el arto de intrigar, sa-
de todos los monarcas see estremecieron , y los pueblos
leta de Paris y de toda la Francia , fiados en sus comu-
codos pritillplaron á padecer„
nicaciones y tramas con los iluminados .de.los otros rei-

(46)'
(47)
nos, y se esparcen por toda la tierra , llevando en . una
neutralidad que seguida despues por la paz de España,
mano la tea de la discordia , y en la otra el oro y el
hizo recaer todo el peso de la guerra contra el Austria,
verterle, con que seducir, dar muerte y conquistar.
la que necesariamente debía-ya sucumbir, y . en seguida
Mugeres que á espensas de sus favores y de su ho-
todas las potencias que divididas quisiesen disputar la
nor se ganaron la amistad y confianza de su gobierno,
supremacía de la Francia y su poder colosal.
iniciadas en los altos misterios de la diplomacia filosó-
A Catalina II de Rusia se le mandó por la Fran-
fica francesa , forman las partidas de guerrilla de aque-
cia un enviado , que inmediatamente reunió en Peters-
llas columnas destructoras; se introducen hasta las trin-
burgo los descontentos, formó partidos, .censurando los
cheras de los Reyes , en los gabinetes, en los palacios
magistrados, y escribiendo un libelo-,Ifarl alarmar los
con los ministros, con los cortesanos , y con sus hala-
pueolos contra la Emperatriz.. MadaMaAe Bonoheil, la
gos y sus amores preparan los grandes triunfos que ob-
címn; ca Chevalier , la cantarina Georges concluyeron la
tuvo la Francia en los principios de su revolucion , y
comision del embajador francés. La Chevalier ganó el
que aun no han dejado de conseguir, porque tales eini-
corazon de Pablo 1.: suscitó discordias entreAOs dotnész,:
4arias no han dejado de intrigar.
ticos de su palacio: hizo morir * cuarenta y :SeisH,que
=
Segur es el enviado á Prusia en noventa y uno:
no adoptaban sus ideas, conocidos sus fines: á tresc3en
derico Guillermo no le permite presentar sus credencia
tos desterró á la despoblada Siveria : por último , sus
les Ç'á pesar de sus tramas con los iluminados y filósofos
brazos y sus caricias lograron delemperador lo que cloro
para su admision.,, Un libelo, parto. de su resentimien-,
y la política de los ingleses no pudieron evitar, sepa,,
to contra aquel monarca espareUrren todos sus domi-
raudo al Czar de la alianza con la Inglaterra. Despues
nios , para llenar de algun modo el,.5objeto de 'sd>roth:
el Emperador despertó algún tanto del sueño,,queen el
sioa. Daroc, su sucesor, tuvo mejor suerte: ganó el ga.
seno, de unaiLais.lo tenia soporado; pensó por.idos,in
billete de Berlin, se introdujo hasta los retretes de pa,
tereses de su imperio volver de nuevo á la guerra; mas
lacio , trajo á su amistad particular á la Reina , y se
entonces un•veneno mortífero, ó un dogal cruel le cor-
unió para el feliz éxito de su empresa al político La-
tó la vida. al Emperador en pago , de su 'amor- y de su
chesini-, aquel gran filósofo que.dejó la Italia , su paisl
pasion. La Georges sustituyó a la asesinaehevaEer;-y
y prefirió para su mansion -áAa Prusia, por admiraide.
es• la mentora de Alejandro,. sucesor:de PablOubáswcat4
cerca' y doblar ,su rodilla ante el gefe coronado; de su.
go eStá mantener á este-Empetadór en la insensibilidad
filosofia el grande Federico. Al conde de Haugowitz,
y apatía de su predecesor: esta, &le haramOrir;si‘se
llamado por 'falleyrand el Sully de la Prusia , lo ga-
declara contra la Francia.; ó le privará de su- trono; si
nó de suerte á favor de la Francia, que siendo el agen4
sigue débil en-stt:sistema,acti:rUL
II
te mas solícito el•afío de noventa y dos en Viena, y
Reithhard en-JellitWde'nOventa . y .dos fue,de1.*
noventa y cuatro-en, el Haya .para unir los ingleses y
tinado al:gabinete de; James' con la:imisma..ec>i:nision.
alemanes contra 'aquella nacion, él mismo fue el pri-
de- atraer corte de'Londres á los intereses 4e- lá de
mero que se separó de la liga , 6 por el soborno, ó por
Paris. Despues partió. á las ciudades Anseáticas, 'y sirvió
en ellas depunto de reurrion *todos los filósofos filan-
• las intrigas. En el siguiente ario de noventa y cinco ajus-
tó con los franceses la neutralidad. armada en. Basilea;
lopistas,
otros,:st9tariOS;.
laurevolueion

(48)
( 49 )
que habla entonces por el norte de Alemania, Polonia,
Francia lo ha hecho desaparecer......
Dinamarca y Suecia. Despues pasó á la república Hel-
Roma debla ser el punto principal que hablan de
vética, y en todas partes sirvió con exactitud su em-
atacar unos conquistadores filósofos. Era la corte mas an-
pleo de seducir y alarmar contra las autoridades legi-
tigua del mayor de todos los imperios , el depósito
timas , y contra la religion , ganando partidarios para
de las preciosidades de la Grecia , y de las antiglieda.-
la universal regeneracion. En la Inglaterra aun no se
des del Asia , África. y Europa, la universidad de las
han visto los funestos resultados de varios diplomáticós
ciencias , y la escuela de las artes : era al mismo tietn•
franceses que en diversas épocas.se han dirigido á aquel
po el centro del cristianismo, objeto sagrado de su ve-
pais; pero hay destinadas dos emisarias para captar el
neracion, como el alcázar de la religion cristiana, y la
amor del duque de Yorck y el príncipe de Gales, ' - El
corte del vicario de Jesucristo. Conquistftda Roma, les
tiempo nos dirá si se perfecciona este político embriona
debió parecer á los filósofos que ya habiaa echado por
Bernadotte , firmados los tratados de Campo-Formio,
el pie el trono del cristianismo, y que obtenían el mas
fué: el embajador de su república en Viena. Una multi-
brillante de los triunfos.
tud de jacobinos que predican la irreligion con sus obras
Antes le hablan declarado la guerra mas cruel Hen-
y propalan públicamente los principios de Igualdad y
rique VIII desde Inglaterra, Latero y Calvino desde
libertad para poner en combustion aquellos pueblos, le
Sajonia y Ginebra: en seguida Volter desde,*4ris con.
acompañan : todos reunidos maquinaron contra el Em-
sus. sátiras, Rousseau con sus cartas desde la mon-
perador. Con el mayor descaro pidió Bernadotte á nom-
taña. Luego que se realizó la revoluciou de los filóso-
bre d&. rsu gobierno pusiesen en libertad á cuantos se-
fo' s, reunidas todas sus fuerzas, las atacaron con la ma-
dicíosos, .intrigantes..y rebeldes á su patria les habían,
yor impudencia. Talleirand, Traillard , Camus, los teó-
favorecido en su invaslon á aquel pais. Se atreve á mas;
logos y revolucionarios canonistas de la Francia en el
en los balcones de su posada tremola el catorce de Ju-
momento de su rebelion tiraron inmediatamente :í su rui-
lio la bandera tricolor como sedal para la rebelion. Tales
na. La destruccion de Roma es el tiltirnatum de todos
excesos no pudieron menos; de excitar una terrible conmo-
sus consejos: mientras haya Roma, dicen, no puede
clon en la:acorte. Los respetos del ministro de Espada
reinar la filosolia.: Romo deleatur, resuelven con orgullo,
libraron del furór del pueblo á aquel alborotador: la casa.
corno Caton contra Cartago.
de nuestro embajador le sirvió de asilo. Caulincourt, Chame
Otro Scipion debía pues ser él encargado de tan
pagni , Rochefoucault , otros filósofos tan hábiles como
grande empresa. Buonaparte en per ghna, escoltado de un
estos en el espionage y en el arte de . embrollar , han
formidable ejército, y precedido de multitud de filóso-
llenado los planes de la Francia con la mayor perfec,
fos intrigantes , es el destinado á la mas importante con-
ciona Al Atistria,no-,lea resta sino dar el último paso ág
quista. Sus numerosas tropas entran la primera vez en
su ruina. Wutealberg,•.Baden, Francfort, Maguncia,,la
el estado romano estando todo pacífico. Los templos
Baviera, no son ya puestos avanzados contra la Fran-
se roban, los monasterios se derriban , los ministros del
cia: esta nacion ha colocado; en aquellos círculos sus
culto se persiguen y se asesinan, ninguna autoridad es
principales trincheras. El imperio de Alemania, sí, aquel
respetada; el magistrado que no obedece al momento
imperio que siguió:W.4e los romanos,, ya mo existe. Lá,
las órdenes. que se le intiman , es depuesto, fusilado

r
( SO )
( 5 )
ó conducido á Francia, y sustituido en su lugar uno
ahora hace las veces de una reina llena de rnagestad,
de la faccion francesa. Los ciudadanos Moscati y Serve-
y luego de una criada andrajosa. Los franceses han usa-
lloni se asocian con Buonaparte en la empresa de des-
do de todos los medios, aun los mas viles, para sedu-
catolizar la Italia, y subyugarla á la Francia. El príncipe
cir á la Europa: con el dolo ganaron la Italia, y con la
Borghese, uno de los mas ilustres romanos, era el cor-
sumision y religion aparente al vicario deJesucristo.
responsal de los franceses : apenas entran estos en la
Buonaparte se presenta en persona al sucesor de San
capital, se une á ellos : proclama de palabra, y publi-
Pedro Pio VI : le protesta humilde ser él el primer cris-
ca con sus obras la libe, tad é igualdad del ciudadano:
tiano de la Iglesia y su mas reverente hijo: se violen-
se hace primer secretario del club de los jacobinos en
ta hasta fingir quiere adorar en los templos , que él
Roma , y con ellos conspira contra su patria y contra
mismo con una mano sacrílega habla profanado , para
su príncipe. Estos son los méritos de la familia Borghese
dar á entender á los pueblos de la Italia que él creia
para unirse con la de Buonaparte. ¡Tales son las bases
en el Dios de los cristianos, no obstante que para él
sobre que se ha fundado su moderna grandeza!
era como Mahoma en Egipto. Promete hacerse el de-
Una invasion no es una guerra: de una guerra in-
fensor mas acérrimo de los derechos del romano Pon-
justa jamas puede nacer el derecho de conquista. El
tífice : le brinda con indemnizaciones competentes por
pueblo coe obedece á la fuerza del mas poderoso, pue-
sus estados suprimidos: asi lo •ialaga, y lo conduce á
de (cesando la violencia), protestarla, y sacudir el yu-
Valencia del Droma, en donde muere desterrado, cau-
go sin ser rebelde. El príncipe no pierde sus títulos por
tivo como uno de los pontífices de los primitivos siglos.
una injusticia que reclama á la faz de todo el mundo,
Si viviera Lutero y los hereges del siglo diez y sei-, tri-
y á la que no trata de oponerse en razon de su de-
butarían á la Francia loores infinitos por sus victorias
bilidad. Los agentes franceses en Roma y en toda Ita-
y triunfos, y entonarian el cántico de su honor , di-
lia aspiraban á irritar por medio de conmociones, al-
ciendo con el primero : c''Cayó la gran bestia del Apo-
borotos , saqueos , y profanaciones de templos , los
calipsis
se arruinó la grande Ija.bilonia." Cecidit Ba-
ánimos de los italianos y sus príncipes, para constituir-
bilon magna.
se ellos sus pacificadores, dar algun colorido al 'pi-
Con Pio VII se han valido de las mismas tramas
•
llage , á las muertes y al trastorno de la religion y de
é intl Toas. Los intereses de la religion, la mayor glo-•
los gobiernos respectivos que pretendian, quedándose de
ria del cristianismo, la unían de todos los franceses á
este modo con el absoluto dominio. Tales ardides se-
la cabeza visible de Jesucristo en la tierra, y á su pri-
frustraron. El Sumo Pontífice , los príncipes de la Ita-
M•lva y única iglesia : de otros pretestos semejantes á
lia , todos sus súbditos se quedaron en expectacion, se
estos echaron mano los Mauris, los Fesch , los Miollis,
mantuvieron pasivos.
los demas franceses, para que el romano Pontífice autori-
Otros recursos eran necesarios. La filosofía no los es-
zase la coronacion de un nuevo Federico, de un moder-
casea; es pródiga en sus planes, por si uno ú otro se
no Atila. Se le obligó á coronarlo por la hipocresía mas
eluden. No se desdeña bajarse, envilecerse, aparen-
vil, ó por una amenaza la mas criminal. El candor,
tar lo que ella mas aborrece, la virtud, la humildad,
la sencillez, las virtudes del vicario de Jesucristo -no
la religion. Como una actriz acostumbrada á las tablas,
podían conocer tantas ficciones : su valor estaba pron-

( $2 )
( 53 )
to á padecer fa suerte de su sucesor, y aun á sufrir
y de sangre á sus desgraciados pueblos.
el martirio. El bien de la Iglesia en general es el único
Mayores males ha sufrido el vasto imperio de la
movil de su ida á Paris , de sus concordatos , de sus
Puerl Otomana , y mas terribles los que estan pre-
legacías, de cuanto ha hecho á favor de la Francia y
parados. Sclim III perdió la vida por las intrigas de
de su Emperador. Nada se le ha cumplido de cuan-
la Francia con sus genízaros. Su trono se va desmo-
to se le prometió por Napoleon. La religion se depri-
ronando , está todo carcomido : cada dia se le rebelan
me, y el padre comun de los fieles suspira afligido en-
provincias : el Sultan es el juguete de sus Bajaes : su
tre las cadenas de una prísion.
Divan, regido de manos débiles é inexpertas, ha pues-
Lo que se pretendió primero fue abolir la sobera-
to aquel vasto imperio al borde de su ruina : una pa-
nía del Papa ; asi lo decreta la filosofia: ya está hecho:
ralisis mortal tiene sin movimiento sus miembros : ha
despues separarlo de la comunicacion de los fieles : ya
embargado todas sus fuerzas : no puede ya computar-
se ha cumplido: la Francia y la filosofía dominan en
se entre las potencias de primer orden. La España y
la Italia: cuando sea tiempo oportuno se dará el de-
la Inglaterra le han hecho ver el precipicio que está
creto de la estincion del cristianismo , que es el punto
bajo sus pies. Una guerra , que, la misma Puerta rehu=
principal. El escelentíshno señor Cevallos en su último
sa, la ocupa, la entretiene, la debilita al mismo tiem-
manifiesto ha dado el testimonio auténtico de este pro-
po que á su competidora la Rusia , y le hace padecer
yecto criminal;
bajas considerables , males infinitos. Todo aquel gran-
La Baviera puesta á la direccion del Baron de Mont-
de imperio por momentos amenaza disolverse. ¿Cual
gelas , privado de su nuevo rey, ha sido desde el prin-
rá el muelle real de una máquina tan complicada? ¿Quién
cipio la esclava mas fiel de los deseos y órdenes de las
mantendrá aquella belicosa e nacion en tan deplorable
'fullerías. Los principios de aquel ministro son, en tes-
apatía? '¿La Franela Es un hecho del que no debe-,
timonio de un historiador, los de la ilustracion moderna,
mos dudar. Doscientos revolucionarios griegos árabes„
« revolucionario, fanático, el ídolo de los iluminados ale-
corsos , italianos , franceses , que el embajador Bruno
manes : de esta secta que no espera reinar, hasta que
llevó de emisarios , de espías y de escolta cu gido par,
sea oprimido el último cristiano bajo las ruinas. del úl-
rió de Paris para Constantinopla, y de aqui viajaron por,
timo altar de Jesucristo." Este es el gran político que
las provincias de aquel imperio, siguen en sus comisio,
unido á Otto, enviado por la Francia á Munich han
nes , sostenidos por sus. ministros , sublevando aquellos
reformado á la moda los paises de que estan encarga-
dominios.
dos. Secuestros de rentas eclesiásticas para enriquuer
Czerni-Jorge, gefe de los sublevados servios, ¿quién
el erario público de la Francia y el bolsillo de susi-
Io ha sepai,ado de su legítimo soberano , y le ha mo-
nistros: extincion de religiones para avientar los sol-
vido á declararle la guerra , y mantenerla por espacio
dados que sirvan al Emperador: supresion de privilegios
de algunos años? St. Martin , primer edecan de aquel
á la nobleza para valerse de todos con mayor facili-
rebelde capitan de artillería feances, ayudado de otros
ll
dad, por el especioso título de igualdad, que tanto de-
tres oficiales , dirigen aquel caudillo ; y tienen su insur-
canta la filosofia: esta es la regeneracion y reforma que
reccíon la Moldavia , la Valaquia y otras provincias.
ha padecido la Baviera ; y que ha anegado tie lágrimas
;Cuánta sangre se ha derramado en aquellos países sin

( 5 $ )
( $4)
mas fruto que el de matar hombres , sin mas fin que
todos los tronos de Europa , que midan los que le
do
el de disminuir las fuerzas que algun día pudieran opo-
restan en toda la redondez de la tierra , que han des-
ner .aquellas" provincias á las miras de la Francia!
truido la religion de Jesucristo- do quier que la han ha-
El abogado Schimelpennick , elevado por Buonapar-
llado, perseguidos sus ministros, y despreciádolos como
te á la dignidad de gran pensionario de Holanda ,
ilusos , fanáticos y supersticiosos! Estos son los mas cono-
quien la infidelidad es sti profesion religiosa , y los ejem-
cidos corifeos de la filosofía revo l ucionaria , los predican-
plos de maldad sus lecciones sociales." Melzi, eril ita-
tes de sus crueles dogmas, los maestros de la corrupcion
liano, "á
mas consumada, los que han realizado los planes de Baile,
quien la instruccion superficial y venenosa que-
adquirió en Francia con los filósofos , lo disgustó ente-
Volter , Rousseau y de su filosofía contra la religion y
lamente de su gobierno y de su religion , creido en la
contra el estado en todo el mundo. Nada les queda que
regeneracion que se prometia en los libros á que se ha-
hacer por su parte. Hasta la India Oriental ha entrado
bla dado ," y por esto hecho 1/ice-presidente de la re-
en los planes de la moderna filosofa , en los proyectos
pública italiana : Salieetti,, enviado de Francia á Géno-
de la Francia, y en la regeneracion universal. Hace años
va para declarar al Dux Durazzo que habían cesado
que á este fin se mandó á aquellos remotos paises un
sus funciones, y ganar con promesas y dádivas la sumi-
tal Jouhert, que fué dragoman en Constantinopla : este
sion de los ligurianos, á quienes hablan irritado los fran-
es el comisionado para sublevar dichos pueblos contra
ceses por la ocupacion previa de sus plazas y de sus cas-
sus soberanos.
tillos estando todos en paz , y sin el mas mínimo avi-
Las tramas , las intrigas, el espionage , el soborno,
so : Bourriene en Hamburgo, Rochefoucault en Dresde,
libelos , dogales , venenos. , puñales , mugeres , írrell-
Brune- en Suiza ., Championet en Nápoles , Daguesseau
gion , igualdad , libertada—, estas han sido las armas
"enredador de inferior orden y embajador en Dina-
que le han ganado á la Francia tantas batallas : por las
marca : " Grouvelle en el Holstein , Noruega y Suecia,
que vencieron en Lodi , en Génova , en Wagran : las
que suscitó á fuerza de regalos é intrigas las sediciones
que rindieron á Mantua , Milan , IVIagdebourg,
de esta Ultima potencia, dió muerte á Gustavo III cian-
Spandau , Stetin , Custrin , Danzik, casi todas las pla-
do venia
zas de la Europa : con las que han destronado tantos
á mandar los ejércitos contra Francia , y pre-
vino la deposielon de Gustubo Adolfo IV , á quien Buo-
reyes, y firmado los tratados de Basilea, Campo-Formio,
naparte ha preso en Francia , dándole por sucesor en
Amiens , Tilsit : por lás que han usurpado tantos domi-
el trono un Bernadotte , &anees revolucionario : Desau-
nios ; y las que la han elevado al poder y grandeza en
griete , '.atizador de la combustion que en todo el norte
que se halla, llegando sus ejércitos desde el Vístula hasta
hablan aquellos principiado , y que aun silue en per-
las colunas de Hércules , y desde el Sund hasta las bo-
juicio de la Europa : " Tunean y su comitiva en los
cas del Cáttaro : la historia ál conservará estos hechos
anglo-americanos....
para no confundir los filósofos de nuestra edad con los
¡Naciones todas de la tierra , monarcas todos dele
héroes que nos han precedido en los siglos.
mundo, autoridades de los pueblos, habitantes del globo:
La Casa de Austria, tres veces invadida , y otras
ved aquí los famosos generales de la Francia : los gran-
tantas devastada , ha perdido la tercera parte de sus
des políticos , los ilustrados
dominios. La. de Brandemburg se ve privada de sus me-
filósofos que ban arruina-

( 56)
( 57 )
jores . provincias , reducida á un rincon de todos sus es-
dres , esposas , sacrificadas en el seno de sus familias,
tados. La de Orange arrojada. ,del continente , pasando
pacíficos en sus hogares, ocultos en las cuevas, en las
una vida privada y precaria á merced de un huesped
batallas , en una guerra de veinte años
benéfico., Los príncipes y electores de Alemania suplí--
Estos .son los triunfos de la filosofia, los resultados
.midos unos , otros encadenados al trono de la Francia.
de la nueva ilustracion, y el horroroso aspecto que pre,
Los reyes de Cerdeña, Portugal y Nápoles fugados de
senta la Europa regenerada, ilustrada, reformada. Sobre
sus palacios , habitando en islas y colonias. Las repú-
tantos montones de cadáveres amalgamados con ríos de
blicas de Venecia , Génova , Helvecia y Luca., han si-
sangre humana: sobre tantos cetros, partidos, coronas
ido borradas de la lista de las potencias. Los grandes
.deshechas, tronos arruinados y ciudades arrasadas á
duques y sefiores• de la Italia , privados de sus títulos
costa de tantos destierros, persecuciones y. martirios de
y de sus tierras. La Holanda , la Prusia , la Alemania,
ministros de la religion: sobre- las ruinas de tantos mo-
la Polonia, la Suiza , la Italia entera , estan incorpora-
nasterios, seminarios, colegios , universidades é iglesias
das á la Francia : los monarcas que aun subsisten lo son
destruidas se ha erigido el trono de la Francia, el imperio
nada mas que en la apariencia : en realidad son escla-
de la filosofía. La cruz de . Jesu,eristo no sirve ya de;ador-
vos del Emperador de Francia , forman su corte , y no
no ea la corona de los césares. La religión •de los Cons-,
sirven mas que para publicar sus glorias y sus triunfos.
tantinos, Henriques, Casimiros y .Luises
dester
Dos Emperadores y dos Reyes asesinados : Luis XVI
rado de los que fueron sus dominios. Un gran FILÓSOFO
y María Antonia de Lorena puestos en un cadahalso:
ha sustituido á todos los monarcas ; y este solo adora
María Antonia Teresa de Nápoles pree:sada á abortar,
•in& divinidad fementida.... la RAZON.... la FILOSOFI A..
despues envenenada : ocho rayes cautivos ú obligados
¡Cuántos horrores! Las.carnes se despegan de los lute-•
á fugarse : multitud de príncipes , soberanos, marque-
so§ 1 la sangre se hiela en las venas, los cabellos se .eri-
ses , condes , barones : casi todas !as testas coronadas
zan. ;Desgraciada especie humanal ¿Quién no se es,
de la Europa , y toda la principal nobleza de sus es-
tremecerá al oir tantos males? Solo los filósofos, que pu-
tados , todo ha desaparecido : todo ha, sucumbido á la
blicaban era necesario derramar la sangre de la gene-
Francia.
racion presente, para lavar la Europa y la tierra toda
Dos Papas arrancados con violencia de su iglesia,
de los . horrores de la tiranía, vengar todas las gene,,-
confinados á un .distrito de la Francia el uno muer-
raciones pasadas, restituir á las venideras á la .libertad
to al peso de los mayores trabajos , el otro encadena-
é igualdad de que se velan privadas. Solo los.filósofos,
do , sin comunlcacion con los fieles : el colegio de los
que decían con Condorcet en el furor de su cólera
cardenales disuelto , algunos de sus individuos arresta-
no dejarian las armas de ,las manos, " hasta ver'ahor-
dos en castillos , el mayor número errante , todos se-
cado con las tripas del último sacerdote al nitiniciarey
gregados de su cabeza ; obispos: intrusos colocados en
del mundo." Solo en .fin los Msofos; .que defendian era
ageuas iglesias, viviendo aun los-legítimos :• cien mil sal"
indispensable una matanza tan. general para; desterrar
cerdotes muertos en Jos patíbulos y en fas cárceles : mas
la supersticion que habla introducido en toda la tierra
de otros tantos fugados ' á paises lejanas : -millones de
el cristianismo. ¡Todo esto era necesario en el juicio
víctimas humanas75 -vírgenes , párvulos , -ancianos
de tales hombres para establecer de tuk modo firme el
8

( $ 8 )
( $9
reyno de la razon, el imperio de su filosofía!
multiplicaron á este fin á principios del siglo pasado.
-¿La historia general presenta en alguna nacion, ó
Luís XIV quiso ejecutarlos, y en parte los vió cum-
data en algun siglo unas escenas taro horrorosas,
plidos en el advenimiento de Felipe V, su nieto, á la
unos hechos tau terribles? 2 Cupo en el corazon de al-
corona de Espada.
guno de los que nos han precedido hasta la época de
Se allanaron Ios Pirineos: desde esta época fatal no
los filósofos un sistema tan absurdo, tan sanguina-
ha quedado resorte que no hayan movido los france-
rio , tan cruel tan 2 ¡Son estos los hombres! Afli-
ses para nuestra destruccion y nuestra ruina. Nos han
gida descendencia de Adan! Las fieras son ya mas so-
:interesado en casi todas sus guerras: • hemos sufrido á
ciables que el hombre. Gonaqueses, calmucos, habitan-
medías, y tal vez en la mayor parte todos sus males.
tes de las selvas, yo prefiero vuestra amistad á la de
Nuestro tesoro ha estado siempre espuesto á sus antojos.
estos hombres cultos, sabios.... Francia, tú has dado unas
Nuestras armadas se han ligado con las suyas, por defen-
lecciones tan terribles á la Europa entera... Europ::, tú
der sus intereses. Nuestros ejércitos se han puesto á su ser,
has seguido unos ejemplos tan trágicos..... Filosofía, tú
vicio, y aun los han mandado sus generales. En retorno
inspiras tantas crueldades.... tú mandas tantos sacrifi-
hemos recibido contribuciones exorbitantes; por ellasban-
cios.... tú presides en tantas matanzas.... tú en carro de
carrotas que nos han precisado áe.pedir:préstamos á las.
triunfo corres con la velocidad del rayo cortando á mi-
demas potencias, y aumentar el papel moneda hasta ex
llares cabezas de hombres desdichados... tú como el cuer-
ceder nuestro crédito. Hemos padecido guerras con las
vo del diluvio vuelas complacida en torno del mundo
demas naciones , que han disminuido nuestras fuerzas y
anegado en sangre... tú posas serena sobre sus cadáve-
obstruido nuestro comercio. Remos perdido colonias
res... tú te cebas tranquila de sus entradas—. tú 1....
y marina : todo se ha sacrificado por la Francia.
• Corramos un •telon-para no. ver escenas tan dolo-
- Nuestro caracter. parece se mudó con su influjo. El
rosas. Mudemos de estilo y de paises. Vamos á hablar
libertinage, la inmoralidad, el lujo, la afeminacion, aque-
de la Espada. Acaso encontraremos en su suelo unas re.,
llos vicios peculiares característicos de los franceses, en
presentaciones mas dignas del hombre , que den honor
no pequeda parte se han estendido entre nosotros. Nues-
á la especie humana, y borren el oprobio de que se
tro gusto llegó á viciarse en términos que nada agrada-
han cubierto las naciones con quienes ha peleado la
ba sino kv que traía origen de Francia..Géneros &ALI.
Francia. .Analizernos antes los planes que Napoleon y sus
ceses, modas de Francia.: sus costumbres, sus modales,
agentes han realizado para nuestra cautividad y esterminio.
saludar á la francesa, andar á , lo parisien: este era el
IV. Es un hecho indudable - en la historia, que la
cuidado de nuestros petimetres, la solicitud de mu-
Irancia nos ha reputado siempre como á su mayores
chas señoras, 'y como un prurito .general de todo el
rivales. Ha procurado en todos tiempos disminuir nues-
español que se ha querido hacer visible,. afectando' po-
tro mérito, degradar nuestro honor y eclipsar nuestras
lítica y saber. Los viagesTá. la, Francia se reputaban ere-
1"
glorias. Ha mirado con zelos nuestros enlaces con las
tre algunos de nuestrosJtobles como un deber ; y-el
demas potencias; nuestras victorias y cónquistas. Ha tra-
educarse nuestros jóvenes en sus colegios como un me-
bajado sin cesar en diversas épocas por subyugarnos,
dio necesario para adquirir la ilustracion, de que di-
agregando la península á sus dominios. Sas planes se
een se carece en Espada„.y que solo podia aprender-
0

(60 )
( 61 )
se en Tolosa , Montpeller ó París.
pre los impulsos del corazon ; este le ted ian ganado en
De este modo su lengua se llegó á vulgari-
parre ; aquellos , muy débiles ó ningunos óbices les pu-
zar entre' nosotros: Nuestros niños aun no sabían el ca-
dieron oponer. A quien nuestra alma d frece sus res--
tecismo, y ya hablaban el frances. El bello sexo se tinte
se registe á 'servir y
petos y su amor , jamas el cuer po
taraba en los conocimientos de esta lengua; y reputa-
obsequiar. Las pasiones menos fuertes es zln siempre en
ba como un donaire mezclar en las conversaciones mas
razon inversa de aquella que por al guíl incidente ha
familiares algun término frances Nuestra lengua ar-
llegado á dominar en toda la plenitud el corazon , ob-
moniosa, dulce, rica, se ha. llegado á alterar con la
teniendo su primer lugar. Cuando esto suc=ede, todos los
menclatura de sus. voces, que apenas podemos ya dis-
otros sent i mientos se acallan ; las ideas de patria , de
tinguir.
rey , de religion , de virtud , se les 1-iice adormecer;
La devocion se ha afrancesado tambien. Los libros
y mientras mas amables eran en un princ;iPlo, tanto mas
en las manos de las señoras, si han de concurrir al tem-
grato es el sacrificio que de ellas se hace en las aras
plo, y asistir al santo sacrificio de la misa, les han he-
del ídolo á quien se pretenden consagrar.
cho preferir (como á las francesas mas devotas) la lec-
Se efectuó la revolucion en Paris. r`l.uestra España
tura á la oración. Aun la cátedra del Espiritu Santo
fue la primera que se resintió con eilplosion de la
ha sufrido Mutacion. Nuestros predicadores siguen é imi-
Francia. El trono de nuestros reyes ea el momento se
tan en sus discursos á los Masillones, Bourdalues y Neu-
estremeció con vehemencia, presintió su ruina. El sabio
villes; y á los que á estos sirvieron de maestros, co-
Floridablanca previó la indispensable necesidad de opo-
mo los Ba y e t as, Lanuzas y Granadas, no se atreven á
ner unas barreras fuertes que impidieseto la transfusion
nombrar. La teología y filosOfia se da en muchas de
de unos males que por fuerza se habiat1 de producir y
nuestras universidades por autores franceses. La 111;to-
propagar en toda la península, Trabajó iníat t gahle por
ría ge.• estudia generalmente por sus obras: en una pa-
reunir una liga general de todas las pof enclas -del con-
labra, los libros franceses han corrido con aplauso, se
tinente, para destruir las miras subverslvas de la Fran-
han apetecido con ansia, se han copiado con ahínco;
cia contra los tronos y la religion doinirlante en la ma-
y aun cuando no hayan tenido mas que unos conocí-
yor parte de la Europa. Sus ideas se rullizarw : se ce
tilientos •Stiperficiales , y una vana os:entacion de doc-
este fin , que
..á
-lebró un congreso general en Verona
trina , solo 'por el hecho de ser de aquel pais, se han
despues se trasladó á Pilnitz : la coalició n se efectuó> y
-isto (con dolor de nuestros :verdaderos s:.bios) ante-
principiamos á combatir.
poner á los nuestros, que siempre han sidode mas ner-
Es verdad que á la España poco ponl la agradar una
vio, de mayor solidez, y de una ciencia superior.
guerra que nos iba á enemistar con In9 a potencia ,,inl-
Tal era nuestra situacion político moral respecto de
ga , que se había ganado nuestra coi-IIlanza y nuestro
la-Francia cuando sobrevino su revolucion. Multitud de,
po r la san-
amor, y con quien parecía estábamos unidos
fluestros españoles estaban unidos á los franceses por sus
de sus usos y
gre de nuestros reyes , por la semeja d,a
relaciones é intereses: no pocos por haber participado
costumbres , y por la casi general galo-manía que por
de su ilustracion: lo mas estaba hecho para nuestra
el espacio de un siglo nos habla llegado á dominar. Mas
invasion y conquista. Todos los intereses siguen siem-
el zelo de nuestra religion ultrajada y el resentimien-

(
)
( 63 )
to de nuestra piedad. excitados por los sacrilegios y
Aun nuestra España estaba dividida en sí misma.
profanaciones de los franceses , los exhortos de nues-
Sus ministros , sus generales , sus soldados no camina-
tros obispos y predicadores para castigar los horri-
ban á un fin. El zelo de la religion que llevó alegres á
bles atentados que diariamente cometian contra nues-
los españoles á la guerra., se dejó sentir en el pecho
tro Dios y sus ministros , produjeron un alarma gene-
sencillo del soldado, siempre fiel á su patria y á su re-
ral en nuestras provincias , que nos condujo gustosos
ligion pero muchos de los que le habian de conducir
á los Pirineos , que nos hizo sacrificar todos nuestros
á los combates , y enseñarle el camino de la victoria,
intereses para la guerra , y que ademas nos movió á
eran en gran parte públicos admiradores del frances:
levantar toda la Europa, para sofocar en su mismo se-
no alimentaron aquel fuego , al instante desapareció,
no el fuego de la rebelion , y destruir el monstruo de
su calor fue como la del fósforo , que ni aun se lle-
la Francia . que lo iba todo á tragar. Nos , unimos par-
ga á sentir.
ticularmente con el alunan : le dimos en subsidio veinte
.Nuestros consejos de quienes debían salir las
millones de pesos. juramos á la faz de todo el mundo el
órdenes y los planes para los ejércitos , se procu-
castigo de la Francia , su exterminio, ó la sumision.
raron ganar por el partido frances. Las intrigas in-
¡Incautos españoles! Una nacion resuelta á defen-
trodujeron á sus partidarios (que cada dia se au-
derse nadie la conquista : todo se sacrifica á la patria;
mentaban ) hasta lo interior del placio. Floridablan-
todos se resuelven á sostenerla : todos son soldados:
ca fue removido del ministerio , siendo la primer víc-
no se distrae en algun otro objeto : solo aspira , solo
tima que sacrificaron á sus ideas los agentes de la
piensa... la única ocupacion de todos sus habitantes es
Francia. El conde de Aranda , que le :reemplazó, fue
defenderse de una agresion que no le deja medio en-
desterrado tambien por los mismos medios. Asi re-
tre la victoria , la esclnitud ó la muerte. Atenas dió
cayó la direccion de España en manos de un Godoy,
esta leccion á los Persas : Francia la ha repetido á la
solo dado á conocer antes á la nacion por su pala-
Europa , y ha enseñado lo que puede una nacion re-
cieguismo , su guitarra , su amores.... Estas eran las
unida. La Europa ha mostrado lo que hace la division.
únicas ideas , y los solos méritos que llevó para tomar
El inreres de cada una de las naciones bel i geran-
las riendas del gobierno este ministro inmoral , ir-
tes está siempre en oposicion con el de su coligada. Las
religioso , debil por naturaleza , por principios vil , en
diversas coaliciones que se han formado sucesivamente
su palacio un 14cinico 6 un sivarita , en su ministerio
contra la Francia elevan esta verdad á ser un princi-
un déspota , un sultan. Tales prendas hicieron á Go-
pio político , que no se debe poner en cuestion. Los
doy el ministro mas útil para los partidarios franceses
gabinetes de Londres, Berlín , Viena , S. Petersbu-go,
en España ; y en efecto , él es el que ha contribuido
Nápoles y Madrid siempre estuvieron divididos. Cada.,
mas que todos sus emisarios , ejércitos y generales para
una de estas potencias aspiraba á su engrandecimiento:
nuestra destruccion.
ninguna se puso de acuerdo , ni dirigió sus . planes por
La España desde esta época principió á caminar á
interes general. La histor i a comprueba su injusto pro-.
su ruina. Solo veinte años han bastado para hacer que
ceder , y lo errado de sus cálculos : una nacion sola ha
haya desaparecido toda su grandeza , toda su mages-
conquistado las demas.
tad. Puso generales á su antojo ; los depuso por su pa-

(64 )
( 6 )
recer ; el favor se prefirió al mérito , se desatendió la
que le habla elevado á una gloria que jamas mereció!
virtud y el valor. Por necesidad debieron sucederse las
La posteridad lo juzgará en la sucesion de los siglos, y
rivalidades de unos gefes contra otros : •elos de los su-
en el tribunal de todas las naciones saldrá reode tantos
balternos , insubordina.c1ones,.batallas desgraciadas, der-
males como all ijen á la especie humana, por las guer-
rotas terribles , pérdidas incalculable's. Tal es el teji-
ras y conquistas de la Francia. En espeelat nuestros des-
do de nuestra historia en la guerra con. la Francia. Al-
cendientes se quejarán, en el estreino de. .su amargura,
gunos de los gefes se dejaron sobornar. Los emisarios
de una paz que sacó tan crueles enemigos de sus trin-
de la Francia discurrian por los ejércitos. Sembraron
cheras , y los colocó ea nuestros pueblos, en nuestras
la discordia y la desunion , lograron separar los gene-
casas, en lo interior de nuestro pais, para consumar el
rales que no les erau.adictos, y por medio de Godoy
esterminio de nuestra amada patria, y la ruina de nues-
llegaron á poner otros mas conformes á sus miras y
tra adorable religion.
á nuestra destruccion.
Sí, españoles, en esta época puede .datarse el ori-
En seguida los campamentos mas formidables se de-
gen de nuestra mayor degradacion. Hasta aqui desde
jan sorpr•nde.r : los castillos mas fuertes se venden, y
los principios del siglo diez y ocho nos habíamos uni-
se entregan sin disparar un cuba : gruesas divisiones
do á los franceses: por momentos fuimos sus enemigos
se rinden prisioneras á tropas inferiores , sin permitir-
despues; pero desde esta paz nos humillamos hasta so-
les hacer fuego.... La nacion se consterna : la nacion re-
meternos á su arbitrariedad y despotismo. Una multi-
clama : la nacion conoce que Godoy y los que él ha-
tud de franceses, á manera de enjambres, se introduje-
bia colocado en los ejércitos estaban de acuerdo con
ron por las provincias, y sembraron las máximas de su
los franceses. La corte se alborota se trabaja por la
revolucion y los ejemplos de su inmoralidad en todos
deposicion del ministro: las tramas de la Francia la sos.
nuestros pueblos. Daban por bases para la regeneradas
tienen. Para acallar los clamores de toda la Espada se
de la 'Europa ( que decían ser indispensable ) la liber-
publica que va á hacerse la paz.
tad é igualdad que había proclamado la Francia con.-
Se realiza en efecto la paz con Francia con los ar-
tra la usurpada: de los monarcas y las supersticiones
tículos que ella dictó. Se le ceden la isla de Santo Do-
de la religion.
mingo y la Luisiana : se hizo la paz mas ignominio-
El halago de las pasiones, la novedad de unos prin-
sa. ¿Y en qué época? Cuando nuestros oejéreitos eran
cipios que prometían bienes incalculables, la galantería,
mas numerosos y aguerridos , cuando la Francia debía
charlatanismo, profusion, orgullo , marcialidad de los
temer mas. Entonces se manda á los soldados se reti-
militares franceses, predicadores de estas ideas , les hi-
ren : se entregan las provincias vascongadas para coho-
cieron hallar acogida en el corazon sencillo del espa-
nestar nuestra ignominia y paliar la mas vil traicion.
ñol , y generalizarlas á casi todas las clases de una
Sí : itraicion! Armamos á toda la Europa , fuimos • los
nacion, que si le declaró la guerra, fue por un fervor
primeros en salir á camparla para luchar con la . Fran-
que siempre es efimero, si no se sabe sostener con te-
cia ; y á poco fuimos los segundos en separarnos de la
son , y avivar cada vez mas. Dos :Idos nos duró es-
lid. ¡Así sacrifica un favorito, por mantenerse en su au-
ta lucha, que debía ser eterna existiendo las dos na-
ge, el honor de. su patria, de su nacion, .del mismo rey
ciones. Nuestra union á la Francia no hizo mas que
9

(66 )
interrumpirse: se reprimió algun tanto nuestra comunt-
( 67)
Ila capital la disolucion, el libertinage, la obscenidad,
cacion: por la paz volvimos, como llevados de una pa_
sion, á
prostitucion de unas damas, que ,se elevaron parla
tratarlos con.amor: corrimos alegres á
la
estre-
charnos en unos brazos que escondian el pudal
revolucion á la clase de primer 'ordetiulorPertertecittidó
, para
privarnos de la vida, cuando menos lo pudieramo temer.
por derecha de propiedad únicamente la casa de car-
Una especie de frenesí gálico se llegó
reccion. -Pbinadostalles altos, calzados, desenvoltura,
á apoderar
desnudez, la molicie , la delicadeza, los vicios, hijos le-
de los cerebros de muchos españoles, que no respira-
gítimos de la inmoralidad que caracterizaba el mere-
ban mas aire que el venido de los Pirineos, inspirado
tricio de las francesas, y que reprueba nuestra religion
primero por los franceses. Sus miasmas , su cOrrup-
ciar:3 su veneno se mezcló en la masa de nuestra san-
y toda moral, eti,ipatte . 6 ea el todo se llegaron á 'Imi-
gre, corrió por nuestras verías y arterias,
tar por muchasl ♦ padolas.
inficionó
No quedó en esto solo nuestra mutacion. Las me-
nuestro corazon, se propagó por la península , alteró
sas, las comidas y las horas, la servidumbre del café,
nuestra atmósfera, y dió sedales evidentes de un con-
tagio general.
los licores, todo era á Lo francesa todo'-publicaba sti
origen de Francia; ydo que mas muestra nuestra . gáló-
Táctica francesa en los ejércitos, redobles y mar-
chas.francesas en los regimientos, uniformes
manía es que nada sevendia, ,.si no se titulaba•con.algu
franceses
en nuestros soldados, citoyenes en las demas
denominacion de aquel Pais. Nada nos quedaba que
clases de
hombres y
imitar de aquella deshonrible nacion, cuando despena:,
aun de mugeres el pelo á lo Tito (mejor
diré á
finos del letargo que nos produjo el opio de su amistad.
lo frances), no por la estravagancia
Gance-
sismo.
Descorrióse entonces el telon á la. escena :preparada ett
algun particular; sino por una formal orden
de' nuestr
nuestros pueblos por la -Francia. : Espada.sedejó • ver
a...corte:los gorros de la libertad, que tanto
horro
postrada ante el trono dé su . mayor enemiga ttóly-1os
r,..causaron:'á, Europa adornaron como por
moda las cabezas de algunas españoles. Los retratos de
grillos á los pies, 'la cadena ab:cuello .,, y .en trage,',cle
una esclava, en todo sometida á su poder. ;Q6 reprej.
un regicidio se dejaron ver en las antesalas, para ha-
bituarnos á una escena, con que alarmó la:Funda á
sentacion!
todo el.
No parecerá estrado este -doloroso cuadro :de nuesh
,:mundól:Laf cabeza de Luis XVI se colocó en
tra nacion, si se considera él 'estado»,áque reduce
los puños de los bastones que venian deErancia, para
jo su. alianza can la Franciadespes de'la pazde 13a-
mover nuestros ánimos á su imitacion, y sublevarnos
contra nuestro rey legítimo. Tales eran los ardides de
silea y tratado de San Ildefonso: Por él manifestaron
los agentes9franceses con la mayor claridad sus ideas
que los franceses se valieron para familiarizarnos sus %
ideas , amoldarnos
sobre la futura .suerte de la Espada: desplegaron los
á sus máximas;'-:y, hacernos suseri.,
bir á su regenerackm.
conocimientos profundísimos de su maqUiabélica política;
Hasta nuestras sedaras se llegaron'
y dieron. á conocer el maximum del su infernal di•loita•
.á corromper con,
la inundacion de los franceses que sobrevino
cía. El hombre mas estólido'conoceria quema tal alian
á la paz.
za ofensiva y defensiva con. la corte de Versalles redunda-
Hacian venir dos veces al mes desde Paris (por agra-
dar á
ba solo sn beneficio de la Francia, y en perjuicio notable
los franceses) cuantas modas inventaban en aque.,
de nuestra nacion. ¿De quién. podíamos nosotros temer una
1

(68)
(69)
ly
Invaston sino de la Francia? Puede llamarse. en todo 1-1.-
por aquellas vicisitudes anejas á todas las naciones, de
gor á este tratado el resultado 4e todas las7 •Intrigas, se-
que las historias nos dan repetidos ejemplos. Nuestra
ducclones „lisonjas, el punto céntrico de donde salían y
ruina fue el resultado infalible de unes planes proyec-
.á,donde se redujeron. todas las líneas;: que tiraba aque-
lados por los sabios que en un siglo se hablan distin-
lla nacion en la solucion del,problema;.'Icómo se con-
guido en la Francia, y. que realizaron entre nosotros
quistará la España?
á fuerza de muchos años. Nuestra degradacion políti-
En virtud de este tratado nuestros millones y nues-
ca no fue sino efecto necesario de haber admitido en
,tral:: :fuerzas, todas: se.pusieron á discrecion del gabinete
.parte el sistema desmoralizador que proclamó y adoptó
de Paris.Nuestros .nm y íos y nuestra marina se reputa-
la Francia. El transformó en aquel reino la monar-
ron desde esta época como partes integrantes de las eso
quía en democracia , la virtud en vicio, la religion en
cuadras, de Tolon y Brest. Una numerosa armada de
ateismo, y las leyes destructoras de la sociedad en ba-
nuestros mas hermosos buques se les mandó á sus puer-
ses de todos los estados. Qué mucho que transmitidas
tos y estuvo años enteros á su djsposicion: se queda-,
á nosotros muchas de aquellas doctrinas absurdas, aplau-
rOnjlespues clan los mejores navíos; los restantes tuvie
didas por algunos de nuestros sabios, y puestas en prac..
rloute_n:de pasar á Tolon.• La mayor. T'arte de todas
tica por algunas de nuestras autoridades., casi hayamos
Xlpstkas fuerzas navales' fueron,.:destrui •das • á• nuestra
tocado el m i smo precipicio en que se estrelló la Francia?
Njs.ta,por su causa los cabos de Ortega' y 'Tralal-.-
Sí: esta ha sido la causa principal de nuestra ruina. Fal-
gar:4Cuando velverá la España á recobrar su marina ?
tando la virtud en un estado, la patria no se ama: la
La posteridad. lo dirá...:
religion se desprecia: la sociedad de los hombres se ha-
•
E',1 ie
:ereilecuisiguló: la misma suerte. ,Se;
n
dividieron.
ce odiosa; y por una ilacion necesaria , sus pueblos
nuestras topas,, para conquistarnos eón mayorfacill-
deberán ser del que primero los acometa, ó de quien
dad. Una division numerosa pasó á la. Italia Otra aun
los quiera conquistar. Si la España se levantó contra
mayor caminó para el.norte; y casi el restó que nos que:
su opresor, fue porque la religion aun no estaba . per-
daba marchó para el Portugal. La España quedó:.:pri-
dida: sí aun pelea con valor, es porque la .religion
vada de,su.cieteusa:,.: . puesta Linerced de una potencia
vigoriza : como la religion se desprecie, la patria su-
cstraria:queSiernprela sidosn cruel ríval..El .español
cumbe. Esta' es una verdad bien conocida de la Fran-
lloraba su. próxima stz misenalsu• infelicidad : sus.
cia, mas sabida de la Europa; confirmada por toda la
lágrimaS.eran Istériles .::. :estaba ya vendida Su patria, tO-,
antigüedad.
dos;Sus dotninIos, stt honor; su opulencia.,:•la gloria, su
En los planes de la Francia para conquistar la España
libertad. Una •vajilla'de oro regalada . .á .Godoy por el
entraba, Como en primer lugar, destruir nuestra religion, á
gdnté , franceS.,' que:-se ajustó por el
la que siempre hemos estado mas adheridos que las de-
tratadg'fde•San IldefouSoutodál.nuestra; gran .nacion. Los
mas naciones, y la que les baria la oposicion mas fuerte.
corsejoá.,: los: grandes, todos.Callaronz,.nadie levantó la
Para su cumplimiento tiró desde el principio á desalo-
voz,. nuestna_aparía era general..
rai'zarnos. Sus doctrinas pestilentes contra la moral de
• • No„ uo llegamos it un estado tan deplorable por :el
Jesucristo y su: fé santa, sus principios de irreligion y
trastoznO:moinentaneo de nuestra monarquía,
menoS
Ilextinage, su filosofía enemiga de toda virtud, la estere--

(71)
(70)
bios , infestando las provincias con sus doctrinas, ino-
dieron en nuestra península por cuantos medios les fucl
culando los pueblos con sus errores , desmoralizando
dable. Los que viajaban á la España por razon de co-
mercio, ó
nuestras principales ciudades, y descatolizando á mu-
por otras relaciones sociales, sembraban por
todas partes la zizaña de su mala doctrina. Los corres-
chos de nuestros españoles.
ponsales de nuestros españoles desde lo interior de la
Es verdad que para disipar de algun modo las e§-
Francia retnítian á estos libros envenenados, y aquellas
pesas nubes que los inficionados vapores de la Fran-
imágenes y modas contra la religion y sus ministros, de
cia ponian sobre nuestros horizontes, y formaban nues-
tra atmósfera, se escribieron en 'este tiempo varias obras
,que tanta utilidad hablan sacado en Paris. Hasta los mis-
por celosos y eruditos españoles, á fin de descargar del
mos embajadores de esta corte en la de Espada fueron
los agentes mas solícitos de los
electro que contenian aquellos nubarrones venidos de los
filósofos franceses para
introducir_ en nosotros á toda costa la corrupcion de
Pirineos, amenazándonos con la mas horrible tormen-
costumbres, la libertad de pensar, el filosofismo, y la
ta; pero la filosofia eludió estos pararayos, y derra-
irreligion.
mó en abundancia sus escritos por todas las provincias;
Floridablanca, no obstante su perspicacia, conoci-
todo lo inundó.
En el año de cuarenta y seis el sabia maestro Ri-
mientos, y la firmeza de su caracter, tuvo que ceder á las
importunas pretensiones del embajador de Francia pa-
bera, del órden de predicadores, imprimió un escrito ad-
ra que se imprimiese en Madrid el estracto de todas
virtiendo á la España el peligro que amenazaba á su
las heregias, y el aborto de tofos los
monarquía y la cruel persecucion que iba á padecer
filósofos franceses, la
abominable Enciclopedia. El capuchino Villalpando,
la Iglesia. Conoció este mal en los papeles que venian
quien se le dió. á revisar, suplió la debilidad del Sr. Mo-
á la península desde la Francia: declamó contra ellos:
ñlno: resistió constantemente su aprobacion: se negó
no se hizo caso: el mal siguió, se propagó con rapi-
al plan propuesto por el ministro, para que aprobase su
dez. El ano setenta y cuatro el reverendo Ceballos pu-
lectura é impresion con notas marginales: ni los agen-
blicó la obra maestra de la falsa filosofía, convenciéndo-
tes franceses ni sus partidarios españoles lograron la
la de crimen de estado; avisando á nuestros. reyes, que
aprobacion de este sabio.
los apóstoles de esta falsa doctrina minaban su trono;
Si imitaran esta fortaleza otros españoles, no hu-
y á los españoles, que su mision se reducía á privarlos de
bieran corrido en nuestra nacion por el espacio de un
la religion de sus padres.-El partido frances y los prosé-
siglo tantos libelos, comedias , novelas, historias, que
litos de su filosofia lograron del conseja suprimir el sépti-
los folósofos de la Francia daban
mo tomo, que era el mas interesante para los estados. Se
á luz en su suelo, pai
ra deprimir las autoridades y gobiernos legítimos, de-
desacreditó una obra de tanto mérito; su grande traba-
gradar la religion y sus ministros , y que despues
jo fue en vano, su impresion en gran parte se halla
procuraban esparcir por toda la Europa. La Inquisidora
estancada en el convento de San Isidro de Sevilla, en las
de España atenta á su ministerio prohibia tales obras
librerías de España, y no pocos ejemplares invertidos
en nuestros dominios; pero jamas pudo suprimirlas del
en envolturas de drogas. En el noventa y tres el Señor
todo. A pesar de su vigilancia, se velan en las ma-
Villanueva (diputado ahora en córtes) dió á luz en
nos de nuestros militares, currutacos y aprendices de sa-
Madrid su Catecismo del Estado: aqui se inculcan , y se

( 73 )
(72)
mores ya Viciados lo volverá á caer de nuevo en el
establecen con la mayor solidez los derechos del ciuda-
dano, la
lecho de sus dolores, lo reducirá á un sopor mayor que
libertad é igualdad de los hombres, el origen
el que antes habla esperimentado, y lo postrará con
verdadero de las leyes, y las bases de los tronos y de
una languidez, que necesariamente terminará en una con-
las autoridades. Su autor parece ha viariado de princi-
pios. Esto debe ser un arcano.
suncion mortal, que le aniquile, y haga desaparecer de
Por desgracia nuestra nacion estaba ya adormecida
entre las demas potencias....
La España llegó á este fatal punto. Despues de una
con el opio que le habian dado las obras de la Francia.
guerra de corto tiempo, recayó en la misma enferme-
Lo mas deplorable ha sido y es, que muchos españoles
dad que antes le tenia postrada: la union con los fran-
beben, y aun hacen tragar á otros el veneno, como el
ceses mucho mas estrecha; su influjo en nosotros era cada
Cínico remedio de sus males. 1Qué estrado es que algu-
dia mayor. Ingeridos en nuestra corte, daban el tono á
nos no sientan como deben , las grandes convulsiones
muchos de nuestros grandes, políticos, sabios; dirigie-
que padece el estado, y los peligros que amenazan á
ron nuestro gabinete : se hicieron nuestros mentores: sus
nuestra religion divina? La paralisis que tocó á alguno
órdenes, sus principios, sus máximas , sus planes se co-
de nuestros miembros se fue estendiendo poco á poco á
municaban á los pueblos, y se realizaban. Los mismos
todos nuestros órganos vitales : penetró á las universida-
franceses diseminados por las provincias, unos en requi-
des: pasó á los consejos: se dejó sentir aun en los ecle-
siásticos: atacó toda la nacion. No bastaba para vivificarla
sicion de caballos, otros por el gusto á la pintura, algu-
nos para levantar planos, velaban sobre su cumplimien-
los clamores de la religion, las quejas de los ministros del
to, y prometian con su amistad mil felicidades (*).
santuario, ni los estragos que dentro de nosotros mismos
se sentían por las guerras, epidemias, esterilidades de
Lo primero á que se dirigieron fue á abolir los ins-
titutos monásticos con el pretexto de reformarlos. La
los campos, temblores de tierra.... En los veinte años
últimos el crimen sirvió de escala para los ascensos; la
filosofia instaba sobre la realidad de este plan: su pri-
mer ensayo en la Europa fue la estincion de los Je-
virtud se desterró públicamente la religion iba ya á
abandonarnos.
Es cierto que despertamos algun tanto al estruendo
. (*) El general Mariscoti, hecho prisionero en Bailén, via-
del cadon, á
jó á las Andalucías dos años antes con el pretexto de levan-
los crímenes horrorosos y guerras crue-:
les de la Francia, y que quisirnos desprendernos de los
tar planos. El año de siete vinieron dos emisarios franceses,
lazos que á ella nos hablan ligado; mas estas sedales
compraron varios caballos , y se llevaron la nota de las
de vida no fueron mas que momentáneas. Cuando el mal
mejores castas de Ecija, jerez y otras partes.. En el mismo
de un estado está en lo interior, no bastan paca
arlo por Agosto se presentó en Ecija un monsiur registrando
su
las mejores pinturas» El dia de S. Agustin pasó á . Tni con-
cura unos apósitos ó paliativos, que por sí carecen de
virtud para cortar de raiz sus enfermedades. El hábi-
vento, y le conduje á la iglesia á ver los cuadros que allá
to en el padecer forma una segunda naturaleza, que
habia : se me vendió por un acérrimo realista. Oros dis-
insensibiliza los miembros á toda clase de males: un
currieron la provincia vendiendo estatuas de yeso, y abrien-
cauterio ú otra medicina fuerte puede alentarlo y ha-
do suscripcion á varias colecciones de estampas que
cerle ver su peligro; mal la fuerza de sus mismos bu-
de
vi luego prisioneros de Bailen.
1 0

( 74 )
^
( 75 )
sultas salió bien. La Francia, para destruir la reli-
lícito los derechos de su religion y los de su sobera,.
gion de Jesucristo , y acometer despues á toda potes-.
no : participará por necesidad de los gajes que Jesu-
tad, siguió . este ejemplo. En la España. se principió á
cristo asigna á sus apóstoles, el ódio, la persecucion , la
realizar el proyecto bajo. el nombre de. r¿forma. Se
muerte, con que el mundo ha 'pagado 'siempre á los dis-
un censo. exacto del estado. regular de toda la nacion:
cípulos del Salvador.
se imprimió y circuló por todos los. pueblos, para que:
La España esté sobreaviso. El proyecto de la filoso-.
•á todos constase el escesivo número de. sus individuos :. se.
hicieron .
fia es deshacerse de todos los ministros.del Santuario. Si
venir bulas, para . reunirlos. y aminorarlos :. se
principia por los regulares', es porque son como unos
dieron: facultades sin. limites para, inte.rvenir en todos.
ejércitos bien formados á las órdenes de sus geles,
sus asuntos,. y sacar sus. defectos á la vista. de. otro tri-•
dispuestos siempre á defender la iglesia en todo el or-
bunal fuera . del claustro : se. echaron sobre gran. parte de-
be cristiano. El clero secular está menos unido : sus in-
sus rentas, para precisarlos. á„ la indigencia . suma, y
dividuos son (en el juicio de lbs filósofos) como las par-
envilecerlos : no quedó resorte que no se moviese desde
tidas de guerrilla que pelean sueltas, de -quienes no re-
el año de noventa y seis hasta el de ochocientos ocho,,
inen. mucho : .6 como unas divisiones aisladas , que no
para hacer á, los regulares. odiosos. á los pueblos y des-.
sostendrán el cuerpo de regulares .; antes bien muchos
acreditarlos,.
se alegrarán en su esteriniuio por sus rivalidades. Atacan
•
La misma suerte está preparada_ al clero secular- en.
los
•el•centro y cuerpo mas numeroso , para flanquear e las
planes de la Francia. Al regular se persigue , no,
alas, y batirlas en detalle : si logran su intento, y las
porque. sea inútil al estado ,, sino por. apoderarse de sus.
mayores fuerzas se destruyen, las menos por precision
propi edades :. las del. clero son, muy superiores á las de
tendrán que capitular. Cuando la España pierda los re-
aquellos; , deben. pues. padecer por: este. título mayores.
gulares, las parroquias y sus catedrales se verán desier-
persecuciones.. Al regular se. dif ama,, porque. predica el,
tas de sus minittros: la estincion de aquellos será el pri-
evangelio., no por su escesivo número,. ni aun por sus.
mer bando para suprimir á estos: si los primeros faltan,
relajaciones . ponderadas ;, esto le intereskpoco á los fi-
los segundos no Subsisten. No vaticino : son il-ciones de
lósofos; antes. se glorian 'y se complacen.; publica--
hechos constantes en todos los siglos, y recientes en la
clon de. sus defectos , con lo que piensan. desacreditar el.
•historia de la Iglesia. Véase á la - Francia': consúltese á
ministerio, del, evangelio que predican,. y degradar la. re-
lig i
•la Italia: hable el AuStria.
on en su sustancia. El clero no goza. de honor algu-
Impuestos exorbitantes, subsidios enormes, contribu-
no para. tales gentes. Los obispos. mas santos „. los. ca-
ciones estraordinarias_han sufrido todas las iglesias de
nónigos mas ejemplares, los curas mas celosos , lo gpar-
Espada en los veinte años últimos. En la guerra pasa-
tieulares mas.. jus.tificados , á. todo. el clero. se zahiere,.
• da se calculaba ascendian los réditos que pagaban á un.
se critica ,. solo porque- no contemporiza, ni se aviene
setenta y cinco por ciento, cuando al estado seglar no se
á sus. máximas. Al regular en fin. se ataca,. porque . mien-
le atribula mas que un. veinte yoinco. Despues se han au-
tras. él. subsista ,, la.filosofia no prospera. ni adelanta ; su
mentado sus impuestos. Con pretexto de amortizar la den-'
trono se socava y se arruina, como es principio senta-
da pública , se sacaron bulas para apoderarse de las obras
do .entre. estos sabios. El clero. siempre ha. defendido so-.
•
pias: sucesivamente se han ido estrayendo las alhajas mas
•

( 76 )
(77 )
principales de las iglesias, y conduciéndolas á la casa de
dilo constantemente la tral:sfusion de los errores y he-
la moneda. La Francia conocia nuestros apuros, y no
regías que en todos los siglos han hervido en aquella
obstante nos . apretaba por los subsidios que nos iban
nacion siempre revoltosa é inconstante. Volter nos ri-
cada vez debilitando mas, reduciendo al.estremo de la
diculizó en su poema Henriada , diciéndonos bárbaros,
miseria á los ministros del culto , y arruinando sus tem-
que conservamos aun residuos del gentilismo: que nues-
plos. Nuestro gobierno, guiado en todo por los franceses,
tra Inquisicion repetia Con frecuencia en Lisboa y Ma-
para satisfacer sus pedidos, inventaba diariamente nue-
drid las víctimas humanas que Cartago sacrificaba anual-
vos arbitrios , que unos en la mayor parte ; y otros en
mente á sus ídolos. Los autores de la Enciclopedia si-
su totalidad recalan siempre sobre el eclesiástico. Algu-
guieron el mismo sistema que su maestro y compañero
nos de nuestros ministros le hicieron famosos en Espa-
Volter, y despues multitud de atitores que han bebido
ña , por los mismos medíos que el ateista Neker en Frai- .
de sus fuentes.
cia. Su ciencia se reducia á escogitar medios con que
El obispo de Blois Gregoire , hecha la paz, tomó
gravar las iglesias por aliviar al estado; y no hacian mas
á su cargo seguir la empresa de sus antecesores , de abo-
que enriquecer el erario de Francia, empobreciendo los
lir el santo tribunal de la Inquision engEspala, Escribe
ministros de Jesucristo, y desolando todos los pueblos
á este lin al inquisidor general , le persuade , le exhor-
de España.
ta, le insta con las razones que su filoiofia le dictaba, á
Al clero. de:Francia, para privarle de todas sus ren-
que contribuyese por su parte á hacer mas sólida y
tas y aun de sus diezmos, se le condujo por estas sen-
duradera la m' ion y amistad de la España con la Fran-
das: el de España ha sufrido mucho: cada dia se le
cia: que haga por esterminar un juzgado, que seria un
iban cercenando las propiedades. La filosofic• asalarió los
grande obstáculo para las relaciones de las dos poten-
ministros del santuario en aquella nacion , y sujetó su -
cias: que un tribunal de esta clase era ageno de la ilus-
subsistencia al arbitrio de un Maire, del modo que lo
tracion de nuestro siglo : que la stapersticion le habla eri-
está un soldado inválido. 1Y el clero de España ven-
gido en • los tiempos de la barbarie: que despues lo sos-
drá á parar á tanto abatimiento ? No respondo
Solo
tenía solo el fanatismo de una nacion encaprichada por
digo : los planes de la Francia, seguidos por algunos de
su religion; y que al presente solo la defendian los
nuestros estadistas hasta el momento de nuestra rcvolu-
clérigos y los frailes, para tener sujetos á los pueblos
clon, indican suficientemente queá esto se aspiraba. Re-
bajo su autoridad, y aterrarlos con sus castigós.
ligion adorable! i A qué estado tan humillante te han re-
Asi manifestaba la Francia por medio de uno de sus
ducido en la España los filósofos de la Francia y los es-
obispos lo que pretendía de nuestra España. Los em-
pañoles sus sectarios!
bajadores, secretarios, cuantos venian de aquella na-
La Inquisicion, que desde su establecimiento ha ser-
cion, apoyaban estas pretensiones. Sus constantes mi-
vido á la Iglesia de un poderoso baluarte , ganada al-
ras eran cl ilustrarnos con su filosrfia; regenerarnos á
gun tanto por los nuevos filósofos, no oponía ya la re-
su modo, privarnos de este apoyo de nuestra religion
sistencia necesaria á los ataques que le daba la Fran-
sarta, para que no impidiese sus libros ni sus errores,
cia. Sus sabios trabajaron mucho tiempo por estinguir
quitarnos poco á poco el amor á nuestros reyes, destruir
de la España un tribunal, que desde su principio ha.impe-
su trono, é Introducirse ea nosotros hasta privarnos de
1

(7`9)
'(78')
da secta y opinion en la Espada los embajadores y ge-
la Te de nuestros padres. La conducta de Buonaparte,
nerales franceses, unidos con Godoy á este intento?
su hermano Josef en la Espada manifiesta, que no son
La Inquisicion solo parece existia en el nombre en-
estas conjeturas mías, sí no proyectos suyos bien preme-
.estos últimos tiempos.. Su ministerio .se recincia solo- á
ditados,.
Imprimir en sus. edictos listas. de . los libros, que quería
Se contestó á aquel obispo: se le hizo ver el espíri-
prohibir. Cuando. algunos. se. llegaban á recoger 5 sus er-
tu de su carta: se formó la mas justa y convincente
rores hablan ya. corrido, las. provincias. Los franceses
apología de la Inquisicion; mas esto no sirvió sino pa-
esparcian sus. doctrinas por todos nuestros. pueblos, y
ra avivar mas los tiros contra el santo oficio, y hacer-
quedaban impunes. Algunos, .espa.ficiles : los: aprendían y
le callar los fuegos con que hasta alli habla rechazado
publieabar•. con, libertad y- orgullo :: se . les. quiso castigar:
los asaltos de sus enemigos. Al obispo lo sostenían en su
acudieron á Francia, y. VOlVierou absueltos: Los- france,
pretension algunos españoles prosélitos de las ideas libe-
rales , y enem i
ses que se domiciliaron en casi: todas. nuestras capitales,
gos dé la Inquisición. Trabajaron solícitos
solo con: el fin de escitar discordias. en el gobierno,. ó'
por deprimirle , y llegaron á obtener algunas ventajas
de ganarse' partido,. vivian sin religion, se mofaban. de
sobre el santo tribunal. La filosofa disfrazada se insinuó
ella públicamente , y no se les. apercibió-. Criticaban-
en los corazones de algunos de nuestros sabios, y los
resolvió
n.uestra: piedad,. mofaban nuestra devoción ,..ingerian en
á sostener su partido contra el dictamen de la
verdadera política y razon.
todas.sus, con y ersaciOnes asuntos pertenecientes: á . nues-
tros dogmas,y. nuestra:moral (=k), ridiculizaban aquellos,
Es verdad que la Inquisicion , atenta á sus funcio-
befaban esta,, y' se: reían de nuestra. sumiSion á. la fe, á
nes, procuró recoger multitud de escritos; pero su
la religión- y: á. sus. mluiStros,,
prohibicion , ó era ya despues de haber corrido varias
AI pobre,,
rica,. al sabió,. al' ignorante,.. al cam-
provincias, ó se frustraba por la solicitud de los fran-
pesino al. hon3bre.de: instruccion,. de.,sobremesa , en a
ceses, ó no servia mas que para darles mayor estima-
paseo , en'. el. jnego,. • alternando. con: botellas, y el
cían. La tenacidad de la Francia en esta parte, su in-
calé- , mezclaban. puntos. de. rel i gion , y los .: des-preciaban..
. flujo general y absoluto con nuestro primer ministro
Su caracter ,. todo fuego,.. no los dejaba• descansar un mor:
y gobierno , llegaron á poner en este juzgado uno á
mento en. la. empresa: de; descatolizar la. nacion..Nues-
otro individuo menos cauto, á quien pudiera ganar á su
favor, iniciarlo en los misterios de la filosofa, é intere-
santo ( por su inocencia.6 poca malicia) en el feliz éxi-
to de sus
(*) En' Enero de 98' vine embarcad& desde Sevilla á.
planea.
Sanlucar con Un capitan. frances• y otros cuatro de su, na-
Bajo la direccion de un 'inquisidor favorito le Go-
cion.. En los dios que duró la. navegacion.,. no hablaron mas
doy, que se colocó en la suprema, ¿qué oposicion po-
que. de nuestra religion y: de nuestros- reyes; publicaban
dia hacer este tribunal al ateísmo, que marchaba á la
cuantos defectos sabian del gobierno,. Reina ,. Godoy. Cc.
frente de losr ejércitos de Francia, erguida su cerviz en
Se empeló el. uno? en probarme que, no. era lícito el voto
sedal de triunfo, á la orgullosa filosofa que sembra-
de castidad que hacen los, regulares : me negói.la, existen,,-
ba por todas partes su doctrina y el error , y á las
cia de, la otra. vida, y, sostuvo. otros. errores.,
continuas súplicas que hacian por la tolerancia de to-

( 80
tra, religion , nuestro gobierno, nuestros reyes, nuestros
( . 81 )
sacerdotes, se satirizaban: se zaherian por los franceses
medio de los embates de las Intrigas , tramas , y pa-
á la vista de un público, que no se atrevía á reprimir
siones de aquellos hombres, que por desgracia de los re-
tantos insultos. La Inquisicion, á quien competia reme-
yes moran siempre en sus palacios. Vuestra vida ha si-
diar tantos males, á todo callaba.... no sé si me engaña-
do desde la infancia el blanco , adonde han asestado
ré; pero al menos no tomó una medida eficaz para im-
sus tiros un rival vuestro , que aspiraba á ser el suce-
pedir la propagacion. Las autoridades civiles, ni cuidaban
sor de vuestros padres , y una Francia regicida , que
del estado, ni menos sostenían la religion. Todo estaba
quería erigir su trono sobre todas las testas coronadas.
fuera de orden: nadie reclamó.
¡Lecciones terribles habeis dado é todos los príncipes!
Parecia la España al imperio de 1os turcos, en el que
¡Suspirado Fernando! tened siempre presentes las in-
nadie se atreve á quejarse de las vejaciones del divan
trigas , las traiciones , las falsedades de cuantos se acer-
y los bajaes, por el temor de ser decapitado al momen-
can á los tronos , y no tratan mas que de adular á
to. Nuestras provincias , ciudades, pueblos , presentaban
los soberanos ; y cuando nuestro Dios benigno levan-
un aspecto sombrío, lánguido, tétrico, doloroso á toda
te el azote con que nos castiga , y os restituya á los
vista. No se oía por todas partes mas que el susurro ba-
brazos de un pueblo , solo de vos digno , precaved á
jo que se advierte en las mazmorras, galeras ó presi-
vuestro reino de tantos mates como hasta aqui nos ha
dios: ninguno osaba alzar el grito para declamar contra
acarreado un favorito , un déspota , un tirano. ¿Y qué,
la apatía de nuestro gobierno, y contra el orgullo y
veremos este día feliz? ¡Sí , españoles!... La providen-
despotismo de los franceses , que le rodeaban y nos opri-
cia vela sobre la vida del nieto de San Fernando : su
mían. La calma que precede :í los grandes terremotos se
mano poderosa le libró de mil muertes , que le maqui-
estendia sensiblemente á toda la península , á toda la
naron las intrigas de un palacio turbulento , y de una
na-
clon , hasta los dominios de ultramar.
nacion rival que aspiraba á toda costa ser la dominan-
Llegó Octubre de 807. La mina preparada contra
te en España. De la prision del Escorial salió para su-
el trono es la primera que revienta. La España des-
bir á poco al trono, confundido su enemigo. De la car-
pierta pavorosa á la mas terrible esplosion.... Se decla-
cel de Valencey ( á pesar de los esfuerzos del tirano )
ra rebelion en el mismo palacio....... A un hijo el. mas
será trasladado á' sus dominios.
sumiso á sus padres, á un primogénito, el mas deseado
El mismo Buonaparte , que por medio de su minis-:
de los pueblos : á un príncipe, que por los achaques
tro Beurnonville y su secretario Herman 'labia susci-
del rey iba de un instante á otro á ser el sucesor de los
tado las disensiones domésticas de nuestros reyes, quiso
Pelavos , Recaredos y Fernandos, se le hace descender
darse á conocer por el protector de Fernando. Escribió á
precipitadamente de las gradas del trono, al que subia
su embajador se interesase con el rey por la vida del
en medio de las aclamaciones de una nacion grande; y
príncipe y la libertad de los infantes. Por este medio
se le ve bajar á los horrores de una prision, en que de
se ganó la confianza del príncipe , y le movió á fiarse
un momento á otro teme se le prive de la ¡ Asi
de la proteccion que reiteradas veces le prometia , y le
se publicó!....
decidió á entregarse incauto á disposicion del que en-
¡Príncipe augusto! vuestra virtud se ha formado en-
tonces le halagaba , para hacerlo despues su mas ino-
cente esclavo,

( 82 )
( 8 3 )
Una causa tan ruidosa , ideada por los franceses,
se efectuase la revolucion , que sus agentes sugerían , é
realizada por su ministro y su vil adulador Godoy,
para que le reclamasen los españoles por su soberano en
tenia por objeto : 1.° Hacer odioso el reinado de un
sana paz. ¡Qué engallado estaba Buonaparte!
monarca , que iba á dar muerte á un príncipe , en
Herman , á fuerza de dinero que recibía en abun-
quien tenian puestos sus afectos , como en su libertador
dancia de Godoy, ganó la amistad de una aya de Ma-
futuro , los pueblos todos de España : 2. 0 Concitar
ría Antonia Teresa de Nápoles, y principió á destruir
la aversión de toda la Europa contra un príncipe, que
de cerca el ya"'minado trono de los Borbones en Es-
por reinar maquinaba la muerte de su padre : 3. 0 Va-
paña. Se introdujo en el palacio , falseó las guardas al
lerse de estas disensiones para dividir la España , in-
gabinete de la princesa , con ganzúas abrió sus cofres:
troducir la guerra civil en sus pueblos, hacerse él medi-
leyó sus papeles , le quitó las cartas de sus padres , las
dor ; y bajo este título entrar sus ejércitos en la pe-.
dió al embajador , 'y este las puso en manos de Buo-
ninsula, alzándose con sus dominios. ¡ Cuántos crímenes!
naparte por un posta , diciendole : "Por estos papeles
¡De qué arbitrios tan horrorosos ha echado mano la
se conocerá el desafecto de esta princesa hacia V. M."
posofia de la Francia , para deshacerse de todos los re-
Su vida terminó á poco : un veneno privó á su esposo
, yes de la Europa , y desacreditar todos sus príncipes!
de la consorte mas querida. Puede darse mayores crí-
¡Con cuánta exactitud ha copiado Napoleon sus planes,
menes?
para adelantar sus conquistas !
Beurnonville -, que por sus bajezas se habla ganado
Buonaparte era el autor principal de la terrible es-
la confianza -de Buonaparte por su ministro , de emba-
cena que se representaba en el palacio de nuestra corte.
jador subió en Madrid á ser el fingido mediador entre
Los actores mas célebres que le acompañaron fueron
el valido de Carlos IV , la familia real , y toda la gran-
aquellos que por su filosofia y mayores crímenes hablan
deza de España , humillada y perseguida. Era un ver-
sobresalido en la revolucion. Beurnonville, Herman , Sa-
dadero Protéo : hacia todos papeles: contemporizaba con
bary , Beliard, Grouchi , Duroc , Beauharnois , Murar,
Godoy, y halagaba al príncipe : avisaba los zelos del
dieron principio á la representacion , actuando los pri-
favorito , é instruía á Fernando se guardase de sus ti-
meros papeles en Madrid. Buonaparte la concluyó en
ros : quería ganar la confianza de todos , para con ma-
Bayona. Antes de realizar tan escandalosa tragedia, Beur-
yor facilidad seducirlos. Terminó la causa del Escorial;
nonville puso todo su esmero en preparar la nacion pa-
y no obstante no ser reos muchos grandes inculcados
ra el espectáculo que iba á manifestarse y que debla
en el supuesto delito , hizo desterrar fuera de la corte
concluir con la muerte de sustreyes , la usurpacion de
y sitios reales al grande amigo de Fernando VII el Du-
sus dominios, y la extincion de la fe de Jesu-Christo ea
que del Infantado, al señor Escolquiz , á cuantos él pre-
España. Cuarenta millones de libras pide adelantados,
vió podian conocer las miras ulteriores de la Fran-
en cuenta de los subsidios prometidos, no obstante que
cia , y oponerse en lo sucesivo á la realizacion de sus
la mitad de -las rentas de la nacioninensualmente se man-
planes.
daban á .Franela : se le libran cuatro millones de duros,
Las provincias se alarman con tan ilustres desterra-
que se recargan sobre los vales. La nacion vela ya
dos , y esperan de un momento á otro una mayor re-
su ruina. A esto aspiraba Buonaparte ; .ó para que,
volucion. Madrid era como el cráter, el ;volean que abra-

( 84 )
(8 5)
saba interiormente á la España : él vom!taba á los pue-
de los pueblos, duda del resultado de su empersa , y
blos de la circunferencia , y de estos corrían á los mas
quiere que el dolo supla lo que podía faltar al valor.
remotos llamas abrasadoras , que esparcían por todas
Instruye al embajador Beauharnois se interne con el prín-
partes el terror. Nuestra corte era la espectacíoa de
cipe Fernando, y le proponga, como efecto del amor
toda la Europa ; las naciones esperaban con impacien-
• particular que le profesa, pretenda enlazarse con la ca-
cia nuestra revoiucion.
sa Buonaparte , pidiendo á Napoleon una sobrina por
En virtud del tratado de S. Ildefonso principiaron
consorte. El ministro hace correr esta voz por toda Es-
á entrar por este tiempo los ejércitos franceses en Es-
paña: sus generales la publicaban con placer: los afran-
paña , pretextando la ocupacion de nuestros puertos, la
cesados la dieron ya por hecha ; y la España en gran
unían de nuestras fuerzas con las suyas para resistir los
parte creyó que se llegaría á realizar.
desembarcos de la Inglaterra , la toma de Portugal , Gi-
Con este nuevo ardid calmaron algun tanto los te-
braltar y costas fronterizas , y para hacer de este mo-
mores de la España. Las tropas enemigas avanzaban dia-
do mas activa y eficaz la guerra á los ingleses. Cami-
riamente hacia la capital. La subida de Fernando al
naron sin oposicion alguna ; antes sí se admitieron con
trono por la voluntaria abdicacion de su padre debió des-
el mayor afecto cuarenta mil hombres , que fueron los
baratar los planes de Napoleon; pero su filosofia supo
primeros que se dirigieron hacia Lisboa al mando de
disimular, fingir, adular. Los generales franceses pro-
junot ; en seguida ciento y sesenta mil , que penetraron
testaron reconocían á Fernando VII, y prometieron que
hasta lo interior de la península. A poco tomaron en sa-
su emperador le reconocería tambien. Nuestro augusto
na paz á Pamplona, Figueras , Barcelona, y se fortifi-
rey creyó tan solemnes y reiteradas promesas: sus con-
can en los mejores puestos.
sejeros y amigos no pudieron sospechar el mayor de
Buonaparte nada comunicó de oficio sobre la veni-
los crímenes y la mas inaudita felonía de un emperador:
da de tanta tropa. El embajador nada dice : forja pro-
se fiaron de sus palabras : cayeron en el lazo que su
yectos ridículos para no despertar la nacion ; publica
astucia les preparó.
por todas partes que vienen de paz. Carlos IV todo
Fernando VII escribe á Napoleon por medio de Beau-
lo ignora. A Godoy había prometido Buonaparte el prin-
Inarnols, pidiéndole la esposa prometida, como el me-
cipado de los Algarbes ; y este por no manifestar re-
dio único de consolidar la paz de las dos naciones, y
zeios ó timidez en las palabras de un emperador , na-
asegurarse en el trono que balanceaba , y al que aca-
da pregunta. El consejo nada sabe. La nacion toda ya- 9
baba de subir. Sacrifica sus resentimientos contra una
ce en la mas profunda apatía. Los ejércitos de la Fran-
familia que le habla muerto á su esposa : se resuelve
cia turbaban, por do quiera que iban, al ciudadano pa-
aun á dar la mano á una sobrina de su homicida, pa-
cífico. Los magistrados que representaban la autoridad
ra conciliar el bien de sus vasallos y la paz de su na-
de la nacion, se veían despreciados por el frances alti-
cían. ¡Qué virtud tan grande era necesaria para este
vo. ¡ Cuántos insultos sufrieron por no excitar su furor!
enlace!
Las tropelías de los franceses iban despertando po-
Se arguye á Fernando VII de debilidad : se criti-
co á poco al lean. de España, que ya principiaba á es-
can sus consejeros como faltos de prevision. Quién po-
perezarse. Buonaparte, advenido del primer movimiento.
dría antes de desenrollar Napoleon sus planes señalar

(86)
(87)
el rumbo y término de sus negocíaciones , citando Bcau-
gobierno hombres aventajados en esta fatal ciencia,
harnois su ministro prometía con tanto interes la prin-
hechos héroes célebres en la carrera de los crímenes,
cesa Buonaparte, y entregaba su retrato á Fernando VII
solo han consultado en sus planes á su engrandecimien-
como bases de la negociacion ? ¿Señala la historia un
to por la ruina general de las densas potencias. Ninguno
caso igual a Las naciones todas del mundo no presentan
de los gobiernos que han seguido á los de su monarquía
un hecho semejante. Las armas, las traiciones, un ve-
ha tenido en consideracion aquellos puntos de honor, ó
neno , un puf-jai han logrado alguna vez una mudan-
aquel derecho imprescriptible de todas las gentes, que
za de dinastía, ó trastornar de repente una nacion; mas
han contenido siempre á los imperios mas grandes, pa-
en la historia de nuestros dias la infidencia, el des-
ra no invadir el territorio de su vecino; y mas si es-
honor, el engaño, la felonía, la intriga mas vil, los
tá ligado con él por los lazos de un tratado, de una
crímenes mas soeces, las mayores bajezas de la Fran-
paz , y de una solemne garantía.
cia con la apariencia de amistad, han cautivado en el.
Buonaparte confesó estos mismos principios en las
seno de una paz los reyes de nuestra España, y aun
conferencias de Bayona. Champagni los sostuvo delan-
pretenden encadenar toda su gran nacion. Parece que
te de nuestros ministros. Aquel dijo "- que tenia su
tales crímenes en la maldad de los hombres no se han
política peculiar, de que no debía dar cuenta á nadie:
llegado antes á presumir. ¡Ya son familiares á la Francia!
que los intereses de las naciones no deben decidirse en
A los adelantamientos de la filosofia debe la Euro-
el tribunal de la justicia ;" solo en esto ha sido con-
pa estas nuevas leyes sociales, este moderno derecho de
siguiente. Estas son siempre las bases de todas sus ne-
gentes, y estas bases de los estados, que dicta la mo-
gociaciones : ha prometido, sin pensamiento de cumplir
derna política. Ella es la hija primogénita de aquella
su promesa: ha hecho solemnes tratados , que al ins-
facultad: adulterada la una , la otra por precísion de-
tante ha rescindido: para engallar á las partes contra-
bla degenerar. Sí: la. filosofia y la política acordes pu-
tantes proponia indemnizaciones á cuenta de lo que
blicaban estos principios: emprenden todo lo que acomo-
tenia que robar en lo sucesivo. Llegaba el tiempo de
da : acomoda todo lo util: virtud y crimen. solo se di-
nuevas conquistas; nunca vino el día de indemnizar: se
ferencian por la modulacion diversa de las voces, por
reclamaban• los tratados; nada se cumplió.
nada real suponen, nada significan : honor , tratados,
La indemnizacion prometida á la reina de Etruria
promesas, garantías, juramento á nadie ligan: son unas
con una parte de Portugal por la usurpacion de sus
ideas quiméricas que la nueva ilustrada; debe dester-
estados, y las solemnes promesas de Buonaparte á Car-
8
rar. Las usurpaciones de los dominios, el destronamien-
los IV « de conservarle íntegros sus dominios," po-
to de los monarcas, las devastaciones de las provincias,
nen fuera de duda esta verdad. El que supiera cuan-
los incendios de los pueblos que han asolado á. la Eu-
tos sacrificios de nulos, millones y colonias habla cos-
ropa, son los corolarios inmediatos de aquellos princi-
tado á la España aquella pequeña parte de la Italia,
pios. ¡A esto se llama regeneradora!
hubiera podido persuadirse que á pocos meses se anu-
Los conocimientos de estas nuevas leyes y la prác-
laría un pacto tan solemne? 1Creeria que la Luisiana
tica de tales principios han elevado á
cedida á la Francia con la espresa condícion de rime
la Francia al po-
der colosal en que lo vernos. Puestos al frente de su
no se enagenase á poco se venderla á los Anglo-

(88)
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americanos en veinte millones de duros? Sobre todo pu-
nuestros reyes y estincion de los cultos de nuestra re-
do caber alguna vez en el corazon del príncipe mas
ligion adorable en Espada. Publicó por sus ministros
vil, que al mismo,liempo que en Fontainebieau ' ga-
y generales que venia para Madrid: sus edecanes lo anun-
rantía la corona d.Wspada con todos sus dominios en
ciaron de oficio: dijeron de órden de Buonaparte, que
la persona de Gdricis IV, y espresamente en la de to-
su venida era á celebrar las bodas pactadas entre su so-
da su familia," mandase entrar en la Espada ejércitos
brina, y Fernando VII, para reunir las voluntades de
formidables, para conquistar aquellos mismos domi-
la real familia, remover á Godoy del. lado de Cal-
nios, encadenar á sus reyes, y desolar sus provincias?
los IV, juzgarlo, y darle un castigo correspondiente Al
Solo un Maquíabelo pudo inspirar este plan: solo un
delito de haber revelado á los ingleses los tratados se-
discípulo suyo se atrevería á cumplirlo: solo Buonapar-
cretos de la paz de Tílsit, á que atribuían haberse apo,
te lo ha llegado á realizar.
derado aquella nacion de la escuadra de Dinamarca.
¡Con que descaro ! ¡Cuántas contradicciones ! ¡Qué
Los correos se multiplican con el anuncio de la lle-
de falsedades! La posteridad rehusará dar crédito á la
gada del emperador: todos los franceses publican se
historia de nuestros dias..Los siglos venideros juzga-
halla ya en Espada: Murar lo avisa á sus tropas: el
rán los hechos que la componen , como algunos de los
rey manda á su hermano Carlos para que le reciba; pe-
que refiere Hornero en sus 'liadas, ó como los de Ti-
ro nii
, entró en la península, ni jamas pen-
to Livio en su historia de los Romanos. A pesar de la
só salir de sus estados. Sabary jura que ya estaba ea
exactitud en recogerlos, y la escrupulosidad con que los
Espada: .protesta á Fernando VII que Napoleon le re-
espadoles los han notado, la crítica mas „prudente temerá
conocerá al instante por rey; que ya habla llegado á
asentir á tantos crímenes; la fe mas dócil se resistirá
Burgos. Beauharnois y Murat piden salga á dar tul
á suscribir á ellos , y juzgará deben computarse en-
abrazo á su amigo: aseguran que lo mas que tendrá
tre las ficciones delos tiempos heróicos. ¡ Qué no pudie-
que separarse de su corte serán dos jornadas: que sin
ra detenerme á analizarlos!..„.. son notorios... todos los
duda el emperador venía ya cerca. Súplicas, humillacio-
saben.
nes, bajezas, engaños, juramentos falsos, estas son las
Pero citaré algunos, para manifestar que no son pro-
armaside la abominable filosofia en. sus lances mas apl.-
yectos nuevos de los que se han valido los franceses
rados4 de ellas se valieron los franceses para seducir
para efectuar sus planes de la congnista de España, sino
-á Fernando, y' ponerlo á disposicion de su contrario.
que son los antiguos inspirados por los filósofos (de que
- Tornados los . caminos desde Bayona á Madrid por
ya he hablado); y que tantos crímenes como han rea-
las ejércitos de Francia; ocupadas las ciudades del tran-
lizado sus ideas entran siempre como elementos que de-
sito por multitud de tropas enemigas; detenidos nues-
ben constituir las bases• del imperio de la filosofia, el
tros correos por sus órdenes, ¿era posible á Fernando
trastorno de todas las autoridades, la deposicion y muer-
informarse de lo que se meditaba para prenderlo ? Se
te de los reyes, y el exterminio total de la religion de
le asegura por momentos que Napoleon marchaba: se
Jesu-cristo.
le promete que al instante lo hallarla: que en Valla-
Buonaparte determina dar la última mano á esta gran-
dolid.- que en Burgos.... que en Vitoria.- Fernando
de obra, contribuyendo por si mismo á la -prision de
sale el diez de Abril á entregarse en manos de su ene-

r
(90)
( 9 )
migo: camina con los ojos vendados: no quiere la guer-
trarse si Fernando no salía de sus dominios, y entraba
ra de sus pueblos : busca la felicidad y la quietud de
én Bayona , atentó el último crimen ( la suerte estaba
que hasta allí habla carecido: piensa hallar tantos bie-
ya. echada ), pasó el.Rubicon. Resolvió él mismo .por
nes en la alianza conque se le brindaba... ¿Qué estraño
sus cartas.sediwir al rey, ó mandarlo traer preso con.
-es que guiado del amor á sus pueblos, ó no llegase
sus tropas á Francia. Se trata de una corona ; y la
á conocer los peligros .á que se esponja, ó se resol-
filoso& inspira que se cometan cuantos crímenes con-
viese á superarlos? Un corazon noble, no habituado á
tribuyan á arrancarla de las sienes. de su legítimo so-
crímenes, de nadie sospecha. Los temores de que se ma-
berano.
qiiinaba contra la libertad de Fernando por instantes
Sabary vuelve de nuevo á presentarse á Fernando,
se aumentaban con la Calsificacion continua de las pro-
án pudor de verse en el descubierto de haber enga-
mesas que le hacían los generales franceses. Los pue-
fiado repetidas veces á un monarca , y serle perjuro :
blos de su tránsito llegan á entrever las tramas é in-
( en esto se cifra el valor de lo; espíritus que los filóso-
trigas á que aspiraban: el hombre menos sagaz llegó
fos llaman fuertes) le entrega una carta, fecha en Ba--
ya á conocerlos: todos se oponen á la partida del rey
yona el diez y seis de Abril, y firmada por Buonapar
para Francia. Fernando Vil y los•grandes que le acom-
te. La historia conservará este documento como el tes,,.)
pañan temen ya.... se resuelven á no salir de sus es-
timonio mas auténtico de la felonía de un emperador.
tados.
« Hermano mío (le .dice):.no me constituyo juez. de lo
Si se hubiera seguido constantemente este dictamen,
sucedido
lo digo á .V. A. R. , á los españoles y al.
¿cual seria ahora la suerte de la España? ¿Fernan-
universtvientero : si la abdicacion del rey .Cárlos IV . es
do VII no fuera violentado? ¿No hubiera tomado Buona,
espo"ntanea... yo no rengo dificultad ea admitirla,- y recono-
,.parte un pretesto para declararle la guerra, y no re-
cer .á V. A. R. •como. rey de la España... El matrimonio de
conocerlo por legítimo soberano? Rodeado por todas
una princesa Francesa con V. A. R. lo juzgo conforme
partes de divisiones enemigas, solo apoyado en el amor de
á los intereses de mis pueblos, y sobre todo como una
sus pueblos indefensos, ¿ le fuera fácil resistir las fuerzas
circilmstancia que me unirá con nuevos.Nínculos á una casa,
del tirano ¿ No podemos calcular sobre incertidumbres:
á quien .nb: tengo motivos sino de alabar desde, que subí.
solo me atreveré á decir, que cualquiera otro medio
al trono... V. A. -R. Conoce todo loainterior. de mi co-
que se hubiese elegido, no fuera de tanta eficacia -pa,
razona. puede estar seguro de que en todo caso me con-
ra alarmar la nacion; manifestar á Napoleon en lo hor-
1
duciré con su persona del mismo modo que lo he he-
.
I
roroso de sus mayores crímenes á 14 faz del unwer-
cho con el rey su padre: esté . Y. A. R persuadido dé
so.; concitar contra él el odio de todas las naciones;
mi deseo de conciliarlo .todo-,. y encontrar ocasiones de
la esecracion de todos los siglos, y demostrar hasta
darle pruebas :cle.:ini-afees) : .perfecta'
dome se estienden los planes y los delitos de los fran-
¿Si. no estuviéra) :tan autorizado, este , documento, le
ce>el, guiados por su emperador..
aaria. alguno .Crédito; juzgando á• Buonaparte por sus
Informado Buonaparte por su edecan Sabary de la
hechos en Bayona? Compárese á Buonaparte en su car-
oposicion que los pueblos hacían por la salida de su
ta con- Buonaparte á poco de haberse despedido Fer-
rey; conociendo que sus miras debían en parte frus-
nando de la 'visita .que le .hizo.aenasu palacio : hágase

( 92)
( 93
un paralelo entre las protestas de los edecanes y ge-
Hacia ya mas de cinco años que estaba dada es-
nerales franceses , de sus ministros y embajadores , del
ta Orden. Napoleon habia dicho que ningun Borbon tenia
mismo Buonaparte, hechas por la seguridad y reconoci-
ya que reinar en la Europa: que el imperio de la Fran-
miento de Fernando, y las sesiones que al instante prin-
cia no estaba seguro, existiendo un Borbon solo en el
cipiaron en Bayona, con las promesas, amenazas, ca-
mundo. No fue pues la agresion de los franceses efec-
denas , castillos , muertes con que se le intimida, para
to de haber aprehendido Napoleon en Berlin á nuestro
que renuncie su corona , y con tantos crímenes como
etnbaladlr , leido sus papeles , como alguno habrá
á la faz de todo el mundo se cometieron contra la real
pensado. Aun cuando Buonaparte no reinase , la Fran-
familia de España. La falaz politica moderna, es decir,
cia victoriosa -seguirla sus conquistas: se propuso des-
la desvergüenza y el descaro, unidos á la simulacion y
de su revolucion ser otra Roma triunfante. La España
perfidia, de que tantas lecciones da la Posolia de nues-
era la primera que se debla atacar, segun los planes
tro siglo á sus partidarios, son los principales papeles
de la Poiofia: nue.ara nacion opondria á sus progre -
de la dolorosa escena representada por Buonaparte en
sos y triados mayor resistencia que las demas de Eu-
la ciudad de Bayona con la familia. de los Borbones, y
ropa por lo acendrado de su religion, en que escedia
contra toda la España.
á todos los pinos católicos. Las victorias de Jena y
Fernando en fin halagado, seducido por la carta
Fryeland: las desavenencias de la familia real de Espa-
de Buonaparte , entra en Francia. Una gran division
ña, y el despotismo de Godoy; los males de nuestra na-
se pone á retaguardia , como para formar su escolta de
clon , y los incidentes de Octubre y Marzo en la cor-
honor , y fue en. realidad para impedir.su vuelta á. Es-
te, no h i cieron mas que abreviar la realizacion de aque-
paña, y prenderlo al momento. Entra en Bayona.
llos planes: las órdenes estaban dadas , y se debían
• Na-
poleon le visita al instante; le halaga con las mayores demos-
cumplir.
traciones de amor, y se despide.., Fernando VII sin de-
Intimado el decreto de abdicacion de la corona de
mora sale á pagarle-su atencion. La mala fe, la entereza,
España al rey Fernando, cuantas órdenes siguieron eran
la tiranía, .la ferocidad, el orgullo de un hombre: ensalza-
ya correlativas á su opresion y á su cautividad. Se ve
do al trono por sus crímenes salen .á la cara de Buonapara
privado de sus guardias : las francesas que le reemplazan
te cuando: recibe al rey mas. querido , al prínc i pe mas
son centinelas de vista que le espiar sus visitas v sus
inocente, al hombre-mas, justo que jamas habia tratado.
conversaciones. La Infernal política de la Francia se vela
Fernando lee al instante en el rostro del emperador el
compromet i da en una de sus mayores empresas. Bertier,-
fallo de su causa : la prision, la muerte... Vuelve á su
Duroc, Champagni , Sabary,
, una multitud de hombres
posada ; y á los diez minutos recibe por a.Sabary la ór-
que hablan sobresalido en la carrera de veinte años de
den siguiente: "Príncipe, Napoleoli ha. decretado irre-
crímenes en Paris, Viena, Berlin y Petersburgo ó por sus
vocablemente que la dinastía de los Borbones deje de
artes de seducir y de Intrigar, se hallaban en Bayona,
reinar. V. A. renuncie por sí y por toda su l'alpina."
moviendo á la vez todos los resortes de su moderna di-
Compárese con la carta anterior este decreto. ¡Cuanta
plomacia, para que no se les frustrasen el gran plan com-
hipocresía! ¡cuántas vilezas! ¡que: de engaños en aquella!
plicado de usurpar la corona de España , ponerla en
¡qué decreto este tan inhumano, tau cruel!. .
las.sienes de Buonaparte, y aparecer justos en medio de

( 94 )
( 95
los mayores delitos , aun cuando no fuese (por la atro-
ores soldados con diversos pretestos. La Espacia podía
j
cidad y publicidad del crimen ) á las generaciones pre-
llamarse ya conquistada por aquellos mismos que haba
sentes, á lo menos al juicio de la posteridad, que le mi-
hospedado con generosidad. ¡Nuestra buena fe ha rein-
rarla en lo sucesivo de lejos, y por unas relaciones adul-
cidido por tercera vez en el defecto, que no subyugó
teradas. ¡Filósofos! ¿á qué aparecer justos, si la vir-
á Cartago y Roma! A la Francia no le restaba mas
tud es fanatismo ? A pesar de vuestro cuidado , las vio-
que publicar á la Europa su usurpacion y nuestro es-
lencias de Bayona las conservará la historia clialo son
terminio.
en sí; y vuestros nombres se oirán con horror en la
¿ De qué modo se haría esta publicacion, que no alar-
serie de todos los siglos.
mase todas las naciones? Empresa era esta verdadera-
Catorce correos enviados de España para el rey y
mente ardua. Sus miras no se reducían solo á la Espa-
sus ministros llegaron á estar presos de una vez : en-
ña. La Alemania , la Prusia, y aun la Inglaterra en-
traban en Bayoua, y no volvían á salir. Abrían la cor-
tran en los planes de sus conquistas: no era conforme
respondenCia de España, y á nadie daban una noticia
á estas ideas manifestarse la Francia poseyendo la Es-
individual de cuanto sucedia en las provincias: . sus pri-
paña sino por algunos títulos que autorizasen la renun-
meros movim i entos contra los franceses, y los atenta-
cia de sus reyes, y su cesion á favor de Buonaparte.
dos que se cometían por estos en Madrid, todo se ocul-
Su política debla dar un colorido de justicia á la in-
taba á nuestro Soberano • y á su comitiva. Al tiempo
vasion de España, para mantener á las otras potencias,
que en Bayona se aprisionaba á Fernando y á los gran-
aunque temerosas , pero sin decidirse á una guerra eter-
des que le acompañaban , en Madrid se engañaba á Car-
na; abatidas, pero con alguna esperanza de mantener
los IV, se traia preso con toda su familia , y se in-
su independencia. La simulacion , la falsedad, la mala
5
trigaba contra el infante don Antonio, para removerlo
fe debian dictar las conferencias que se tenían á es-
de la junta en que presidía á la nacion , ingirién-
te fin ; y el manifiesto con que habla de hacerse pu-
dose Murat en el gobierno que había prometido re-
blica la tal posesion á las otras potencias , debía apare-
conocer. Su manejo secreto coa la ex-reina de Etru-
cer como el resultado de una absoluta, libre y espontá-
tia le ganó la amistad de los reyes padres : se intro-
nea abdicacion.
dujo , é interesó con la mayor vileza por las cuitas de
A este fin se forma un congreso de la familia real
la reina y de Godoy; por unos crímenes tan deshonro-
y del infame Godoy. A Fernando se le tiene en pie co-
sos se hizo nombrar regente de las Espaíías con los poy
f
mo á reo : Buonaparte preside este tribunal : él se ha
deres de un rey, que ya lo. había dejado de ser: sus
constituido juez en los asuntos domésticos de un padre
facultades por consiguiente eran nulas. La nacion no re-
con un hijo, y en los arreglos de una potencia, con
conocia ya á Carlos IV.,
quien nada tenia que intervenir. Estos son los derechos
El hecho mas atrevido estaba -ya finalizado en Ba..
que Napoleon tiene á la corona de España, la acta de
yona. Los Borbolles todos se velan á disposicion de la.
mediacion en que él mismo se ingirió-- ¡tal es la justi-
Francia. Un frances dominaba la nacion : las tropas fran-
cia con que pretende ser el dueño de la España!
cesas ocupan. la mayor parte de las provincias: en las
Quitemos la máscaraá este monstruo mediador: des-
plazas y castillos fuertes pusieron guarnicion de sus me-
córrase el yelo á su política infernal: aparezca Buor

(96)
( 97 )
naparte á la faz de todo el mundo con los caractéres,
tica lo que aquel juzgó quimeras de su imaginacion. Me-
que la historia fiel conservará de tirano , de cruel, de
nos hábil en el uso de la fuerza que en el de la astu-
déspota, de regicida, de usurpador... El derecho de
cia; mas diestro en el arte de Intrigar. que en el dé
la fuerza que inspira la filosofa es el móvil, que uní-
vencer, ha logrado adquirir alguna vez por las armas
do al engaño, le ha dado un dominio absoluto 'sobre
lo que la seduccion lelo pudo del todo superar ; y ha ob-
las provincias que ha arrasado su furor, en los inte-
tenido con bastante frecuencia por estas lo que aque-
reses que se ha apropiado su rapacidad ; en las vidas
llas en ninguna hipótesis podían alcanzar.
que á sangre fría ha hecho quitar á un Kleber , á un
Con nuestro augusto monarca, se le frustraron Ios
Pichegrá, al duque de Enghien , y á otros muchos ea
medios de terror, con que pretendió intimidado y for-
el Egipto, en la Italia, en la Alemania, en la Prusia,
zarlo á la rentincia de su corona. Un valor que parecia
adonde por desgracia ha puesto el pie este Napoleon,
sobrenatural ( atendida la educacion de nuestro rey y
ó esterminador , este monstruo de la especie humana.
su timidez ) se deja ver en este joven príncipe. Las ca-
No exagero: léase la vida de Buonaparte. Auten-
ricias, el engaño, las promesas fingidas entran á refor-
ticado está su proceder en Bayona: nadie puede dudar
zar los asaltos de Buonaparte contra el invicto Fernan-
de sus hechos : él mismo se llegó á manifestar• delan-
do. « Pretendo ser generoso (dice en pública sesion )
te de nuestros reyes y sus ministros en todo su auge
con Fernando y. con su hermano. Concedo á Fernan-
criminal. Sí á Buonaparte para su seguridad le convie-
do la corona de Nápoles, y á Cárlos la de Etruria , con
ne destronar á los emperadores del Mogol y de Pekín,
tal que renuncien. " ¿Creería alguno tales promesas ?
y esterm'aar toda religion , como se halle con fuerzas
a Aceptaría la permuta de una corona que acababa de
para realizar este plan, por su mismo dicho lo hará.
quitar á su hermana'?... El príncipe mas débil despre-
« El tiene. su política peculiar :" y el que sin rodeos
ciaría sus ofertas , y le daría en rostro con su alevó•
dijo á Fernando al ver su resistencia : « Príncipe es for-
sía , con su traicion, con lo horroroso de sus crímenes.
zoso, ó renunciar por el todo, ó morir," sabrá hacer
Fernando y Cárlos le hablan en este tono, y le dicen
lo m ismo con todos los príncipes, á quienes quiera pri-
con aquel valor que inspira la virtud sobre el delira-
var de sus dominios y encadenar. Así lo dijo á su mi-
- cuente y foragido' que nada temen. Fernando resiste la
nistro hablando del emperador de Alemania: asi lo pu-
-usurpacion; y Cárlos, á quien su educacion mas fran-
blicó solemnemente del de las Rusias: así lo ha practicado
.ca.l&habla dado mas proporcion para respirar mejor
en Espada; y de este modo seguirá, ínterin no se le
el aire español, le habla con magestad : nada he preten-
op.mga una liga general de todas las naciones que se reo
dido , nada quiero.... Ir vuelto á su hermano le dice"
suel ion de una vez á esponerlo todo per salvarlo todo.
-nada te turbe: no dudes que la España estará pronta á
Buonaparte ha publicado « que no es responsable, á
-sacrificarse por defenderte á ti, y defender su libertad....
nadie:" nadie pues debe fiarse de él, ni nadie esperar
-salgamos de aqui cuanto antes, aunqúe sea pata, tinaipri-
de él algua bien. Maquiabelo no pudo realizar sus pla-
-sion perpetua, ó para que nos • conduzcan• á un ociar-.
nes: acaso los dictaba corno unas meras teorías , que
-so: Aquella Providencia que dirige los destinos de- tol-
diesen en que entender á los políticos; pero Buonapar-
dos , no podrá dejar de . hacer caer á su tiempo,'
40 ha aventajado á su maestro, y ha pue5to en piale-
justa. ólera > sobre:. un emperador sin fe.... Tanto . va-
13

( 98 )
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lor no pensó hallar Buonaparte en 'un joven de veinte
el último complemento á la farsa de Bayona. Dicha cons-
años. El furor se deja ver en su rostro: sus ojos cen-
títucion con que se nos pretendía regenerar, y á la que
tellean ,d impulso de su ira: decreta al irwwte la pri-
se citaba á los españoles para formarla , estaba ya es-
,sion de los príncipes, su destierro, y su separacion.
clita, impresa, y aun leida en IVIadrid antes. de la pri-
.Arrancado Fernando de los suyos " rodeado de bayo-
mera sesion. Su eelebracion se manifestó. á la España
netas , internado en Francia, abatido por verse priva-
con una citacion jurídica Inserta en las gacetas de Ma-
do de su España . para siempre, firma , para eludir la
drid Napoleon en este acto se dejó velo por la primera
:muerte con que se le amenaza , la abdicacion de su
vez como el sucesor de Fernando, y en seguida como
corona en favor de su padre, con condiciones que se le
rey proclamó á la nacion.
prometieron cumplir y que al instante se principiaron
"Españoles, decía , despues de una larga agonía
á quebrantar.
vuestra nacion iba á perecer
Yo no quiero reinar en
Obtenido este triunfo; puesta lá suerte de España
vuestras provincias; pero quiero adquirir derechos eter-
. á d i sposicion de los • reyes padres, de Godoy , lo estaba
nos al amor y reconocimiento de vuestra posteridad.
.ya por precision al arbitrio de. Buonaparte. La escena
Vuestra monarquía es vieja, mi mision se dirije á re•,
de Bayona podio decirse ya concluida. Para con las de-
novarla: mejoraré vuestras instituciones, y os haré gOL.
días naciones tenia ya de su parte el .decreto de abdi-
cacion de la corona de España
zar. de los beneficios de una reforma..., Yo mismo quie-
á favor suyo; y para con
ro saber vuestros deseos y vuestras necesidades, Enton-.
la Familia real un particular tratado con que garantía
ces depondré todos mis derechos , y colocaré vuestra
su subsistencia, poniendo fin á todas sus . pretensiones.
gloriosa corona en las sienes de otro yo mismo...., Acor-
.Pero Icótrio engañará á la nacion española, despues que
daos de lo que han sido vuestros padres, y mirad á /á
ha seducido á sus príncipes, encadenadolos, y puestos
que habeis llegado. Tened una suma confianza en las citu
en una perpetua prísion?
cunstancias actuales, pues yo quiero que mi, memoria
Hace decir al consejo, sometido ya bajo la regencia
llegue hasta vuestros últimos nietos, y que 'esel. mena-
de Murat y sus bayonetas : ". que el rey Carlos y el prín,
es el regenerador de vuestra patria."'
cipe de .Asturias le habían cedido stll derechos á la co-
Españoles: esta locucion persuasiva y falaz.de Buo-
rona de España ;" y despues en otro oficio, Te -que de,-
naparte es el arma principal con que ha subyugado á
seaba saber la op i nion del consejo de Castilla sobre la
/oda la Europa. Naciones todas de la tierra, ved aquí
eleccion de un soberano que debía ser tomado de su cat
la espada que ha cortado tantos laureles, y la táctiel
sa." A este fin convoca un. segundo congreso, que se de-
encantadora con que se- ha hecho el terror de todo el
..hia celebrar para estableeer las bases de una nueva cons-
mundo. Arenga á la Italia, y se le somete: pi-Mama á
.titucion, y regenerar la &pulla á su modo; debiendn- ,con-
la Alemania, y se le rinde :habla á- la Polonia, y se
currír corno priacipales agentes los diputados que nom-
le hace esclava. La seductora filosofia, y el padre de
brasen nuestras prov incias , bajo la direccion de bona-
la mentira, su autor, hablan por sus labio' en Un estile
parte, el indujo de sus bayonetas, el manejo de sus in-
halagüeño, que admira al que le oye por su dulzura'; le
trigas, y las luces. de, su criminal filosofia.
adormece como por encanto, y le da al mismo tiempo la.
Esto era-seguir Buonaparte en sus falsedades, y dax
muerte mas-Cruel -sin que la llegue á sentir. Sus prome•,

( 100 )
( 101 )
sas de reforma y felicidad han llevado tras sí á infini-
blicó su ineptitud para el trono; sus fragilidades abulta-
dad de pueblos ; y no obstante que sus obras han esta-
das las manifestó de par en par: hacia correr sus ideas
do siempre en contradiccion con sus palabras, no han
liberales, prometía nuevas instituciones, libertad, reforma,
dejado de seguirle y adoptar su sistema filosófico y es-
igualdad, que traerian á todos la abundancia y la felici-
terminador.
dad luego que se sometiesen al imperio .frances. Al
Al tiempo mismo que escribia á los españoles el em-
mismo tiempo robaba los templos, saqueaba las casas,
perador, escitaudo sus esperanzas con la idea de su
incendiaba los pueblos, desolaba las provincias, y hacia
próxima felicidad, se estaban cometiendo las mayores
correr la sangre del inocente español.
atrocidades en toda la península por sus órdtínes y las
En seguida publicó los decretos y leyes que la filo-
de sus generales. En Burgos, en Valladolid, en Sala-
sofia de nuestro.intruso regenerador le habla sugerido.
manca, en Toledo se condenaban á muerte sin ser oi-
Constituciones nuevas, prospectos de felicidad, planes de
dos ni juzgados multitud de inocentes por unos leves
ilustracion, reformas de rentas, y otros mil proyectos que
crímenes que se les llegó á imputar. En las provin-
jamas realizariau, ni aun pensaron siquiera cumplir, solo
cias sembraban discordias, escitaban alborotos, espar-
sí el robo, el saqueo, la desolacion, la muerte, todos los
cían por todas partes el miedo y el terror. En Madrid
horrores, no cometidos por los particulares de su propio
preparaban las carnicerías del dos, tres, cuatro y cin-
genio malhechor, sino por unos decretos formales que
co de mayo , pensando que aterradte la capital con sus
se han hecho correr á todas las naciones.
asesinatos y crueldades , apagarian el santo fuego de
- Un decreto privó á la Espada de sus reyes: otro
la libertad, que ya centelleaba por todos los horizon-
de las instituciones de sus mayores: este la pone á mer-
tes de España. Fusilaron nidos , mugeres, ancianos: á
ced de un emperador tirano; aquel le da por monarca
nadie perdonaba su barbarie y su furor. Prometieron
un hombre vil por su nacimiento , degradado por sus
paz , y una amnistía general , y fue para desarmar
crímenes , un rey de .burla, un mero representante de
al pueblo , reforzarse con treinta mil hombres mas , y
Napoleou. Se decreta la estincion de las religiones, se
volver de nuevo (descuidado el español) á la matanza
retira á los ministros del santuario á sus casas, y se
mas cruel. ¡Solo lcs franceses-, pudieran cometer este
les hace morir en laIndigencia é infelicidad: se man-
crimen, tanta ferocidad!....
dan secuestrar todas sus propied-ades,• se ponen en ven-
Los incendiarios Fumiel y Rivat , ganada una prensa,
ta sus monasterios, se destruyen sus iglesias., y se les
imprimieron proclamas contra el rey Fernando, é ínjla-
mira y trata con el mayor desprecio. A Jos obispos se
riosas,á la nacion , que irritaron la cólera de cuantos
les coartan sus facultades en el gobierno pastoral: se
lo llegaron á saber. Murat hada imprimir diariamente
le, prescriben ciertas leyes al clero para .que se. amino-
papeles envenenados, que remitía por todas las provin-
re su número : s.e. -prohibe á . :todo regular confiese y
cias á los que estaban suscritos á la gaceta ., á todas
predique; y solo se IQ eoncede . á• alguno con la
las autoridades, y á muchas personas que no tenían la
cía del gobernador frances. Por _*_ro decreto se suprime
menor comunicacion con 2é1 ni con Madrid. Respiraba
la Inqubicion : se promulga que , . .la- religion dominante
en ellas la filosofía. que. habla aprendido en la revolu-
será la católica ; y al mismo tiempo se destruyen sus
,clon de la Francia :denigraba á toda la,familla real, pu--
a.ltares 1 se p'rofauan sus templos,. se limita el culto de

( 103 )
( 102
medio . de las miserias, y aun tal vez entre las cadenas
Jesucristo, y se erigen logias de:fracmasones en las prin-
de su esclavitud. Si queríais ganar el corazon español,
cipales iglesias de Salamanca , Madrid , Sevilla, Jere3.--
y de toda la península. El 'altar y el trono se han des-
respetad sus iglesias, venerad sus ministros, y entonces
podriais acaso llegarnos á dominar. Anibal, Asdrubal ,
truido á la va.: la'religion y el estado han desapa-
recido: no tenemos rey ; las leyes se han mudado: nues-
Scipion, Pompeyo, Cesar, respetaron nuestras supersticio-
tra fe se befa, y se va á proscribir : si domina el fran-
nes, ganaron nuestro amor, y nos incorporamos en sus
filas; pero el árabe enemigo y perseguidor de nuestra fe,
ces, nuestra patria np podemos contar con ella : los pla-
que profana nuestros templos , destruye nuestras aras,
nes de la Francia, de Napoleon, ó mas bien de la fi,
y se Inofa de nuestra religion, en setecientos años que
losolia para nuestra cautividad y esterminio de la rell-
gioa, los dan ya por concluidos.... ¿Le resta mas que
peleó con nosotros, nos vió siempre armados para de-
fender nuestra re, hasta que le vencimos, y sacudimos
hacer ?....
el yugo de su dominacion.
Urán todavía nuestros afrancesados que la felici-
La misma religion es la que ha armado ahora nues-
dad de nuestra monarquía nos había de venir por la
tro brazo para vengar los insultos que ha sufrido del
Francia< ¿Sostendrán con calor que los franceses respetan
frances en nuestro suelo. Ella ha reanimado nuestra de-
las prop i edades, y que no destruyen la religion?IQuer=
bilidad , al ver que se trataba de privarnos de sus cul-
•án aun persuadirnos que•a filosofa que ha reducido á
tos: ello nos puso las armas en la mano, para resistir
la Franca á la ultima degradacion de la esclavitud y de
la agresion francesa que á un tiempo mismo atacaba
la ininoralidad, no ha hecho mas que reformar los abu-
el trono y destruia el altar. La religion nos condujo á
sos del poder de los monarcas ,• y disminuir ó desterrar-)
sus templos, bendijo nuestras armas, publicó solemne-
el influjo del fznatisMo y supersticion disfrazados con . el.
mente la guerra; santificó á nuestros.soldados, y nos
velo cle,c,laz-relígion? ¡Españoles! la dolorosa esperiencía.
hizo jurar al pie de las santas aras, á la presencia de
de cuatro años, continuos en que luchamos con la Fran-
Jesucristo en el Sacramento , y de su Santísima Madre
cia nos ha abierto los ojos, y nos hace conocer cual es
eh sus iglesias , no dejar las armas de las manos hasta
la regeneracion y felicidad que nos prometian las procla-
destruir del todo los planes de la jilosofia de la Francia, y
mas de Buonaparte , las persuasiones de sus generales, y;
de Napoleón contra el trono de nuestros reyes, ycontra
la solicitud de algunos españoles ganados por sus pro-,
la fe de nuestra religión.
mesas y falsedades : subyugarnos á_ su imperio , abolir
Aquí principia la época de nuestra gloria: se acabó
nuestra religion: esta es toda su reforma, y toda su de-
nuestraidegradacion. Un muro eterno nos divide ya de
cantada felicidad.
4w Francia : en toda la suce$jóri-de los siglos rice: reL.
¡Franceses, ignorais el caracter del pueblo español!
conciliará nuestra amistad. Va•para:cinco años que
Habeis errado en vuestros cálculos: vuestra inmoralidad,
sistimos constantemente sus planes ;. y se frustrarán, ó
vuestra irreligion, vuestro libertinage, vuestra Ilustra-
pereceremos en la lid.
cion ; esa filosofo que se • avergüenza de la virtud, no
V. Una nacion abatida por una continuada serie de
os ha permitido aparecer religiosos en medio de un pue-
desastres, dividida interiormente por facciones. podera...
blo, cuyo mas poderoso resorte, cuyo principal interes
sas, amenazaba de afuera por enemigos terribles, sin
es la religion; cuyo goce forma su. total ' felicidad ea

( 104 )
(10 5 )
energía para tomar una resolucion firme é invariable, que
minacion mas Tgnominiósa á la frugalidad y dureza que
la saque del peligro; sin tesoro público que sufrague los
le habían hecho superior á todos los trabajos. Los que
necesarios é indispensables gastos, y sin una fuerza ar-
primero fueron el terror de todo el mundo se rindle.4
mada capaz de hacer respetar las leyes y autGridades, y
ron pavorosos á ejércitos de:salvages.
mantener á raya á sus contrarios, por necesidad debe
La misma suerte debía pues caber á la .España. Ja-
sucumbir, ó al peso de sus males, ó á la invasion del
mas potencia alguna ha estado Iras bien dispuesta para
enemigo que la quiera conquistar. En esta situacion se
ser conquistada. El pueblo oprimido con cargas Insopor-
.aborrece al gobierno, se desea su caída , las fuerzas no
tables; las leyes sin vigor, pendientes del arbitrio de
se reunen, se dividen, y se separan ellas mismas: las leyes
los magistrados: . la nacion dividida entre Carlos TV, su
no sirven mas que de tropiezo; cada uno las altera á
privado y el príncipe Fernando: la virtud degradada,
su modo : el rico esconde sus tesoros para que no sir-
la injusticia generalmente seguida: las quejas se oían en
van de pábulo al lujo de sus tiranos: el soldado rehu-
el palacio del grande y en la choza del pastor: la mur.'
sa esponer su vida por el capricho de un déspota: la
muracion contra el gobierno, contra el rey y, blau,-
nacion pues se arruina, perece, ó se somete á la ley del
toridades, y la execracion pública resonaban de uní ex
que primero la invade..
tremo á otro de la Espafia: :ien qué vendrá á parar:
Los imperios mas poderosos del mundo, que pare-
esto? Se preguntaban todos á' la entrada de los fran-
cia en su mayor auge durarían todo el tiempo de los
ceses , y revolución de nuestra corte. La nacion se veis
siglos, han desaparecido de la tierra por uno de aque-
á los umbrales de la muerte; toda la Europa lo cono-
llos males: unos en un corto período de arios, otros
cia:Amestra faltaJde:fuerzas nos había postrado en la
en el espacio de algunos siglos. El grande imperio de
mayor apatía, y hecho casi insensibles á tantos.inales
Alejandro en el momento de su fundacion esperímentó
como padecíamos. Estos eran ya los síntomas mor tales
su caída por la division de sus dominios. Siracusa, to-
que pronosticaban muy inmediata-nuestra disolüclón y,
do el reino de Sicilia se rinde gustoso á Dion , que tra-
ruina. Un.terrori.pánico se advertía en todo . espalol:,
ta de libertar aquel país de un tirano con solos ochocien-
nuestras autoridades eran como unolimiembros yertos
tos hombres y dos buques de carga, teniendo el rey Dio-,
sin espíritus de vida: el sudonfrio , precursor cierto del
nisio cuatrocientos navíos de guerra, cien mil infantesa
último suspiro , se insinuaba ya en ',nuestro „semblante.
y diez mil caballos. Esparta pereció al fin de setecien-
¡Ah! ¿será posible una-:medicina que:Uespi¿rie:41a
tos años, por haber perdido insensiblemente el amor
paria, de su letargo y la vivifique3: :¡hará:,•crísis!úna en
sus leyes, y olvidado sus costumbres. Roma dejó de ser
fermedad que la tiene tan .rendida? ¿se restituira alguna
la señora de las naciones al cabo de doce siglos, .por
tiempo á su _róbustez primitiva?
los partidos,- interiores que la habían dividido , y por
„Los reinos todos del mundo no tios?:dan en alguna
las vejaciones violentas de sus perfectos en las provin-'-
de sus revoluciones una idea tan perfectacapaz rde 'gua--
cias que mandaban : se hizo odiosa á los pueblos su do-
larse á nuestra resurrecciorupolítica..:ROinaby , Grecia en
minacion , y se fueron separando sucesivamente de su
los días de su mayor gloria nos::surninistran unos; he-
gobierno. La apatía sustituyó al valor del soldado, la
chos, en alguna parte d'gnos de . compararse con los
-Indolencia al ainqr.mas activo por su patria
nuestros; aquella, despues de la batalla de Cannas, está
2 ; y la afe.,
14

(O6)
( 107 )
invadida por mas de un in
' ilion de persas.
clones, dignas de imitarse ea todos los siglos. Esparta
Diversos partidos tenian despedazada interiormente
dominaba en la Grecia: Atenas emulaba sus triunfos:
la república de Roma. Se habla quitado al gran Fabio del
estaban divididas. Las batallas':que .precedieron á la de
mando de los ejércitos, y sustituida en su lugar á un
Platea, aunque tan gloriosas para los . grítgas), les liaH-
Varron, favorito del pueblo, por sus dádivas. Sale á cam-
bía.n disminuida:sus fuerzas. Mardania.3:ene ral de 'los
paña contra Anibal; y todas las fuerzas de la república
persas, con trescientos mil hombres; les amenaza por
la pierde ,en una batalla sola. Cincuenta mil hombres.
una parte, y por otra se vale de las intrigas y prome-,
con. todos:los mejores oficiales quedan muertos: el con-
sas para acabar su tan deseada conquista.
sul Paulo herido gravemente: todo el campo queda á la
¿Seria capaz la Grecia de contrarestar á fuerzas tan
disposielori de.espafioles y cartagineses: Varron sola con
terribles ? El famoso Leonidas habla muerto con sus tres-
setenta caballos se salva huyendo. á Venusa. ¿Quién.
cientos espartanos, defendiendo el dificil paso de las
no. diría que Roma seria presade un vencedor,. que jura
Terrnopi/as: las barreras que dividian á los griegos de
desde chico, en las aras. de sus dioses el esterminio de
los persas <estaban ya francas: no restaba al enemigo mas
aquella república? Roma carece de tropas :. los aliados
que dar una batalla para completar sus triunfos. ¿Su-
la, han dejado;. el enemigo lo tiene inmediato, con cin-
cumbirá Atenas? No. Atenas no se intimida: 'en me-
co días; de marcha Anibal cena en el capitolio:, no hay
dio de tantos peligros se muestra mas grande que en sus
un soldado que se lo impida....... Quién será capaz de.
pasados triunfos. Pausanias, rey de Esparta, se pone al
salvar la. república?
frente de un puñado de griegos, y solos ellos destro-
¡.Roma nunca es::mas grande:que cuando se ve mas.
zan en Platéa trescientos mil enemigos. Artabaces ape-
abatida!. Uncis momentos que el cartagines le deja de re-
nas puede salvar cuarenta mil de los suy.osiabuye pa,
poso por un' descuido ,. bastan para salvarla y darle
voroso de los griegos que le persiguen: todia el Asía
el tritinfo, sobre su enemigo. Superior- á sí misma se nie-
fue vencida en este dia. Atenasasigue . en sus ,conquis-
ga á entrar en ajuste; con Anibal; á diez. oficiales. pri-
tas: le toma al enemigo sus.,inejores plazas le :duró..
sioneros:que. le habla mandado para tratar de. cange se
ta todos sus navíos, cogiéndole doscientos.: en toda el
les, intima la repulsa.. Alistan los esclavos, los presos de
Asía desde el pais de Idonía hasta la Panfilia fueron ba-
las cárceles, y con los, mozos, que aún no tenian diez y
tidos. ¿ Quién vaticinaría á la Grecia tantos triunfos al
siete afiós cumplidos:; , forman cuatro, . legiones, reunen
verla antes dividida, amenazadaUe mas de un, millon de
1[11-caballos las, alhajas. y adornos.de las mugeres se in-
hombres, y forzadas sits barreras? El valor de los grie
vierten en su equipo 1 se invocan los dioses;, se hacen pn‹.
gos es superior á todo elogio: siempre será-la admira-
blicas. rogativas,. y con tan. reducido ejército. á las..órde-
clon de los siglos.
\\ ttes.:de-Fabía continúan, la. gnerral, vencen á; Anibal', lo
Cotéjense estos hechos heróicos con los ejemplos de
persiguen rnas.•allk:dealos. mares ,, conquistan á Cartago,
valor y de constancia que la España da á todo el inun-
suIvastos. dominios. pasan á la jurisdiceion de los. roma-.
do en la guerra que sostiene contra la Francia, con-
nos. ¡Cuánta constancia. era necesaria para tantas em-
tra la Alemania, contra la Holanda, Italia, Suiza, Po-
presas juntas !: ¡qué. heroísmo!
lonia , casi contra toda la Europa reunida. Los ejércitos
La, reducida Grecia día primero. á Roa' 9. estas. lec.-
que hemos batido, son superiores en mucho á los de Jer-
e O

(!0`87)
( O 9)
jes y Anibal: los de aquel eran'm'ayores en número;
tor principal del destierro de Aristides, fue el primero
mas esto fue lo que perdió á los persas. Grecia y Roma
que propuso levantarle las penas del ostracismo. Aristi-
se prepararon de antemano para la guerra que preveían:
des viene al ejército, en nada se muestra sentido, obe-
nosotros estábamos dormidos en medio de la bayonetas y
dece en todo á Temístocles; y viendo que este iba á per-
cañones enemigos. Aquellas dos potencias sabían que
der la batalla, por un defecto que él no preveia, se lo
venciendo sus contrarios, no tenían mas arbitrio que la
advierte sumiso: los dos se comprometen á . esta resolti-
esclavitud ó la muerte; ¿qué mucho prefiriesen morir
clon, siempre admirable y solo de ellos digna: " Vos man-
con la espada en la mano antes de arrastrar las viles
dando, y yo obedeciendoos, combatiremos á porfia por
cadenas-de sus enemigos? Nosotros vivíamos en paz con
quien mejor de los dos ha de salvar la patria." ¡Cuán,
nuestros opresores, eri paz los recibimos , y con la paz
to desinteres! ¡qué heroísmo! ¿Quién podrá persuadirse,
doraron nuestras cadenas , que por lo mismo no conoci-
que los generales mas famosos se conviniesen en el plan
mos. Roma tenia un Fabio : Atenas un Aristídes, un
de mandar cada uno un día, y obedecer los otros, para
Temístocles, un Cimon, hasta diez generales famosos.
poder asi mejor vencer al enemigo? ¡Ah! á esto se con-
Esparta contaba con Pausanias, otros muchos. Nosotros
-vinieron los griegos. ¡El justo Aristides es el primero
carecíamos de:estos hombres que rara vez produce los
,que entrega el mando á Milciades y le obedece sumiso!
siglos, ó á lo menos la nacion no los conocía. Contamos
. Si entre nosotros hubiera habido estos hombres; si
solo con nuestro valor, cuando declaramos la guerra á la
-nuestros gefes acallaran sus particulares quejas ; si el es-
Francia: él únicamente nos llevó á los combates, y él
píritu de provincialismo se reprimiera , ¡cuanto mas
solo nos hizo vencer á nuestros enemigos. ¡Cuánta ma-
superiores seríamos nosotros que los griegos y romanos!
yor es nuestra gloria que la de los griegos y romanos!
¡Cuántos menos triunfos hubieran los franceses obteni-
Es 'verdad' que en nosotros -no se ha vista aun aque-
do! ¿No hubiéramos ya vencido toda la Francia, y todos
lla union de ánimos -y; de fuerzas que se advirtió en
nuestros enemigos?
Grecia y Roma, y que fue cn realidad lo que les dió
No obstante, nuestra resolucion y resistencia se ci-
sus triunfos: esto rebaja nuestro mérito; pero eleva
tará siempre como un modelo de heroismo. Un movi-
nuestra resistencia á ser por lo mismo mas admirable,
miento simultáneo é inesperado, de que las historias no
mas heroica.
dan un ejemplo exacto en la dilatada serie de los si-
eh Para salvar la patria todo resentimiento se debe aca-
glos , alarma de repente las provincias; la presencia del
llar , todo iluteres se sacrifica. Fabio es llamado por el,
peligro, y lo inevitable de la muerte, les da á todos los
senado seismo que le priVó del -mando de los ejérci-
espaáoles un valor de que antes carecían. Las fuerzas
tos, y lo restituyó á su honor antiguo: él salvó su pa-
-se reunen, el espíritu páblico se reconcentra, y el pri-
tría, y venció todos sus enemigos: el senado se unió
mer resultado de su reaccion fue romper las cadenas
con el. pueblo .; este con los esclavos, y todos formaron
de nuestro opresor , chocar nuestras fuerzas con las su-
m solo 'partido. Atenas se reconcilió -con Esparta; ol-
yas, abatirlas al impulso de nuestro poder, hacer sucumbir
vidó todas las miras que tenia de dominarla; puso sus
á los franceses al golpe de nuestro brazo, vencer todos sus
tropas á las órdenes de aquella; sus generales mas fa-
ejércitos, y arrojarlos mas allá delEbro. ¡Cuantos triunfos!
mososobedecieron á losde Lacedemonia. Temístocles au-
Analicemos estos movimientos, Entren en el cálcu-

(110)
(
);
lo el abatimiento general de las provincias, el desórden
macion, por sus acciones brillantes en la guerra ante-
de la admínistracion pública, la debilidad de los go-
rior con la Francia, y por su amistad particular con
biernos que entonces nos reglan, el odio universal
el rey se propone salvar la nacion „ cuando sus sínto-
á
un reinado en que la virtud era delito , el crimen so-
mas eran. de que iba á perecer. De-pueblo Len pueble,.
lo constituía el mérito para los ascensos, y tantos ma-
de provincia en provincia, camina desde Bayona á
les como tenias postrada nuestra nacion afligida. Esto
Madrid, reanimando el espíritu público. Acometida la
no obsta: el hijo de aquel monarca aborrecido lo po-
capital por un ejército formidable á las órdenes del mis-
nemos en el trono de su padre con general júbilo :
mo Napoleon, rodeado por todas partes de enemigos,
á
su nombre solo corren por nuestras mejillas las lágri-
se abre paso por medio de sus bayonetas, entabla co-
mas: el gozo, que hacia muchos años estaba dester-
municaciones, corta los estragos de la d'spersion de
rado de nuestros pechos, se manifiesta en todos los sem-
Tudela y Cascante, reune al soldado en S. Torcaz y
blantes; y al verlo arrebatado de en medio de nosotros
Guadalajara, le viste,. cediendo á su favor todos los
por la traicion mas vil y la felonía mas inaudita , el
pagos de sus grandes. fábricas; organiza algunas cor-
catalan, el.navarro, el gallego , el andaluz, la Espa-
tas divisiones., y con la órden, del gobierno supremo se
ña toda, conocidas las sórdidas triadas de la Francia,
pone al frente de las tropas. Infatigable trabaja por sos-
se reanima, y sale á campaña contra su feroz enemigo.
tener la Espada moribunda: libra á la Mancha por al-
Un fuego devorador corre en un momento la cadena de
gun tiempo de las incursiones enemigas; y en medio
todos nuestros pueblos, hasta los de ultramar; elec-
de las, mas sensibles. vicisitudes no ha desistido jamas de
triza nuestros miembros embarazados por una parálisis
su resolucion de morir
ver triunfante su nacion.
mortal; y cuantas sedales damos de vida, son otros tan-
Al Excmo. Sr. Ceballos. la Espada, la Europa, te,-
tos rayos
da la posteridad, reconocida le tributará siempre los.Ma-
que, fulminamos contra el cruel tirano que
nos quería encadenar.
yores elogios.. La firmeza de su. carácter jamas: desmenti-
Los mismos que presenciaron las conferencias de Ba-
da, la profundidad de sus conochnientosdelplegados ea
yona, vueltos á la Espada declararon á Buona.parte la
las sesiones. de Bayona en defensa de su. rey y de su
guerra mas cruel. Su infernal astucia, su peculiar po-
patria,. su valor y constancia en sostener y vindicar
lítica, sus promesas y sus halagos no pudieron vencer
nuestros. derechos, vulnerados por el tirano de la Eu-
los Infantados y Ceballos. Superiores á los Alejan-
ropa, le hacen: acreedor á la estiniaCion de todo verda-
dros y Franciscos, á los Federicos y Carlos , sup-
dero español. Sú manifiesto, y su política peculiar de.
ron triunfar de su persuasiva falaz, y salir de su vista
Buonaparte en cuanta á la religion católica, han hecho.
resueltos á destruir sus planes, ó á morir gloriosamen-
mas, á favor de nuestra causa,. que los_ triunfo& mas, com-
pletos. Las. potencias. todas del mundo. estau informadas.
le en la lid.
El Excmo. Sr. Duque del Infantado, que tanto con-
por ' unos_ documentos. innegables de que Napoleon es
!TV
tribuyó para -la disposicion del favorito; que gozaba del
un "tirano, un usurpador, un ateo,. un monstruo de
mas poderoso ascendiente sobre el pueblo de Madrid,
quien nadie puede- ,fiar. i.Cuánta contribuia su Mani-
por no haber incensado jamas al ídolo de palacio; que
fiesta para nuestra lucha! Los resultados. lo dicen.
en toda la Espada se habla merecido la primera esti-
El graalde el pequeño,, el rico,: el pabre,, el éde-

r
(
( 1 1 2 )
4 1 3 )
siástico , el militar, el que poseía grandes mayorazgos,
victoriosos en otra; prisioneros aqa!, matando edil á los
como el que nada tenia que perder; el joven que es-
que los conduelan; mandados por campesinos, y por quien
taba ya para unirse al dulce objeto de su amor, y el
jamas habla visto un fusil, ó guiados al combate' por.
esposo que en el regazo de su consorte disfrutaba de sus
sabios capitanes, de puesto en puesto, de ciudad en ciu-
ternuras y de los frutos de su union , hasta el ancia-
dad, de provincia en provincia, va ya para cinco arios
no exento por sus años de esta lid, todos corren á ar-
sostenemos la lid mas desigual, la guerra mas sangrien-
marse contra nuestro enemigo cornun. Aun el bello sexo
ta: ¿ podrá darse heroísmo superior ?
ha perdido entre nosotros su timidez y delicadeza: las
Si vemos arder las ciudades, profanar nuestros tem-
matronas españolas se han hecho superiores á sí mismas,
plos , mutilar las imágenes, pisar á nuestro Dios en las
se han presentado en las filas, han disparado el calon,
sagradas formas , saquear nuestras casas , talar los cam-
han visto con ojos enjutos los cadáveres de sus herma-
pos, y correr á arroyos la sangre de nuestros atrigo.s y
nos, de sus padres, de sus maridos; y han sabido de-
parientes , de , nuestros padres y hermanos , de las•
cir á sus hijos y esposos repetidas veces (en Málaga y
esposas é hijos , no desistimos de la lid , antes bien
Badajoz) lo que se ola en Grecia cuando los jóvenes
se aumenta mas nuestro furor. Si se nos quiere probar
espartanos salían á pelear: no conteis con nuestro amor
á costa del sacrificio de nuestro mas tierno amor,
(les decían sus madres y esposas)
nuestra fidelidad ha repetido lo que supo otro español
si os desertais: ó
muertos d triunfantes.
hacer: " tornad la espada, y cortad la cabeza á nuestros
En seguida se organizan ejércitos , que aterran las
hijos, que nosotros los sabremos vengar." Sobre mon-
formidables huestes de Buouaparte,
tones de cadáveres formamos nuestras trincheras, esta-
y despiertan á la
Eneopa para que vea su dolorosa situacion. No tenía-
mos resueltos ínterin haya un &anees que profane nues-
mos tesoro público, estaba exhausto: el hacendado, el.
tro suelo con su presencia á no dejar de pelear. Gre-
que tenia un mediano pasar, hasta el pobre jornalero,.
cia no defendió con mayores sacrificios su libertad.
todos contribuyen con liberalidad para el equipo de
Cartago no puede compararse con nuestras Zaragozas
nuestras tropas. Las iglesias entregan sus vasos sagra-
y Geronas. Las Saguntos y Numaucias son las que úni-
dos: sus ministros hacen donacion de sus rentas: las
camente muestran unos modelos exactos de nuestros es-
mugeres se desprenden de sus adornos y alhajas pa-
fuerzos , de nuestro valor, y de nuestra constancia:
ra mantener al soldado, con mas gusto que las de Ro-
¿puede darse mayor heroicidad ? ¿No es esto esceder
ma en tiempo de Scipion. Carecíamos de armas: las ho-
nuestras propias fuerzas? Las naciones todas del mundo.
ces, los picos, las guadañas sirvieron de espadas al prin-
lo contemplan asi : las de Europa en especial no dejan
cipio en Galicia, en Asturias y en Cataluña, y des-
de mirarnos con envidia, con respeto. El nombre espa-
pues todos se han hecho de chuzos, sables y fusiles;
fiol resuena en todos los ángulos de la tierra. En Cons-
el armamento es general. Nada nos aseedra: todo obs-
tantino p la y Petesburgo, en Inglaterra y Alemania, hasta
táculo es inferior á nuestro ánimo. Grandes ejércitos
en el mismo Paris, en viendo á un esp.:tí-1cl , todos le
de nemigos, su destructora táctica, la rapidez de sus
siguen con admiracion.
•
marchas, su furor en acometer, su crueldad , su bar-
¿Diría algun sabio de la Europa antes de nuestra
barie, nada nos ha intimidado. Batidos en una parte,
heróica revolucion que este debía ser el resultado de
15

( 114.)
( 11 5 )
la agresion de los franceses ? ¿presumió alguno siquie-•
res, y admitió un cargo que aborrecia, y en que traba-
ra que hablamos de resistirnos? ¿pasó por su imagi-
jó por salvar la nacion. Unos han cedido sus rentas á
nacion nuestro general levantamiento , nuestros esfuer-
favor de los ejércitos: otros han 'escrito pastorales á sus
zos , y nuestros triunfos ? Digamos la verdad : todos
fieles, para mantenerlos en la lid, y no hacerlos desma-
los gabinetes erraron sus cálculos: nuestros políticos y
yar. Algunos han muerto á fuerza de tantos trabajos
sabios los erraron tambien : de este error han prove-
como han sufrido, por no acceder á las pretensiones
nido la . mayor parte de nuestros desastres. El pueblo
.del enemigo ; y los que restan, fuera de sus sillas, pa-
que no sabe calcular , este únicamente fue el que alzó
deciendo la angustia, la escasez, la necesidad.
la voz : hable el dos de Mayo; despues la insurreccion
El clero secular ha seguido constantemente el ejem-
se h izo general. Los ministros del santuario activaron.
plo de sus obispos. La patria los ocupó en los cargos de
la efervescencia en los ánimos. Los clérigos y los frai-
sus juntas; y á pesar de la inundacion general de ene-
les sostuvieron con energía nuestro odio á la Francia.
migos , han sostenido con valor su ministerio en medio
Sean testigos los pueblos de toda la península, dígan-
de las breñas: desde las grutas han conservado la comu-
lo los franceses : los mismos enemigos de los ministros
nicacion con el gobierno, y mantenido el espíritu na-
de la. religion no -se han atrevido todavía á quitarles
cional. Han abandonado sus beneficios, sus canongías,
esta gloria : cómo. han de desmentir la opinion gene-
sus curatos un crecido número de eclesiásticos': todos han
ral ? La religion fue la que pusieron delante en sus ser-
cedido gran parte de sus pensiones: algunos han salido á
mones ;, sus. ultrajes, sus profanaciones, sus sacrilegios:
la campaña, y han sabido pelear y vencer. El -abad de
estas son las ideas que se procuraron avivar, hasta por
.Valdeorras alarmó .la Galicia: salió á la defensa de su.
aquellas gentes que apenas tenían interes por la reli-
país, se puso al frente de su tropa: el éxito correspon-
gíon. Toda la España se llegó á persuadir, que domi-
dió á w esfuerzos : la provincia 'se libró. Los Roviras
nando la. Francia, perdíamos nuestra fe. Desde el princi-
tomarOktVel castillo de Figueras: los Merinos son -el terror
pio se llamó á esta guerra guerra de religion: los mis-
de los franceses : sus manos han cortado laureles, que
mos sacerdotes tomaron las espadas; y aun los obispos
rodearán su corona. Los Tapias, los Salazares han deja-
se llegaron. á poner al frente de las tropas para ani-
do de sacrificar sobre las santas aras al Dios de paz por
marlas. á pelear..
inmolar en los de la patria los enem i gos de su fe.
No es mí' ánimo hacer la apología de la religion
- El regular no ha hecho menos servicios á la patria.
sus ministros; pero es indispensable insinuar algun tan-
En Málaga los hijos de Santo Domingo pidieron al -gobet,
to la. gran parte que les cabe en la defensa de nues-
nador les mandase un oficial que los adiestrase en el
tra. patria. en la guerra actual. El mayor número de
uso del arma, y se ofrecieron á incorporarse en las fi-
los. señores. obispos han dejado sus palacios, han su-
las. En Logroño los padres carmelitas, exhortados por su
frido privaciones de todo,; y han pacido los mayo-
superior, dejaron los altares y confesonarios para pe-
res. trabajos, para no. comprometer sus pueblos y sus fe-
lear. Los padres observantes de la provincia de Bur-
ligreses. El de Santander armó todo su obispado, y sa-
g os se equiparon ellos mismos de armas y de caballos;
lió con ellos para conducirlos á pelear. El de Oren-
y por la central se les mandó entregar sus armamen-
se, dejó su silla, no obstante su ancianidad, pasó las ma-
tos á la junta de Soto de Cameros_ ; y "que viniesen
•

(116)
( 1 i7 )
á Sevilla para servir á la patria en otros MinisterlOs
Otros servicios menos conocidos, pero tras activos y
mas análogos á su prefesion :" obedecieron ; y .atravesa-
de mayor utilidad, ha hecho á la patria todo el estado
da toda la península por medio de los enemigos, se pre-
eClesiástico. En ,las- conversaciones privadas y en lo pú-
sentaron al gobierno que los abandonó. En Zaragoza y
blico :- en elsacramento de la penitencia, yen sus ser:-
Gerona han defendido los puestos mas arriesgados con
ibones siemlre han esci.tado el mayor- odio á. nnestrós
honor. A los principios mandaron divisiones, ó fueron
enemigos: Desde el primer dia hasta ahora no han cesa
los que, á sus gefes llevaron. á la lid, sacándolos en triunfo.
do de alarmar los ánimos y los pueblos. Por mas reve-
Un Baudilio de San. Boy, capuchino en Cataluña, un p&.
ses que basamos sufrido, ellos constantes han sostenido
clre Téobaldo en Aragon, han hecho estos servicios
lá opinion de que llegaremos á vencer. La confianza en
á la España. Cuando se formaron las juntas, en casi
nuestros gobiernos, respetar las autoridades ( puntos tan
todas las de la península tomaron asiento, y desem-
necesarios para llevar nuestra empresa adelante), sobre
peñaron. los cargos mas gravosos en ellas con pública
estas materias han girado siempre sus consejos y sus
utilidad. Entonces se espres.ó la voluntad general de la
discursos. El presumido de sabio, el político á la moda,
nacion sobre los regulares. Ellos manifestaron si son
el . irreligioso no fijará su consideracion en estas _ninic-
útiles ó no.
dades ; pero el que sabe á fondo el caracter del pueblo
La junta de regulares instalada en Sevilla por or-
español, que ha estudiado.su corazon , conocerá que estos
den de la central ¿ cuántos planes propuso para que
son los resortes poderosos que le mueven á pelear: que
se ocupasen los religiosos en la defensa de la patria? Se
Para él ha tenido mas influjo el sermon, ó el consejo de
ofrecieron á conducir los correos, y pasar pliegos ; á
un fraile ó clérigo, que todas las amenazas del gobier-
asistir á los 'hospitales , y llevar la pluma en todas las
no , sus prodamas• y sus órdenes.
oficinas. La. junta por su ministerio , y el wi:ticular
Estas son las minas subterráneas por donde se ha
por su patriotismo, se han brindado á cuanto-Vslaerifi-
comunicado y propagado el fuego de la insurreccion.
cios quiera la nacion exigir de todos sus. habereé y. per-
Por estos mismos conductos se ha avivado , cuando las
sonas. Los conventos han. sido y son los cuarteles per-
vicisitudes de la guerra ó las malas providencias le
manentes. de. nuestlas tropas. Asisten á lo.s enfermos en
apagaron en algunos pueblos 6 provincias, y estos son
los hospitales, sin recibir mas estipendio que su sustentó.
los que le sostienen y mantendrán, á pesar de toda la
Han servido de capellanes en los ejércitos, se han re-
Francia .hasta ;salir victoriosos de la lid. No parezca
señado para entrar en la milicia por orden del gobier-
estrafía mi asercion : atiéndase á los medios de que ,se
no : se han incorporado en las partidas: comandan. al-
han valido los ministros del santuario para animar á
gunas: en Murcia se reunieron hasta paiíidarios re-
los españoles á una guerra tan cruel: estos son los , de. la
ligiosos á caballo ,. que. han defendido aquel pais. Se han
religion. ¿Qué pechil) no .se inflamará al leer la gaceta
portado en las cruzadas con valor: han preso generales,
de Burgos y Segovia del 23 de ..Abril? ¡Qué entusias-
han cog i do correos:. han muerto muchos al frente del
mo ha próduéido en toda Castilla,. y aun en toda la
enemigo: la ocupacion de casi toda la península no los
España la historia de la muerte 'de los vocales de
ha retraido de su resolucion de morir, antes que dejar-
aquella junta, ejecutada en un párroco venerable, y
se. dominar por el frances.
tres de sus compañeros? Lea el español tibio, y se en-

( 118 )
( 1 19 )
nardecerá: lean nuestros escritores, y aprendan á es-
destinaron sacerdotes ejemplares y edificantes que la
cribir para electrizar la nacion.
realizasen: se practicó así hasta ea las aldeas mas redu-
La historia de todas las naciones y la esperiencía
cidas en el arzobispado de Sevilla. Todo respiraba al
de todos los siglos dicen el poderoso ascendiente, que
principio piedad, devocion, zelo de la gloria de Dios,
tiene la religion sobre todos los pueblos y para todos los
desagravio de sus ultrajes cometidos por las huestes.
hombres. La cristiana es la mas análoga á todos los go-
enemigas , defensa de nuestra adorable religion. Con
biernos y autoridades, por confesion unánime de los mis-
este fuego santo inflamado el pueblo español lquién,
mos filósofos. Los imperios de la tierra á ella deben la
se le resistirá?....
general reforma de costumbres, y la mayor union de los
Nuestros intereses, nuestras vidas, cuanto mas amái
• •
hombres entre sí. Rousseau y Montesquieu son de este pa-
Damos, todo resolvimos perderlo antes que nuestra fe.
recer. Ellos aseguran que nuestra religion ha hecho mas
Al pie de los altares. santos hicimos la renuncia de cuan-
amable la sociedad , y menos frecuentes las guerras de
to podía impedir nuestra resolucion de morir ó vencer.
pueblos contra pueblos, y el trastorno de las monarquías
Allí se reunieron nuestros valientes , allí se inflamó
y gobierno., que tantos males y estragos habla hecho pa-
nuestro valor, alli juramos vencer 6 morir. Los. batallo-
•ecer en los siglos anteriores á la afligida descendencia
nes prestan este juramento ante el Dios de nuestra ado-
de Adan. No hablo pues de estos beneficios de nuestra re-
racion. Al lado de las aras- de propiciacion y de paz se.
ligion á todos los hombres y pueblos. Mi ánimo única-
colocan nue'stros fusiles y bayonetas: las. banderas que.
mente se dírije á manifestar el grande influjo que la re-
les sirven de señal , las reciben de mano de los sacerdo-
ligion de los españoles tuvo en los principios de nuestra
tes despees de su bcndiciou. De los. templos salieron nues-,
revolucion; que á ella debemos nuestros primeros triun-
tros militares para defender nuestras leyes ,. nuestrov
fos; que ella es la que ha destruido los planes de la Fran-
derechos, nuestro rey , nuestra religion.
cia para nuestra conquista, y que si ella decae por algu-
Jamas se ha publicado una guerra con mayor jábi-;
na de las providencias que la filosofia puede inspirar pa-
lo. Nadie rehusó tomar el fusil, todos caminaron gus
ra su .esterminio en los paises católicos, España vendrá
tosos al campo del honor: pasaron de cuarenta mil los
á ser presa del tirano, y correrá la misma suerte que las
que se reunieron en Córdoba voluntarios: en Ecija se ar-
denlas potencias de la Europa.
maron mas de dos mil. No fueron necesarias
• El gobierno que al principio no trató mas que de con-
quintas , sorteos: todos ansiablen pelear .porque todos'
servar la corona y dominios de sus reyes, y vengar la re-
querían. tener parte en la defensa de su ...religlon. NOS_
ligion de sus padres, se valió de los medios qyse la mis-
avistamos con los enem i gos, y fiados en la justicia de.'
ma rell gion suministra, y siempre con resultados felices
nuestra causa y en la proteccion de los cielos , dimos.
ha practicado el pueblo español. Se mandaron hacer por
la batalla; y la victoria se decidió. á nuestro favor. La.
todas las juntas rogativas públicas: en Sevilla , en Va-
aa
noticia de los triunfos de Bailen fue contada por el
lencia, en Granada , en Málaga, en todas las provin-i
mó general que los obtuvo como un milagro. concedido.
ciar imploraron la proteccion de sus patronos con las mas
por Dios para nuestra libertad. Hasta los:lnismos- de-
solemnes funciones de iglesia. Se avisó á todas las jus-
fectos que cometimos en la accion , nos han salido bien"
ticias dispusiesen los pueblos para una general mlsion: <ze
decía aquel gran político y religioso. militar: Dupont se:

( 120 )
(121)
vanagloriaba en su orgullo; iba á batirnos casi en el rrils-
layes? Presentaos en Sevilla, en Eelja,•en Córdoba, y
mo terreno y dia en que la supersticion espolola contaba
vereis •alarmadas todas las ciudades por los eclesiásticos,
los triunfos de las Navas de Tolosa. Así aquel impío se
entrar en los templos, movidos sus habitantes por los sa-
mofabade; ,nuestra religion! Dios y su Madre volvieron
cerdotes, sacar las imágenes, llevarlas por las calles, gri-
por su causa: ostentaron su poder á favor de los espa- .
tar„en altas voces: viva Maria Santísima, viva Jesucristo:
fioles: esto se hizo público por todos los papeles. En el
1.101 viva su fe, su religion: , viva Fernando VII: mueran los
acto de la batalla se votó una accion de gracias, alcanza-
franceses.." Las funciones de iglesia se multiplican, los
da la victoria: el cielo llenó nuestros deseos; y la Espa-
sermones son diarios, las confesiones son mas frecuentes.
114 reconocida no pudo menos que consagrar pública- •
Los soldados ponen en sus sombreros los retratos de la
mente en los templos del. Dios de los ejércitos los trofeosJ
virgen: en sus pechos-se dejan ver los escapularios; ca-
de nuestro, valor como primicias de nuestra fe.
minan alegres, no como soldados sino como una gran cru-
Nuestros filósofos .que entonces no se dignaron apa-
zada, en la que muriendo, el cielo va á- premiar sus tra-
recer, sin duda por no confundirse con el pueblo, ó por,
bajos. El militar se hizo hermano del religioso: el oficial
no degradar su ¡ro filósofo ! no nos tildaron entonces de
aun de la mayor graduacion venera al ministro 'de la
crédulos, supersticiosos, fanáticos. Ahora ¿se burlarán
religion, le honra con política, y en cierto modo-satis-
die , nuestra piedad 2 sin duda se rica de este aserto..Atri-
face el desprecio con que antes le miraba seducido por
buyan enhorabuena á tnil incidencias aquel triunfo; ya
la nueva ilustracion. EspaSa. parecía una:gran cruza-
les repito el sentimiento universal de que fue un prodi-
da,.en que todos•se arman por defender la religion de
gio de los .cielos, y limo un resultado feliz del valor que
Jesucristo. Las lágrimas corren por mis mejillas al acor-
nuestros, militares había infundido la religion. Solo
darme de lo que hizo entonces nuestra piedad: ¿cómo se
ella sabe inspirar en: sus hijos aquella resolucion firme;)
critica ahora esta adorable religion? ;Que pronto se han.
constan-te-y que en el .principio elevó á todos los españo-
olvidado algunos de lo que á su influjo y al de •sus -sa-
les al grado mas eminente del heroísmo. Esta es la que•
cerdotes debimos en nuestra revolucion!
ha merecido todos nuestros triunfos. La Europa se ad-:
Naciones todas de la tierra, que admirais una po-
miró con su noticia.'Los espaloles dirán qué fue lo que
tencia como la España combatir ya va para cinco arios
ritlas les electrizó, siesta victoria como efecto de nues-
con •la Europa entera, y á doce millones de almas es-
tpas disposiciones militareis para la batalla , reeono-
tar peleando contra mas-de cincuenta: que no podeis
cimleuto pdbiico de ser una señal nada equívoca de los
comprehender .cómo aun no ha recibido la ley y besa-
cielos á nuestro favor.
do las cadenas del que en siete meses subyugó la Ale-
Quisiera que los gloriosos días de nuestra . insurrec-
mania., en tres la -Prusia , en .marchas -seguidas la Da.-
• cion jamas se olvidasen á los espafioles. Qué devo-
lía, la Holanda., la Suiza, y solo con ir y ver, ven-
cion, qué piedad , qué religion ! Hablo lo-que vi. Pu-
cer las fortalezas de primer órden:: sabios generales,
bliciftps , sabios, políticos, filósofos , que zaheris los mi,
políticos grandes, sabed que no es solo el amor á Fer-
nistros del santuario, y que pretendeis reformar los abu-
nando, la posesion de unos bienes temporales, las deli-
sos de la religion, traed á la memoria los felices días de
cias de una amada patria, menos el temor de esposa-
nuestra revolucion. ¿Quercis saber de qué sirven los regu-
dos ser conducidos al norte, lo que nos mantiene -ya
1.6

•
(122)
(123)
va- para cinco años en una guerra tan desastrosa , tan
reforma é ilustracion te atacan, y tiran á destruirte, aun-
cruel. Sepa todo el inundo que lo que nos hace parecer
que sin pensar. ¡O religion amable!.. ¡O dulce religion!
gustosos tantos sacrificios, yser superiores á nosotros mis--
Ellos desaparecerán en el momento que los franceses dejen de
mos, es el amor.ánuestra adorada.religion. .Aquellos ..ob-
reinar : ellos huirán pavorosos .mas allá •de los Pirineos:
jetos , sí, nos. movieron,_ nos .atraen tienen aun :- algun
retratarán sus .doctrinas., ,ó -se ocultarán :tíMídos,,aver-.
incentivo . para . nuestros -corazones, sensibles mas quien
gonzados de haberse valido -de 'la agreSion francesa,pa-
principalmente . nos., sostiene en, la-lid • es nuestra .reli-
Ta publicar sus , errores y aumentar nuestros:males, lue-
-
gion:.ella.es eLresorte prin.cipalque.dió Inovhrtiento á to-
go que venzamos á los que .han causado -esta ,escanda-
da .esta gran,naciónrella la que vivificó- con .suTuego san-
losa mutaCion. El español siempre te adorará : , el español
to .todos,nuestros .miembros:.ella,la que alegre: nos:.con-
es tu mas fiel .hijo: el •español,dará su vida ,por •defen-
dujo á las filas; la que ..nos:.dió valor para. acometer la
derte. ¡Gran :Dios! protege • nuestras armas, y las glo-
que nos ha hecho,: triunfar ,.y la que aun .. conserva al.
rias de vuestra _augusta -religion volverán -á eclip-
militar en .los ejércitos ,.,despues de tantos,reveses..
sarse
Religion santa, religion, divina, religion adorable,
VI. Un milagro jamas visto en los Siglos anteriores
que, riges:al, pueblo -.español. por;-el:espació no dáter rum-
debla .obrarse en la España, para -libertarla del univer-
pido :de . diez • y ocho, siglos : que: no. has sidó oscure- -
sal contagio que la filosofía labia -causado en •la Euro-
cida jamas por a lgun error nacidó en -las . Españas : :que
pa. La -peste moral se ,pro-paga con -mayor 'rapidez que
has . recibido los mayores , aumentos,. en . todos. tiempos
la que ataca la salud fisica. Los miasmas que 'introdu-
por sus -hijos que te. han • predieado hasta..en:..lós mas re-
ce aquella son mas sutiles que los que comunica esta.
motos • paises : que siempre eres, el objeto principalde- sus
La política mas sagaz -de los gobiernos • no :basta para
conquistas;. de sus .estudits ,.. y, en la ;que._ únicame nte ha.
impedir su transfusion. Un -solo 'individuo tocado es-
colocadó.sus-delielas--y sus glorias; tú eres -el .úniéo.con-
te mal basta para inficionar . todos•us compatriCiO§. Una
suelo , la .úniéa...satiSfaccion. del espalól: á tí se. dirige
--vez arragado en un pueblo, con dificultad -se 'purifica.
en -todos ,sus apuros,,y te. ofrece. religióso. todas ,sus • ba-
De ciudad en ciudad, de provincia en provincia se pro-
tallas .y sus. triunfos.,POr tí .se,sacrifielgustoso, y i.prefie- •
paga.con la velocidad que una exhalacion 'nocturna. Cuan-
re.. mil muertes, .antes, que: sufrir-, tus -Iñsultos., El frances
do [as autoridades del pueblo --á los -Ministros de la reli-
que • persigue., el filósofo quete. despfecia , el sabio- or-
gion quieran atajar e.1 tnal, -contagio estará ya gene-
gulloso que.noconoce_ tu influjo ,.el libertino que se rno-
ralmente .estendido, y multitud -desus -individuos podrán
fa..de tus. halagos •y, del ascendienteque eje rces sobre: nos-
ya contarse :en -el número de sus infelices-víctimas.
otros, ninguno de. estos hombres . habitará el suelo de
La historia moderna de -nuestra nacion está -dando á
tu., mansión , , la...siem p.re. re liglosa, ES ... La s -furLas in-
todo el mundo el mas doloroso testimonio de -verdades
fernales han -vomitado algunos-monstruos:entre nosotros.
tan terribles. El filosofismo -de la •ranCiase -ha 'estendido
para perseguirte ; .pero, nuestro. brazo- ynuestras plumas,
á nosot ros:algunos de nuest ros españoles es tan 'inficionados
protegidas por el .cielo, .exterminarán:. Algunos espa-
de esta -nueva peste traida -de -los Pirineos: los -ministros
ñoles ,incautes ,.es.verdad.; se, han dejado seducir por la
del santuario y nuestro gobierno ven á su pesar frustrados
astuta filosofía: y halagados con las aparentes luces de
los preservativos que la religion y sus -conocimientos les
•

y
(•124)
(
)
han inspirado :para, impedir su propagaelon, en la pe-
tendió-á algunos españoles. Los esfuerzos de estos por
nínsula. Antes se_fijó:el mal solo en el esterior masa
comunicarnos las falsas doctrinas que de aquellos beble
de.-la sangre no estaba viciada: aun cuando se seguian •las
rerry deben ser la materia..(aunque odiosa ) de este. La
Çostubres de la Francia,. los estravíos de su razon
obcecacion del entendimiento sigue siempre á la corrup-,‘,
órden á.•nuestra religion ní -se copiaban ni se defen-
¿ton del' coraion:''virJado - este, los sintomas: del mal
dían. LQS que se velan tocados de aquella lepra no apa-
necesariamente cbbian aparecer: no es estraño, antes si; f.
recían: en lo público: el gobierno, la Inquisicion, -ó-mas
es..un.resultado•facil de. prever, que aparecerían entre•
bien el temor de.que. atraerían sobre sí la execracion
nosotros -aquellos mismos papeles ó escritos que en la .•
pública, juzgándolos cómplices de los franceses, los tu-
Francia comunicaron .los planes de -. la . filos.ofia • contra la--;
vo á raya, y siempre ocultos: de algun tiempo á esta
religion, y el e:stado.,.
parte han salido á la palestra, y .causado los mayores
.En •fecto,, multitud de escritos que la prensaba
disturbios.
blicado de algun,•tiempo á esta -parte, juzgo no tienen-
Multitud de hombres presumidos de sabios han pu-
otro origen sino la falsa filo-sofia que ha seducido á
blicado . en este tiempo ideas y planes.idéuticos en un to-
autores, ,ni se dirigen á otro fin que á propagar, ba-
do á los que dictó la Francia, para • esclaviiar •la
jo -el nombre de .reforma é ilustracion, sus-luces, sus prin- _
ropa, y . destruir la. religiosa de Jesucristo. Como aves,
cipios sus máximas. En la Francia; ewl-rez, de
nocturnas,. á, quienes la verdadera luz ofusca, se escon-
cir aquellos. -bienestan• necesarlios para;11a ..felicidad del -
dieron temerosos •á las primeras señales, de nuestra relí-
estado; sus resultados . fueron la inmoralidad; el cinis-
gion. y patriotismo, ..El estruendo del canon , el silbido
mo ,
incredulidad, el ateísmo. ¡Dios santo! ¡Dios .jus- --
de las balas, .y..las voces viva la religion y muera la
ro ! detened vuestro brazo, .y no nos•:cast i guelS abando-
Francia, .los .asustó: :se anidaron . en= los lugares mas
nándonos, á nuestro réprobo. sentido ., -y .á ,tantos estragos
oscuros.. Las. tramas,. las intrigas, las. victorias de.los
r . horrares -como la abominable' filosofa ha causado :en
franceses fueron poco á poco abatiendo nuestro ánimo,
la-Francia, Los españoles no.- íritentan:,anegar :su-patria
y los filósofos iban á proporcion apareciendo :- Se dejaron
en sangre, ni perseguir vuestra religion divina.- Las doe--.
ver en Sevilla,. y ocupada casi toda la -península se.ma-
tylnas de los falsos filósofos se .manifiestan en sus• escri-
nifestaron en. Cadiz. La libertad de la .imprenta ,los
tos-;-apero. dejarán
segui r las Juego 'que conozcan los •
descubierto.: en.. los papeles públicos •se apellidan ellos
fines:desastrosos •á •que se- di,rigen. •
mismos liberales: bajo.este título forman en testimonio del
Con este ánimo voy .á uaslad.ar las ideas :que. se, basa
Semanario y Revisor político un partido .opuesto al de
estampado en,nnestros papeles - públicos. EEllos
icamen-
los servile s , se jactan públicamente de que tr' si la .Consti-
te serán
testimonios que presente•á -la faz de; todo •,
tucion no ha sido trazada por los liberales., estos á lo me-
mundo-y-juMo • de, todos los, sabios. Por clocumen- •
nos han trabajado con incansable afan en juntar los ma-
tos. tan auténticos y :testigos tan irrecusables . istrentopro-
teriales para su construccion.'?- ¡Tanta -es la presuncion
bar, , ,que :algunos de „nuestros españoles (tal
sin -.ad-
con que se dan á conoces! .
vertirlo ) han adoptado- en sus- esclitos .
horrorosos
En ,los números anteriores he -dado. las pruebas mas
planes que la Francia y Napolcon han seguido paca con-
evidentes de como la inmoralidad .de los franceses se es-
quistar- toda- la• Europa, :destruir todos, los- cultos ,
.

(126)
(127)
convertir á la Espada de una nacion católica en pais
blime, otros con espresiones mas comunes, estos por
f
de los ateos, y de una potencia libre en una provincia
lo medio de proclamas, aquellos con manifiestos ú otros
cautiva, uncida al carro de un tirano y de su infame
títulos, todos publicaban odio al. tirano,.y lo conseguían.•
fi losofía.
Los puntos- únicos-sobre : que giraban sus•altrias l , sus ideas •
.soy ,:el moderno -Tizon de la :Espada, ni menos
y sus. plumas eran esclusivamente : los , que tenian , rela-
quiero ser el Aretin
.missabios.compatricios.>Sé cuan-
cion . con elfin heróieo•de- repeler la " agresion . france-
to debo á los hombres: protesto que no .es mi ánimo
sa , libertarnos. de. su:tiranía -,. defender .- nuestra. religion •
zaherir á nadie: venero .á todos; y cuando . trato de
ultrajada,. y.: vengar - nuestro , Fernando cautivo. Nin-
pe-
riódicos, publicistas:, sabios,, políticos , .no intento .dañar
guno . dé los • sabios-- de nuestra . nación- se -- metió • á , refór-•
el honor del . mas :mínimo:: : sus personas me ,son -respe-
marla; ninguno' se atrevió', siquiera á; proponer planes
table,s1:,salvo sus intenciones; .sé que .los -unos publican
para: lo sucesivo;. nadie se dejó , ver•- con' el especio
•
.en- fuerza de su oficio .!as ideas que otros les ..comuni-
so tituld . deilustracion; de filantropía',- de.: filosofa : • na-
,can ; é igualmente conozco que lo que
dircursos .. materias, de:-disciplina, ni'
á uno le pare_
die • trató. en • sus •
.ce un escrito impío, -otro lo reputará por un papel .de
intentó , resolver-- asuntos- controvertibles' -en- la-- polítiCa.1
juicio, de crítíca, y solo .un poco ,libre. Trato nnica-
TodOs,los..papeks respiraban pledad,•-devociOn',Antsarb,
•
:mente , de papeles , ,dichos, ;proposiciones., ideas, planes,
to entusVasnrio:: á. todos ., los- españoles , no se- les -o-'a ál-hi.
:parece son • idénticos a. ,los de la infernal filo-
no " rviva.,14Esprilti; triunfe-la religion ;-rnuera , la Fran-
sojia , que ,:tantas lágrimas y -:tanta sangre ,ha hecho der-
cia." - ¡ Bellós , días.: de: nuestra. revolticion ; • qué. pronto--
ramar . .1 la generacion presente ., y hará padecer .á ,las
pasasteis!.'
.futuras. Mi pluma no liará; correr por mi escrito da hiel
. • Tratóse dé formar • lajunta . central *:- principiaron : las•,
.que ahoga mí pecho, -y :amarga mi corazon, :bebida en
lútri.gas;. aparecieron. los zelos de- unos- contra , otros;.
el dilatado ,espacio de diez y ocho meses en >multitud
se dejó ,wer. :. el cspItitu de- prov incialismo ;-.se--: fue: incre-
de papeles públicos: quiero ganar, no exasperar .los
mentando .ppco . • 21poco- el germen de la discordia: es- •
.ánimos.
perimentamos, alanomento los -mas - funestos-resultados,,,
Es •un :hecho 'indudable, que en los dos primeros años
y -'á •poco pritielPió á-debilitarse-el valor-del español ysu
de nuestra :gloriosa re y° lucion, no se,manifesta ron entre
energía.-
--:
.
_
.nosotros estos hombres instruidos, que desde la libertad
--: . Esta. es ' la 'é l.) ocas en : nue apareció • en . -lá•t • España el
„.
de Imprenta se han hecho famosos en esta ,ciudad por
p.ritner- perlódista .de . ideas ,. liberales bajo el título de
sus 'ideas liberales y por sus >escritos. Todas las provin-
Semanario • patriótico. Su-estiló fluido, - ameno, :lleno de
cias usaron de papeles :públicos,, para alarmar ,sus pue-
figuras, . le-. mereció , el , aprecio-. de: algunos ,: hombres
blos, y avivar en .ellos la llama santa .de la yellgion y
amantes de. la.novedad. Des'd'e sus .pritneros-números,co-:-
del parriotismo. Las precisas no daban abasto .á ;tantos
menzó- á esparcir' bajo- la.- parte, política • ináAm'as,..odla.
sabios como escribían: el pueblo no se fastidió jamas
das de los españoles, • ideas • bebid-as , en, la ,. fuente- de '
.de leer todos sus escritos. :Los papeles .una provin-
la filosofa ,. política - del todo nueva para.. la España,
cia circulaban hasta en la mas -remota., se buscaban con
que templada al estilo antiguo . (segun , dicen los - filó-
•
ansia , se leían con ahinco. Unos con un estilo mas su-
sofos de la Francia y . algunos ,de . los., nuestros) veneró ,

(128)
(
slempre.sumlsa sus usos, sus costumbres .,:, las autor .rdá-
129 )
des. , las leyes, sus monarcas, y todas sus institudo-
clon (1) se escandalizó. Los padres de la patria corrie-
nes.:antiguas. En Madrid y en Sevilla no se atrevió á
ron á su socorro; sometieron el escrito al tribunal de
publicar el Semanario con toda. estension sus nociones ,y
la Inquisicion , se le mandó remitir , para que conocie-
sus planes,; . no. obstante padeció-varias vicisitudes: vol-,
se en él y lo juzgase (2); pero su autor , escudado con
vió á renacer en Cadiz, y se manifestó al público lle-
mil pretestos que la filosofía ha sabido inventar ien todos
no de la ;vanidad que inspira la filosofia. El ha sido el
los siglos y en todas las naciones, eludió el castigo (3)>
0
órgano de los filósofos, el oráculo de los liberales ,
Poco á poco se ha barrenado (4-) la constitucion en es-
maestro, de :algunos de nuestros escritores , el modelo de
ta parte : las leyes que el gobierno nacional prescribió,
otros. publicistas, el .•reververo y fanal de las luces que
para refrenar la petulancia, procacidad, ignorancia 6
en este siglo esparció
malicia de algunos, se han despreciado. Desde aque-
..,INo:obstantelpytan poderoso ejemplo dado á los de-
lla época no se ha cesado de adelantar las obras en
mas periódicos de la nacion desde la. corte, los sabios,
perjuicio de nuestra santa religion, con títulos de re-
los políticos no ztraspasaron una raya de los límites que
forma , ilustracion , filosofía.
les proseribia,nuestra santa, xeligion y la mas sana p.-,
El Conciso ha sido uno de los papeles que mas ha
lírica..Principlose á. tratár, (1.11 la libertad de imprenta;
contribuido á la ilustracion y reforma de los espafio-
los filósofos conocieron que, este , era .el momento.crit1-,
les. Cuatro noticias salpicadas con otros tantos chistes,
co de sacar partido: previnieron con sus escritos el jui-.
tal cual sarcasmo vertido en un estilo popular contra
cio prudente y sabio de las córtes; buscaron firmas por
los de su oficio , le hacen correr con aplauso. Des-
los cafés, y tertulias , ; espusieroreque La nacion,aspira-
de sus primeros números se metió á reformador, y
ha- á una libertad que no conoeia.!Se.,,principió
á perseguir el fanatismo y supersticion ; sensiblemen-
cusion; les fue• favorable: juzgaron hablan .ganado una:
te fue creciendo en esta manía, hasta hacerse el agen
victoria, y desde entonces comenzaron a:.-entonar los
te mas solícito de los liberales, y el apologista de sus
himnos de sus triunfos.
doctrinas.
- Nuestros liberales datan: desde. el -diez de Noviem-
El Diario mercantil es uno de los periódicos que se
bre de ochocientos diez la 'época de la libertad delEs-,
han. empeñado igualmente en nuestra regeneradora. Prin-
paíía.,Vo'reuerc aquella ley como e:manadal 0: una au-
toridad legítima: conforme la han sancionado .las córtes,
(1)
Triple Alianza, núm. 2.
es justa. El tiempo dirá.,su utilidad.
(2)
Diario de córtes tom. 3 , pág. 139.
Abusaron algunos escritores de esta libertad, aun
- (3) Al cabo de tanto tiempo no se sabe el resultado,
antes:desieeretarse ; las•,primeras paralelas para batir el,
no obstante que se mandó por las córtes se le informase ‘k
ediLio de •la iglesia se hablan tirado ya.: principiaron
lo que;se actuase con la mayor brevedad.
al instante los fuegos contra las obfas exteriores de la re,
(4-) Nuestros periodistas usan de esta voz cada vez
ligion; y al : ver quedaba impune el; 'delito ., se intentó osa-,
que han dado al público alguna espresion menos resOtuo-
damente asaltar el principal baluarte de nuestra fe y de
sa de algun predicador ó eclesiástico sobre algun artícu-
nuestra moral, atacandolakunortalidad del alma. La
lo de la constitucion : i no la podré yo usar, y con ma-
yor razon
1.7

< 130 )
( 1 3 )
cipiá á decaer con la plaga de tantos escritores como
el terror y la . desolacion por todas las provincias: por
inundaron esta ciudad al aproximarse los franceses á
ellos separaron los filósofos á los pueblos de los minis-
estas costas. Previó su ruina, y que sin duda iba á mo-
tros. de la religión, se los hicieron despreciables y odio-
rir como la Gaceta del Comercio, si no adoptaba el
sos, no tanto por la posesion de sus rentas y egoisrno que
nuevo pl,:n de meterse á regenerador. Se echó á filosofar
pon3.eraba.n, sino porque los hacían correr corno revol-
de todo: inserta los papeles mas atrevidos, y está trans-
tosos, y que todo lo movian para que no se reformase
formado de un papel mercantil en un predicador incan-
la nacion, por no perder su propia comodidad. Brune
sable delposofistoo y de su ilustracion.
se comprometió con el gobierno á realizar esta em-
El Redactor no ha tenido que mudar de sistema.
presa con el Diario que publicaba bajo el especioso
Sus artículos comunicados, sus variedades, sss noticias
talo del Amigo del pueblo. En él se vaciaban todas
de calle -ancha, lo dieron á conocer al público por un
las ideas que los hombres mas foragidos pudieron in-
nuevo ilustrador desde sus primeros. números. La indi-
ventar para desacreditar al clero. Un ejemplo tan cri-
ferencia mas que estoica con que oye á sus- émulos lle-
minal fue seguido de- otra infinidad de escritores, que
narle de insultos , sin siquiera contestarles ,- le hace
en número de veinte, veinte y cinco, y alguna vez
mucho honor. Se advierte en este periódico un odio'
treinta, se imprimían diariamente en aquella
morral contra la Inquisicion : es infatigable en com-
Por este medio lograron los revolucionarios filósofos
batir el santo tribunal: ¡ -cual será el motivo de esta
hacer callar á los ministros de la religion; y los que no
oposicion
lo hicieron, murieron, mártires de su fe, espatriados, 6
El Patriota en las córtes salió al público, y desde
escondidos en las grutas,:
el principio :quiso darse á conocer por sus.''opiniones.
Admirará sin duda la publicacion yconsurno. de tan-.
atrevidas en punto de política, por su •version .á los'
tos periódicos solo en un Paris. ¿Cuánto mayor , debe
reyes , y por sus dicterios contra los ministros, de la
ser nuestra admíracion al contar en solo Ca.clil épocas
rel i g i on. La Triple Alianza principió por donde ',otros.
de diez, doce y aun mas? Es verdad que algunos se
concluyen. En su número segundo intentó destruir de-
han suprimido, ó por falta de suscriptores, ó por al,-
un golpe solo toda la religion. Despues han vistola J1u.
gun otro incidente, que • no es dificil adivinar : que otros
pública el Revisor político, la Tertulia patriótica, el
no han tomodo parre en la empresa de regenerarnos,
.Duende, el Censor, el '01,-ervador, el Rübespierre español,
y que algun otro no tiene mas oficio que rebatir y cen-
la Aurora-Ve Cadiz, -el Diario de la tarde y el de 1a
surar los que se atreven á infringir los límites que el
noche. _Ai.1 ádanse á estos tanto papel .suelto como dia-
.gobierno les prescribió; pero un número escesivo sigue
rianíente salen .á luz, y se verá reina en nosotros aquel
el empefio de amoldarnos á las ideas de la Francia, y
prurito de escribir que tuvieron los franceses•en la épo-
.hacernos participar de los bienes de una absoluta . re-
ca de su revolucion (1).
forma ó regeneracion<
En Paris los papeles públicos.. fueron los que llevaron
No será este su intento-; ejercerán tal vez el odioso
ministerio de publicistas, por buscar su subsistencia en
unos tiempos de tanta calamidad; mas como las corres-
(1) Véase pág. 29 y 30.
pondencias 'son tan reducidas; las noticias escasean., y

( l 32 )
( 1 3 3 )
los periodistas son en tanta m ultitud, se copan unos á
hacer nuestros sabios, si el bien de la patria los mueve.
otros, se zahieren y se critican con frecuencia ; se c11-n
á escribir? Juzgo que callar; y si se escribe, sea nada
cen los mayores insultos, que sufren con resignacioni
mas que para unir los ánimos. Escritores, dejad que se
No basta esto para llenar todo su papel; insertan cuan-
arrojen los enemigos de nuestro suelo, y entonces se-'
to se les dá, aunque sea impío é inmoral: congratulan
guid en la saludable empresa de la correccion general.
á los suscriptores, dátiles por la manía casi general de
Todo lo que no sea estar á estos principios , es di-
censurar las autoridades, gefes , el gobierno y sus ope-
vidir la opinion pública, y entibiar el entusiasmo del pue-
raciones, derramando principalmente la hiel del sarcas-
blo español. Déjese al pueblo con lo que los filósofos lla-
mo y de la maledicencia sobre los ministros de la rell-
man fanatismo; tiempo llegará de reformar; para la fu-
gion„ los usos y costumbres de la Iglesia.
ella en que estamos, es de mas utilidad que la ilustracion,
En asuntos de esta clase no debian los publicistas to-
de que tanto se jacta la fiiosofia. Baile (1) y Rousseau (2)
car por política y por religion; pero puntualmente estas
se descuidaron en decir: “" el fanatismo, aunque sangui-
son las materias que con mayor frecuencia se leen en
nario y cruel , es sin. embargo una pasion grande y fuer-
nuestros papeles públicos. Desde el papa, sucesor de
te que eleva al corazon del hombre, que le hace menos-
San Pedro, hasta el pobre sacristán, desde el cardenal
preciar la muerte, que le da una actividad prodigiosa,
hasta el monaguillo mas pequeño, desde el provincial
y que con solo dirigirlo mejor, basta para sacar de él
(mas respetable hasta el fraile mas abatido; las costum-
las mas sublimes virtudes; en vez que la irreligion y el
bres mas piadosas, y los santos que veneramos en los
espíritu reflexivo y filosófico se adhiere á la vida, aten-d-
altares; los puntos mas difíciles de la disciplina eclesiás-
na y envilece las almas, concentra todas sus pasiones en
lica,.y aun los dogmas de nuestra santa religion, han
la bajeza del interes particular, y en el desprecio de la
sido objeto de la mordacidad de algunos escritos (1).
palabra (r yo humano; y de este modo socavan sin ruido
•
¿Qué fin podrán tener en publicar tantos papeles,
alguno los fundamentos de toda sociedaa."
en trabajar con tanto afan, en perturbar ó dividir los
Quisiera referir algunos hechos que comprobasen es
ánimos ? Sin duda no será ofro que la ilustracion del pue-
ta verdad; pero baste decir, que mientras mas ilustracion
blo español; que se quiten de la España tantos abusos, y
ba habido, hemos ído peor: los motivos son fáciles de
,que se disipen las oscuridades del fanatismo y supersti-
conocer. Los mismos temores que agitan al pueblo incul-
cion , En esto coinciden los mas de nuestros papeles pti.-
to, conmueven tambien á los que tienen luces y esperien-
blicos. Yo lo COncederé por honor á sus autores; pero el:
cias : cotejan las doctrinas con los maestros, lo que. se
pueblo, que no conoce tales abusos, ni ve tales defectos,
hizo en Francia, y lo que se practica por. :ellos en nosw
ni toca tal supersticion y fanatismo, juzga que todos los
otros; y concluyen, que los medios que han tomado al-
papeles son impíos; teme que la religion se pierda, por-.
gunos de nuestros escritores para nuestra reforma no son
que ve zaherir y criticítr lo primero que él alcanza á
'ver, que son sus esterioridades. En este caso ¿qué deberán
(1)
Citado por. Rousseau , Deisno refutado, ton. 1,
pág. 318.
(1) Las pruebas se pondrán ,en seguida.:
(2)
,Ernil. tom. 3, pág.,I.82 en nota,

l34')
( 135 )
á propósito para vencer la Francia,' iii menos favora
IV.
En su estimacion y en sus escritos no ha cor-
ble á nuestra santa religion. Ven que predican reforma,
rido la religion cristiana sino con el nombre de fana-
y enseñan la Inmoralidad (1) : que pretextan sumision
tismo, supersticion , locura (1).
á las- autoridades,. y publican sus defectos Q0n el odioso
V.
Los misterios de nuestra creencia han sido siem-
nombre de tiranía; que se cansan porque los ministros
pre para los filósofos fábulas, pararlas, absurdos (2).
de la religion á nadie persigan, y ellos. han declarado
VI: Los ministros de la religion cristiana .á las lu-
guerra á todo monigote; que ostentan querer lo mejor,
ces de la filosofia son unos fanáticos, supersticiosu llnaes-
que se ilustren los pueblos., que se reformen los abusos,
tros del error (3).
•
que se regenere la nacon , é introducen el desórde â
'VII. En todos,los siglós . se han visto perseguidos
la divísion, la guerra intestina,. La mayor parte de los
por aquellos que procurabanucabar con la religion.de
espables juzga que se persigue la religion... 'serán
jesucristo (4).
infundados sus rezelos? Los. planes que han adoptado
algunos de nuestros sabios para reformar la península,
En órden'iiil estado.
son en parte los mismos que la filosofia inspiró. para
destruir el cristianismo, y los que la. Francia y .N.Ipo
VIIL Los , ,,reyes son .unos-diranos para los filásb-
leon siguieron para encadenar la Europa y exterminar
fos (5).
toda religion: los resultados deberán ser unos
IX. Han trabajado en todo este siglo pasado en
Vamos á la demostracion.
destruir todos los tronos, y lo han .conseguido en toda
Convengamos antes en estos principios, que son
ja Europa (6).
otras tantas ilaciones, necesarias de cuaató va escrito,
:e X. ..Losmediós de que se han valido para tan cri,..-
thimanse sus corolarios.
orinales proyectos hal] sido, llamar á los reyes .tiranos,
I.
La falsa filosofía ha sido siempre enemiga de la
déspotas, atribuirles los males que padecian sus vasa-
religion de Jesucristo (2).
llos, y escitar .á .estos á la rebelion, proclamánd.olos
II.
Desde su institucion basta la época presente
libres, .iguales (7).
han trabajado A. los filósofos ó los hereges por su estor-.
Ninguno que haya leido la historia moderna de la
minio (3),
Francia . y la de la Iglesia desde el primer siglo , de-
III.
Las armas de que se han valido á este inten-
jará de convenir .en '.estos principios, 'Desde el primer
to han sido siempre sofismas, supercherías, imputacio-
nes falsas (4).
(4.4y . Pág. 7 ibid.
sii(2) Pág. .28 y 29.
(I) En las páginas siguientes se darán las citas coro
Pág. 30.
respondientes á este párrafo.
(4) .En todos estos números.
(2)
Núm. 1 y las páginas que le preceden.
(5) . Pág. 23 y siguientes.
(3)
Pág. 16.
(6)
Todos los números 11 y 111.
(4)
Pág. 19 y siguientes.
(7)
Ibidernr.

( 137 )
( 136 )
grítaria contra los asilos de una gente ociósa", qué-
número hasta este último no aparece mas que una da-
mantienen. á espensas de la parte laboriosa de la naeloVF;)
della de hechos, una serie no interrumpida de testimo-
contra esta .- Multitud de cenobitas,..... de este .tuddo':11a
nios que acreditan ser la destruccion de la religion ca-
religion vendría á ser una materia de mera especula
tólica, el plan sostenido de los filósofos, y de su filosofia..
clon, indiferente para las costumbres y para el go-
Si aun hay quien dude, si juzga alguno que se exa-
bierno (1)."
gera, si piensa que el temor de que se pierda mi reli-
"Cuando se quiera destruir el fanatismo ,- no con=
gion me. hace ver. en todas partes escollos y peligros,.
viene tocar á los obispos ; pero si se llega á disminuir
ó que mí imaginacion acalorada no presenta á mi al-.
los frailes, y sobretodo las órdenes mendicantes, el pue-
ina en todos los malos filósofos • sino otros tantos. Cel-
blo se resfriará; y menos supersticioso obedecerá los po-
sos , Julianos ó Porfirios, tómense • las obras de Bay-
tentados, para conducir á los obispos á aquello que es
le, Volter, Rousseau, Federico, D'Alembe • t, el mar-
conveniente al estado. Este es el único modo de com-
ques D'Argens, de cuantos falsos filósofos han aparecido
batir, minar sordamente y sin ruido el edificio de la irra-
en este último siglo. en . la -Francia, Inglaterra, Alema-
.cionalidad (2)."
nia, Prusia, y se verá que aquellos son otros tantos
El marques D'Argens: er mi propósito es destruir
principios adoptados generalmente por todos los enemi-
para siempre la supersticion, á la que se ha dado el
gos de nuestra religion, y que no se ha hecho mas
nombre de religion ( este es el medio que asigna su fi-
los últimos, que repetir los argumentos de los prime-
losofia ) , destruyendo estos clarines de la supersticion
ros, y sucederles en el oficio de perseguir la religion:
( habla de los frailes) y del fanatismo.— se disipará el
de Jesucristo. Léase la historia de la Francia, consúlten,..
error, y se entibiará el zelo; y la fe por la falta de quien.
se á lo menos los hechos de su revolución, y se verá que
la reanime, se apagará (3)."
-
la estincion del cristianismo es lo que se intentó, y á lo:
Federico al ver que la filosofia iba á triunfar, y la
que se ha tirado desde el principio. Los testimonios
religion á-decaer, decía : " el imperio de la ignorancia
guientes pondrán la cuestion fuera de toda duda: en ellos
está para caer
cayó la máscara,. de: la supersticion
estan delineados con puntualidad los planes de la abosni,.
está para cumplirse la grande revolución.... nosotros to-
nuble filosofia, e igualmente se' Sefialan los' ,med i os que
carnos este momento feliz (4)."
::11»..• • •
debían realizarlos. Juzguemos nosotros sí ,se han cum-i
Pero quien designa con mayor claridad losjYrOyec-
pudo en la mayor parte de la Europa.,.y veamos sí tra-
tos de la filosofía y los medios de cumplirlos, es Buo-
tan algunos de los nuestros de realizar tan horrible plan
naparte. En la ínstruccíon que dió el diez y ocho Bru-
en nuestra afligida nacion.
mario, ario quinto, al ciudadano ServilloriLen la Italia;=le
"Un sabio, dice Federico, el cual hubiese meditado
sobre los males que la Iglesia causa .á su patria, hacia
ciertamente grandes esfuerzos por librarla de ellos."
(1)
Proyecto de los incrédulos, pág. 3 3 y 40.
He aquí los medios que asigna-su política infernal, 5
(2)
Pág. 109.
mas bien su falsa y astuta filosofia "desacreditaría las
(3) - Pág. 9.
fábulas absurdas que sirven de pasto á la públiea debi-
(4)
Ibidern.
lidad•...... declamaría contra las prácticas eJteriores. .....
i 8

( 1 3 8 )
)
decía «el directorio quiere que el , papa perezca
tido, doloroso para mí, de poner Iás citas al margen (1),
absolutamente cuando sea oportuno, y_ con . el sea se-
1.0 Preparar , decía Napoleon;;/os pueblos al des-
pultada, su,..reigiOn.' Los;triedios: de quq,djce debe va-
precio de la doctrina católica.
lerse ,.s.onl• .cr 1, -preparar los pueblos, al desprecio de la
Doctrina católica es ., quirll, palabrlde losarilaistrost
doctrina católica: 2. 0 empeñarlos por su Interés Terso-,
nal en su destruccion: 3. 0 después enagenar los bienes
(I) Desde .que principié á escribir este papel•, traté de
del clero : 4. entregar este á la ignominia. del charla-
reducirme lo posible. La pobreza de mi instituto me inipe.
5.0 estos. resortes serán manejados-por vues--
dia imprimirlo por mi. Los asuntos que en él setratan, poco
tros_escritores.... 6.9 castigue. usted a los,obispos que .se
interesantes para la mayor. parte cle, l'os que COmpran papelei
atrevan: á turbar los misicneros de la libertad.... 7.0
en estos dias, hacianite,Mer (pe lazéstraccion de vais mí.
prima los fanáticos,.,. (2)."
meros no llenaria el, costo 4e. su impresion , , y .así' que ningu.,:
S : gamos este orden; nuestros. escritores. le han co-
no de los impresores aceptaría esta especulacion. La . dificul-
piado con fidelidad:, sus papeles. son los. :testimonios
tad debia aumentarse en •azon del l'olía:nen: Las citas ( pa-
mas, decisivos. Ei pueblo tío necesita con,sultarlos de
ra los mas inútiles) llenarian la mitad del papel;...traté. _de
nuevo::..eaJoa. Cafés,. fondas', calles,.' plazas estar 'pues-
suprimirlas. Anduve, cUattoi iinprentriS:xuando quise :darlo
tas. las.. 'cátedras y los maestros de, estas nuevas doctri-
luz; y. aunque mis primeras palabras 'eran quesnácia exigid
nas,- predicadas. hasta. aqui por los franceses, y que
sino' su pit.blicacion, nadie quiso hacerse cargo de su impresion..
ahola..se oyeris.ostener con escándalo • por los españoles....
Al fin se facilitó; y estando ya tirados algunos p liegos, salió
No.tquls:idla,gitár.los papeles en particular:; las .pruebas
la censura del Diccionario razonado, notándole haber ver-
que-,pienso. dar. Son muy .pnblicas;. ..pero temo que los es,
1
tido el veneno de los filósofos sin poner el correctivo. Esto me
pañoles de otras provincias no han de . dar asenso. á
hizo, mudar de plan en este iiúniero. Por lo espuestó ya, y por
mis. proposiciones, porque no han de creer que un
Ivitár'contestaciones que yo, no. podía imprimir ::por.,¿onsti14,.
español se haya corrompido tanto , ni que sea capaz de
fiar á la brevedad; principcilmente por no tener: qti .dar: en,
propagár unas ideas tan subversivas: y escandalosas , ea.
rostro á nuestros escritores, citándolos .en público, y hacién-
roedio de uu .pueblo en estremo amante de su religion,
dole s,ver sus doctrinas: idénticas en mucho4Aas que los fi-
y á la vista de, un gobierno sabio y religioso, que ve-
lósofos de Francia esparcieron antes de la revolucion, me
la:)•infatigable por-11.conservacion del estado y de la re-
había abstenido de- noMbrar 'los papeles :que 'estractaba.
ligion. Para, que:no. se me pregunte. lo que al señor vi-
Todo este número se componia multitud . ,de propos:1,1
cario capitular de esta diócesis (despues de haber he-
dones dignas de notarse, publicadas .en , Inuestrás : papeles
cho .este, su reoresentacion contra: .tanto papel.. impío co-
para la realizacion de los planes de. Buonaparte por algunos
rno se ve diariamente salir) g cuáles son los escritos en
de nuestros escritores. Dejaba .á los Españoles furnia:sok:jui-
que se mofa la religion y sus ministros? Admito el par-
cio , comparando ellos estás doctrinas. con. :las .gulk/ol (ante-
riores números había manifestado delos41.1.ósáfWde Iodos
(1)
Política peculiar de Buonaparte por el Excmo. Sr.
dos siglos. Me he visto en la ;...preci.sion* teróriar muiri-
Cevallos, pág. 6.
tud de proposiciones que juzgaba impías,' sospecitbsas , re_ .
(2)
Pág. 8,,,
volucionarias escandalosas , hijas de la abominable filo-
,

("140 )
( 14 1 )
del Señor no es palabra suya, que debe ser oída como
das he sido un lince: oigan vmds. lo que yo les diría á
• que es palabra de Dios (1), y que para que fructili-
los sobredichos (clérigos y frailes) ibi et spiritus Dei,
' que ha de recibirse en un corazon puro y muy bueno (2):
ubi est libertas: ( ¡Qué sacrilegio! estas son las palabras:
¿Qué podrá decirse del plan harronospa propuesto _con-
ubi autern spiritus Domini , ibi libertas) (1), concluyendo
tra los predicadores (3)? Ir al templo por mera curio-
con la terrible sentencia, que debla escribirse con letras
sidad, y oir el sermon por pasatiempo , es un delito
de oro en todos los cabildos, refectorios y cocheras: Nisi
en la mota! cristiana : ¿qué clase de crimen será ir á
laboraverit , nec rnanclucet (2)." "Serviles, desespe-
oírlo con un malicia refinada, farisaica, ut caperent
raos enhorabuena; esclamó otro, no hay remedio: per-
et,in)
in serrnone..... (4) .ep ut: possent accusare .(5)? En
disteis el pleito, y no hay apelacion; de nada sirve que
las iglesias de Cadiz se principió á realizar este proyec-
citeis testos, esto es, la carabina de Ambrosio (3)." ¡Así
to .criminal . : el escándalo se aumenta;. sus autores no se
se habla por un español!
esconden ya; han. salido á la palestra: se ha tenido valor
Doctrina católica es, que las cosas santas exigen tra-
de publkar, amenazando á los predicadores; "existen
tarse con santidad: que los misterios de nuestra fe se
hoy en Cadiz taquígrafos por todas partes ,. que. les re-.
deben esplicar con respeto, sin atreverse á: querer des-
cordarán cuanto se dijo en el pálpita.;:.(6)." ¿Cómo ha
correr con una mano sacrílega el sagrado velo que ocul-
de predicar un sacerdote viendo que ,detras de una _co-
ta su divinidad á los ojos de los mortales (4). 1-lorror-
lumna.se le está copiando el sermon, para que sirvalue-
cese el fiel al oir contar, "que la sagrada forma sabia á
gO á la-crítica y befa de sus enemigos en los cafés, ter-
cuerno á un penitente, y que el padre (que en el tri-
tulias„ -y calle ancha....? Este es el modo de que se acabe
bunal de la penitencia hace las veces de jesucristo),
la.predicacion,
contestó, que era destilacion de la cabeza (5)." ¡Qué se
Doctrina católica es, que la divina Escritura na:Se
traigan á comparacion los Sacramentos con las ayudas .6
debe citan para cosas ridículas,- transmutar sus palabras,)
.ventosas (6)! Y ¡ qué por una esplicacion sacrílega se ha-,
atribuirles un falso sentido,. ni menos para insultar (7).
ga tránsito de la aritmética á la teología , para oscuro-
"Corno soy licenciado, dice un escritor, tambien ribe-
.cer por aquella el augusto misterio de la Trinidad, que
teo con testos mis opúsculos, y en esto de letras sagra-
esta no puede comprender (7)1
.
Doctrina cutólica es, contra los. luteranos,. calvinis-
sofia p :el- antidóto, á las. que dejo, y poder
tas ,,wiclefistas y otros hereges , que la ,unanimidad de
citar ., sin. aiÁrrietaan vrI•Acho el volúrnen, los papeles de
los.padres en materias dele es un argumento infali"
donde se Izan tornado.
(1) S. Paul. Epist. ad Thessal., cap. 2, v. 13,
Epist. ad Corinth. 2, cap. 3, v.
O S. Luc. cap. 8, 15.
La frailada pág. 13.
(3)
Duende contra el P. Alvaradoi.
• Dar. merc.
.
Máth. Cap.
5.
PrOv.cap. 25, v. 27.
(5),
Joani
; v. 6.
Diccion, burl. pág, 3 y 41
(6)
Redact. 13 de Junio.
Ibid. pág. 45.
(7)
Condi. Trid. sess.
Ibid../pág. 12.

( 143 )
( 142 )
ba de merecer en Cadiz los mismos honores que le tribu-
ble : que el concilio ecuménico , aprobado y confirma-
taron sobre las tablas de Paris, los. cómicos,, los Voltaires,,
do por el papa en puntos de fe y disciplina general,
es una regla indudable de fe ; y que . la Iglesia misma,
los filósofos , los franceses. Su tragedia, repetida en los tea- .
tros de la Francia, revolucionó todos los pueblos, la reli-.
• que es -una reunion de hombres bajo el • régimen de sus
legítimos pastores , principalmente del vicario de Jesu-
gion se acabó, el rey fue decapitado.... Z. se llama
cristo, goza de la infalibilidad en sus definiciones, y que
á un regicida bienhechor? león)» á su puñal puñal sa-
los'fieles
grado? ¿cómo juramento santo á la execrable revolucion
deben someter su razon á sus fallos, creyendo co-
de cometer un crimen? z cómo de Dios. 'inspirado
mo infalible cuanto por este órgano se -les comunique (1).
Espafioles„'¿ quiénes sois.? ... . ¡celebrar con palmadas:-
Póngase en paralelo esta doctrina de :la Iglesia con el
principio de crítica inserto en el
la muerte de un rey
¡confundir esta idea : con la de un
Diccionario birlesco (2).
Creer que un hombre, ó una
tirano( ¡ aplaudir tanto á Bruto y á' una Cátnica que
reunion de hombres, es in-
falible, porque lo dicen ellos ú otros hombres cuya infali-
á la libertad representa (2)! ¡Ay amados. compatricios!
Cuando. vosotros os divertis celebrando. la libertad en el
bilidad no está probada, y someterse á sus fallos ciegamen-
teatro, las bombas. destruyen esta hermosa ciudad, y di-
te, es fundar una fe infalible sobre fundamentos muy fali-
funden el. terror en. todos los ciudadanos ... Alegraos vos.
bles. Solo Dios es infalible." Por si no se advierte la fuer-
otros- enhorabuena..... los espafioles. lloramos.... Grito de
za de esta espresion paliada algun tanto con esta cr porque
lo dicen ellos, ú otros hombres cuya infalibilidad no está
salvacion llama el Diccionario burlesco (3) á viva la li-
probada," concluye para dar toda la estension á la inteli-
bertad y mueran los tiranos.... "¡Libertad! al pronunciar.
gencia de su ley : ".
esta dulce voz, i qué humano pecho no se s iente inflama-
yo no sé si he dicho algo...." Mas que
do de. un, espíritu, celestial (4)?" cc- Haraganes.
algo es: compárese la doctrina de la Iglesia con el prin-
cipio de fe que este sabio establece: la ilacion lo dirá.
otro), i egoistas , mon gotes, quereis que siem-
-•
pre seamos esclavos ?. i quereis remachar mas y mas,
Doctrina católica es, que por Dios reinan los re..
las cadenas (5). Sin trastornar el estado no se puede.
yes (3); que toda potestad trae su origen de Dios : que el
progresar , ni• se salvará. la patria.... No se dé lugar-
que resiste á las potestades resiste al precepto de Dios:
á que al verse tratado ( el pueblo ); con vilipendio, co-
que no solo por temor, sino tambien por conciencia de-
nozca tal. vez el todo del poder que d'ene, y cuales son
bemos ser-sumisos á los príncipes, como que son minis-
sus derechos (6)." Con estos gritos Se alarmó por los.
tros de Díos , vengadores de sus ofensas, y ejecutores dé
sus iras: que aun cuando sean díscolos ó malos, son acree-
filásofos á la Francia: con. ellos se ha. destruido, toda.
dores á nuestros respetos y sumision (4). Algunos de nues-
tros escritores no piensan así. Léase la tragedia
(1)
Pág. 3, prólog. escena 1,. pág. 1„. prólog.. pág. 3..
Roma
libre, representada hace poco en este pueblo. Bruto aca-
escena 1, pág. 3._
(2)
Véase el Conciso del: 30 de. Mick
Charro. Theol. tom.
(I)
1,
(3)
Introit. pág.. 6.
pág. 162, 241 y 356.
Pág.
(2)
133.
(4)
Pág. 90.
Pro u, cap.
(3)
8, v. 15.
(5)
El Duende contra la Diarrea de: las imprentas:.
(4)
S. Paul, ad Ron. cap. 13, v.
(6)
Duende núm.. 5.
t, 2, 3, I-.

(144 )
( 145 )
la Europa: ¿qué intentarán nuestros escritores cuando
riálJulizar esta doctrina. En la vida del lavandero de
repiten estas voces al pueblo español (1)?
Madrid, impresa poco há en esta ciudad, se hace esta pro-
Doctrina católica es, que la religion verdadera y
gunta" ¿por qué en la catedral con frecuencia se mu-
única es la cristiana , católica; que fuera de ella no hay
da de santos? Corno carecemos (dice) de maderas fi-
salvacion; que su fe y su moral hacen la felicidad de
nas, y queman tanto incienso junto á ellos, se abren y se
todos los estados ; que las naciones, los reyes , los va-
echa mano de los ciruelos, naranjos y alcornoques para ha-
sallos á ella deben todo sien (2). El
cer otros nuevos que se colocan en el lugar de los viejos."
Patriota en las
córtes en uno de sus primeros números se atrevió á
Ea el Diario mercantil se estampó por un español esta
insultar nuestra adorable religion , atribuyendo
impiedad: 'Soy mas cristiano que San Pedro (1)." En
á ella
y á sus ministros multitud de perjuicios que afligían
medio de la mayor publicidad, y del mas augusto con-
á
la humanidad. " La religion, dice , todo lo allana....
greso se oyó decir á uno de nuestros sabios: "toda la or-•
ella ha hecho déspotas á los reyes.... la opinion de
den de predicadores junta con su fundador al frente no
que son puestos por Dios es abominable.... los minis-i
me interesa mas que mí .honor (2):" el que sepa, ca.li-
tros de la religion, por el grande interes que de esto
fique esta proposicion.. A un perro le da otro el nombre
les resultaba, se apresuraron á
de San Ganaleon; y dice de él, "que estaba milagre2u.-
entregar en manos de los
reyes las armas de la religion , para consumar la gran-
do en pacífica nosesion de su Santidad (3)."
de obra del despotismo."
Doctrina católica es, que el hombre fue criado pa-
Don Alvaro de Flores (constitucion presentada al
ra amar v servir á Dios: que fue formado del polvb:•
gobierno) se atrevió á
que su alma es una substancia espiritual, imágen de stv
publicar una ley de tolerancia
general (3). "Ningun ciudadano será incomodado en su
Dios: que sd vida es una continuada serie de afliccio-
religion, sea la que fuere." Este es el plan de Rousseau,
nes : que debe ir para salvarse por. un camino angos-
de Volter, de Baile : esto es lo que ha dictado la
to y puerta estrecha á la -vida eterna; y que ignoran-
filoso-
fa, para combatir el cristianismo, que no permite otra
do si es digno de odio ó de amor, la muerte debe ser:','
religion que la católica: esto es lo que ha hecho Napo-
le temible (4):. Nuestros sabios dicen:: el hombre es
leon en Francia, en Italia, en cuantos paises ha con-
el producto:de las afinidades químicas .(5): " - Dios crió
quistado. ¿Es esto lo que quiere este español?
al hombre para vivir,. no para .existir solamente. 1Y
Doctrina católica
qué es vivir sino ejercer con toda plenitud posible 'las
es, que los santos reinantes con
Cristo son dignos de veneracion (4), y que sus imágenes
deben ser respetadas (5). Nuestros papeles han tirado á
• (1) Papel publicado en defensa del predicador de S. Lo-
renzo, que la impugnó.
(2)
Diar. de coi.tt tonI..
pág. '87.
Véase el núm. 2, pág. 33.
(3)
Dicc. burl. pág. 113.
Efes. cap. 4. S. ilgust. sean. 6.
(4)
Catecis: de Pouget , Lona. 4- , pág. 1. Genes. cap. f.
Ley
y 2. Job. cap. 7. Iklat. cap. 7, v.1.3 y 1+. Edesias t. cap. 9,
Símbolo , S. Agust. contra Faust. lib. 20,
y. I- Luc. cap. 1.2, v. 40.
cap. 2L
Níceno 11. Trident. sess. 25.
(5)
Memoria sobre la reforma de la. medieina,pág. 21.
19

( 146 )
( 147 )
facultades de que el Cielo nos dotó? El hombre nació
sonaos de rosas, antes que se marchiten; mientras
para el movimiento y la aceion; y pues esta vida, en es-
mas goceis, mejor vivis. Filósofos rancios, oid: el hom-
presion de los. contemplativos, es una peregrinacion pa-
bre nació para el movimiento y la accion: el bruto, el in-
ra la eterna, ya que el Supremo Hacedor no nos ha
secto mas vil y despreciable ha nacido para estas fun-
hecha impasibles, sí podemos ir por sendas de llores,
ciones tambien. Sabed, católicos: esta vida, 'en espresion
no caminemos por entre espinas y abrojos (1)." La
de los contemplativos, es una peregrinacion Ora la eterna:'
muerte es nada (decia Robespierre), es no existir, es
este dogma de. nuestra fe es doctrina de los contempla-
no sentir trabajos ni placeres." Estos son los principios
tivos ; nada es mas: es una espresion -de su acalorada
y doctrinas del materialismo. El español que quiera
imaginacion, que puede llevarnos á un error, como con-
aprender á morir, lea la voz muerte del diccionario
dujo á Molinos su vida contemplativa, 'en frase de este
burlesca (2). Asi mucre el hombre de bien, dice,
escritor (1). La doctrina de San 2abl“.2), que no te-
despuea que refiere que Velarde, al saber se habla ga-
nemos aqui ciudad permanente , que peregrinamos
nado la batalla de la. Albuhera, esclamó : vado importa
mientras vivimos, hasta que lleguemos á unirnos .con
que yo muera... mi familia.. ',Cumplió con su obligacion
el Señor ; nuestro símbolo y nuestro 'evangelio, que nos
en este inundo, y nada tiene que temer en el otro" re-
enseñan una vida eterna, no merecen la atencion de los
suelve nuestro escritor. Asi murió el Mariscal Lannes;
filósofos. Hilariones,-Justos;nue obrais con temor (y tem-
con estas palabras espiró. Asi mueren los filósofos. ¿Y
blor-vuestra justificacion, preparándoos toda la serie de
así ha de morir un cristiano (*)? No. Jesucristo no
vuestros años para morir, no temed: la muerte-bs na-
xnurió asi.
da, es no sentir trabajos ni placeres: con ella todo se aca-
La. Metrie na espresa mejor la vida del hombre en
bó. ¡ Cuantos delirios ¡Cuantos errores?
su Hombre. máquina.
Doctrina católica es, que las almas que existen en
•
El. Hombre planta no da una idea mas exacta de su
ti purgatorio , se alivian de sus: penas por las oraciones
sensibilidad. Sócrates y Séneca no apostrofaron mejor
de los fieles, y sufragios de la fglesia-: . que las vigilias
la muerte, próximos á morir. Aprended cristianos la nue-
oficios de difuntos y limosnas izflUe se invierten en los
va filosofia. que algunos españoles os dan: vivir es ejer-
que las cantan y asisten, contribuyen á que sean ab-
cer con toda. plenitud las facultades de que el -cielo nos dotó..
sueltas de sus pecados '(3). Esta doctrina se ridiculi-
Mugeres. disolutas, hombres voluptuosos, seguid vues-
za en- el Diario mercantil (4), contribuyendo ,á-su des-
tros placeres, dad, ensanche á vuestros apetitos , co-
precio., por „las 'cuatro -preguntas siguientes ;Es
mas satisfactorio el oficio rezado que el cantado ?II ¿ Las
penas del purgatorio se disminuyen .á proporcion de los
(1) Diecion..buri. introito pág.
cuerpos del túmulo?
¿Las 'sobrepellices 'deben . ser
(2). Pág. 108.
(*) Llamo. la atencion- sobre la, proposicion penúltima
Pág. .103.
(1)
Regla geneol, dice,, siempre que la razon ó la religion.
Hebraeor. cap. 13 , v. 14.
van contra el hombre,
(2)
el hombre. indefectiblemente va
Macab. 2, cap. 12, v. 44.
(3)
contra la rozan ó la. religion.
20 de Noviembre.
(4)

( 1+8 )
(149)
.limpias 6 sucias? IV. ¿El dinero que se da al clerígole
ci'dn 1 convendría que algunos hombres de ideas sanas,
gordo, se emplearla mejor entre los pobres para que
diestros en la taquigrafia, estuviesen á la mira, y co-
rogasen par el muerto?
" despues promete dar un
piando literalmente los troza anti-constitucionales de
tratadito sobre funerales. ¿Incumbe esto á un diarista?
ciertos sermones, los publicasen al dia siguiente. «El
¿No es esta poner en: ridículo las ceremonias santas de
:Redactor (1) ha propuesto otro plan que corta de raiz
nuestra religion adorable, y hacer que se mofen los
esté tan criminal abuso." Aturdido estoy; dice, al ver
impíos de sus usos y de sus ministros?
tanto proyecto como se ha estampado en los periódicos,
Doctrina católica es,, que por la predicacion se apa-
á fin de refrenar los imprudentes ministros del evan-
cientan los fieles (1): que por ella se desarraigan los
gelio, que contra su espíritu de paz fomentan la des-:
-vicios (2), y 'se estimulan á la virtud : que los exorcs-
union, y nos.e.mpeñan en una guerra. .de', opiniones re.
mos producen efectos saludables en.aquellos á quienes
VI
ligiosas.... Yo no sé como las córtes lo sufren, ni Como
se aplican por los ministros, que ella destina á este fin
el gobierno lo tolera, ni.... En tiempo de Henrique VIII
por la gracia de uno de sus sacramentos (3): que el
de Inglaterra y de su hermana María era aquel país
aceite bendito, que . los brevetines (4) que contienen re-
vasto teatro de horrores, debidos á las controversias teo-
liquias de santos ó cosas benditas 6 santificadas, y que
lógicas
; Zy qué hizo (la reina)? mandekque . por seis
el rezo de' algunaspreces, como. rosario , letanías &c.,_
meses no se predicase sin un permisaesprésO de su ma-,
sirven para. obtener del cielo sus beneficios y la reani-
no, á fin de restablecer la paz," y se consiguió' extid-
sion de las reliquias de nuestras culpas, debiendo ser
guir la religion de Jesucristo, que era lo que se preten-
tratadas. con santidad. Nuestros sabios se han empeñado
dia. ¿Si será este el plan de nuestros proyectistas.? Lo
en ilustrarnos, haciendo ver lo perjudicial. de la predi-
cierto es que Henrique VIII;-queriendo reformar la igle-
caciorr, llamando á los..sermones concit:aciones (5), jPro-
sia angelicana la destruyó:
tia. hecho indudable' eiv
poniendo planes para reprimir, y aun estingnir este
la historia.
ministerio,, ridiculizando -las prácticas esteriores que de-
El papel Mi segundo dueño abusa de la escritura.,
cia Federico', y haciendo despreciable la doctrina de la
, da en rostro con el rezo hincadas las rodillas, .se :1Dur-
la de las oraciones de una monja, y llama á los breve-
•
"Para atajar,. dice e-í::Diario mercantil (6),. el: 'abuso
tincs antídotos claustrales. El Conciso -_insertó en varios
.que de su santo ministerio ciertos predicadores hacen,
númera'-una letanía ridícula, en que zahiere:los rnir.istro
atacando los buenos principios: sancionados: ya porla
de la religion. Las religiones y los-clérigos, por 504'
tener sus privilegios, cometen mil.S (sacrilegios).:" Et
Redactor publicó . un papel remitido por B. O. (2) .-so-
Conc. Trident. ses. 23 , cap. -t.
bre la historia -del padre Froilan Diaz: aqui ridiculiza á
Ses. 5, cap. 2.
monjas, frailes, clérigos, cardenales, obispos, nuncio, p.-
Catecis. Pouget, tom. 4, pág. 213.
Bened. XIV, torn. 3, tul..
En el núm. último se citará,
(1)
ig de Abril.
15 de Abril,
(2)
15 de Abril>

nIr
(1.50')
( 1 5 )
pa, reliquias, escapularios, el aceite bendito, los exor-
2.° Empeñarlos por su interes personal en su destrac-
cismos de la Iglesia, y sus ceremonias.
cion... Buonaparte habla aprendido este plan de Federi-
. Doctrina católica es, contra Lucero, Calvino, Bayo
co (1), de Rousseau, de. Baile, y estos de los ,filóso-
y Jansenio , que el hombre (aunque algún tanto debi-
fas .d,é: los primitivos siglos (2), y de los hereges que
litado su libre albedrío) jamas pierde su libertad (1):
les siguieron. Para realizar este plan, no consideran
que el poder pecar no es el complemento de una po-
nuestra religion en los dogmas de su fe, sino en las le-
tencia libre (2), sino efecto del abuso de las faculta*
yes de su moral: no en los preceptos universales, sino
des de que el cielo le dotó. El Duende hizo correr esta
en aquellas regias que el evangelio da de mayor perfec-
proposicion: /r e/ hombre por la libertad civil perdió
clon, para quienes has quisiesen seguir: no en lo que
.la natural." Luego el hombre en sociedad carece de
le es esencial, sino solo ea lo accesorio y prácticos exte-
la libertad que Dios. y la naturaleza le concedieron:
riores. Declaman contraAos eclesiásticos, contra el ce-
luego los bienes de la. naturaleza y de la sociedad es-
libato, contra el monaquismo, contra las rentas de las
tan en oposiciur“ poseidos unos, los otros se pierden:
iglesias; y ponderados con elocuencia y sagacidad es-
luego la naturaleza no hizo al hombre para la sociedad,
tos distintos artículos, puestos en paralelo con los per-
sino para sí sólo; prendas con .que aquella le ner*
j uicios que por otras causas .padecen las pueblos, fallan
moseó,,es. indispensable -sacrificarlas para vivir en socie-
en tono magistral : el cristianismo es perjudicial á. la
dad.... 1.Es esta la.filosofia?
agricultura,, comercio y artes (3)." Ir Hay una tercera-
Sabios de la nueva ilustracion, Dios crió al hom-
suerte de religion mas estravagante, que cuando á los
bre libre; lo crió para la sociedad-, no para SI solo:
hombres dos legisladores, dos cabezas y dos patrias los
tales dotes de . na.tura.leza..no se pierden jamas: las leyes
sujeta á,dos obligaciones contradictorias: tal es el cris-
elvilesimo destruyen. la/obra de Dios:,,la sociedad con*
tianismo romano (4)."
serva al hombre los derechos que recibió en su creacion.
Asi habla la abominable filosofa y stt infernal políti-
yolter es el que estableció unos principios contrarios á
ca contra una religion, que ha sabido formar los ver-
.éstos: se quejaba de los 'Iombi-es, atribuía á la socie-
daderos filósofos, poner en órden los sentimientos del
dad los males que padecían los pueblos: él mismo de-
corazon, uniforinar sus desees: con los dictámenes de
cía de,. si haber tenido mas de una vez los deseos de.
una justa. razon, llenar de . dulzura.á la especie huma-
irse á la soledad, y.... ;echarse andar á cuatro pies t
na, y causar una mutacion en todos;los p.ueblos_que la:
Rousseau le 416 en. rostro con tanta degradacion, aun-
profesan, y á toda la sociedad, que los mismos filóso-
que sostenía- contra Ho yes, que el hombre por natu-
-ifos perseguidores del cristianismo no han podido me-
raleza era insociable, pero no feroz (3).
nos que confesar y agradecer (5).
•
•
. (1 )s Proyect.. de la,s,b3crédul. pág. 40..
(1)
Cornil. Trident. ses. 6, cap. 1.
(2. )
N. 1.y.:2,..,pág,;.1.5 y 26.
(2)
S. Anselrn. Dial. de lib. arbitr. cap. 1 , et S.Thoni.
(3)
Letr. 8, á Eugenie.
(3)
Princ. del ord. esenc. de la Natur, por D. Anto-
(4)
ROUSSeati contrato social,
nio Javier Perez, pág. 173, en nota.
(5)
Montesquieu .y Kousseau..
.
.

( 1 52)
( 1 5 3 )
Nuestrós sabios juzgo han adoptado este plan. La
sófia bru tal . pes Froges publicó en mil setecientos sesen-
religion cristiana aconseja el celibato: los eclesiásticos lo
ta y nueve h obra, Auantages du Mariage: en. Ginebra:
profesan por un voto solemne que' hacen á Dios: al-
en mil se teeilntos ochenta y uno se imprimió Les incol;-'.
gun otro seglar lo sigue con la gracia de Dios. Nues-
tros filósofos
veniens du c,!,ibat des pretes proubés par ,des recherches.
establecen ser esta práctica perjudicial á la
nacion. Léase la
híjt oriques : ea Ausburgo en ochenta y .cuatro salió á luz
proposidon estraviada á la sorpresa del
veinte y seis de Octubre;
o t ra obri ta pn el mismo objeto por Schalli: en Della-
alli se • verá un nuevo proyecto
se publica en ochenta y dos este plan : en Nápoles.
ga
que llena de horror. "Para que los estrangeros no vuel-
van á
se volvió á re petir en ochenta y ocho (1): los,•luteranes.
motejar la Espada con el vilipendioso dicterió
del siglo diez y seis lo propusieron elonandlY..contra et.
de nacion de celibatos.... páguese un tributo de celiba-
religioso (2); contrajeron matrimonio algunos,
tipno á
celibato
su pueblo, (inclusos ó. 'no inclusos los presbite-.
con escándalo de toda la Iglesia (3); y con
ros) para hospicios ó dotes; viéndose escritos sus nom-
eclesiásticos pror se ha visto repetir en nuestros dias por
bres á
el
ho
la puerta de la parroquia en una gran tabla ti-
la Francia. ¡ A tanta corrupcion aspiraban las decla-
tulada lista de los tributarios por so!teria...." "Del
maciones repetidas de los filósofos Kousseau , Volteq
virginato al eunuco no hay diferencia en la sociedad."
Montesquiet!!
El editor adad16, "¿quién sabe si el- concilio nacional:
¿Querrá esto nuestro espaí-loll:E1 plan es el ,tpis"
decretado en córtes' hallará por mas conveniente de-
tilo : yo no le hago injuria en decir que los heregel y
rogar el canon de mera. disciplina , que obliga á hacer
filósofos lo inspiraron á los pueblos antes que él. El
voto de castidad á los eclesiásticos, en atencion al tern-
eunucato es una ignominia en la sociedad; no así la
joe.raln.Into, costumbres y ..regeneracion de los españoles'?..;:
ror religion. Esta virtud bajo el aspecto re-
virginidad
Si se lograra que todos los ciudadanos españoles fueran:
ligioso ha sido el objeto de la veneracionade todas las
edneados, fueran • propietarios, y fueran casados, enton-
naciones y de todos los siglos. El templo de Belo en
ces sí que seria Espada digna de respeto entre las na-,
Babilonia, el de Júpiter en Tebas, el de Diana Anitis
Olotaes del universo (1)."
entre los persas, solo estaban encomendados á vírgenes,
Yo no Odia esperar de un espadol un proyecto tan
por el gratide respeto en que tenian:i esta virtud. Los
contrario á la práctica .general de. la Iglesia ; menos lo,
ahometanos veneran á sus dervises 6 mon-
debía presumir de .un sabio; pero que este
obscenos m
plan se ha.-:
ges célibes Por su virginidad: ¡ las sibilas y las vesta-
ya dado á luz, esto causa horror: ¿que se hayan .be-
les en Ronca en cuánta reputacion eran tenidas ! Entre
bido estas ideas en libros, franceses,. en los .filósofos mas -
los indios , en el Cuzco 7 en Turnoiz , en Quito se con-
corrompidos, y las hagan ahora correr con impunidad.
en una nacion tan religiosa como la espadola, en medio de
las adicciones qué; sufrimos, ésto es valerse de' nuestra
(l) Fijrvás Hist. de la vida del hombre torn.;6, lib. V,
dolorosa situacion para inspirarnos las-Ideas de una filo-
pag. 30.
(2)
Hist. de las Variar. por Bosste gt 9 torno 1 9 lib. 11
pag. 65.
( 1 ) Pág. 7 y 8.
(3)
Ibid. lib. 2, pag. 96.
20

( 154 )
("1 5 . 5 )
sagraban vírgenes, y se les nombra con el respetuoso tí-
destinados al clero no pudiesen casarse: el Tóledanei lpri-
tulo de vírgenes del sol cojas ó reinas. En el Tibe.t solo
mero (1), Taurinense (2), el Aurisícano (3), el general
las vírgenes pueden tener la esperanza cierta de salvar-
Lateranense año de mil ciento treinta y nueve (4), el
se. En la China y en el Japon son venerados los bonzos
Tridentíno.... (5). Orígenes, San_ Gerektdmo , :San Ank.1
por su virginidad. Entre los judíos, no obstante de ser
brosio , San Agustin (6), todos los Padres -de Id' glesia,
reputada por ignominia la esterilidad, la virginidad era
con sus vidas y doctrinas, dan testimonio de ser el ce-
seguida por multitud de nazarenos y esenios (1). ¿Y
libato en los sacerdotes la práctica universal, y que así
podrá igualarse 'esta virtud en alguna sociedad (aunque
en lo sucesivo se debe seguir. ¿Querrá este sabio espa-
sea la mas bárbara ) con la imperfeccion de 'la natura-
ñol que sea preferido su dictamen al: de tantos Padres;
leza,,:..Ó. con un delito que degrada la humanidad? San
que una nueva insyltUcion destruya la tradicion de to-
Pablo dijo terminantemente, que la virginidad es mejor
dos los siglos , 'y que por un escándalo general llegue-
que el matrimonio.
nios á merecer el respeto entre las naciones del universo?
Jesucristo nació de una virgen: eligió por apósto-
Los príncipes que debían obviar (en el juicio de la
les vírgenes; y-los que estaban casados, elevados al:ofi.1
filosofia) el celibatistn0 .por virtud, son los que sumisos
cío de apóstoles, dejaron sus mugeres, y se hicieron
á las decisiones de la.iglesiay:pritnero .las han obedeciT
contine,'/ws- (2), 'Su Iglesia sigue este ejemplo, y desde los
do , y los que zelosos de su curo
' plimientó , han dado leyes,
priiiitIál'siglos estableció que los que se consagraban al
no solo para su observancia, sino' pára .-su ampliaelon.
servicio del altar debian ser célibes de profesion. Has-
Desde Constantino acá la potestad civil-- ha aprobado
ta el , siglo, cuarto la costumbre sirvió de ley (3), y
el celibato de los ministros de la religion , ha publicado
á ,Iirincipios de este publicó estatutos que mandaban la
decretos á s.u:favor, y ha llenad? .de privilegios á los
castidad-á- los ministros. El concilio iliberitano (4), ce.-
que le quilran elegir. Constantinc, levan:15•4AI . pe na.s
lebrado por 'los arios de trescientos cinco ó trescien-
la ley.Papici y de. otraá. establecidas en fAvof} de la pssi
tos trece : el Neocesarense (5), los Cartagineses segun-
blacion: juzgó á los que,a19;•tenian hijos por esterilidad
do, tercero y quinto (6). En el Niceno el obispo Pan,
dignos de compasion, y á:40:$ célibes por relígion acree-
iluclo llamó tradicion antigua (7) el que los que estaban
dores á las alabanzas de los lemas (7). Multitud de' pan,'
cipes han seguido tan , piadoso ejernpló.;(6)._
(t) Hist. de la vida del hombre, tom. 6, lib. 5, cap. 6,
s. .11.
(1)
Can. 1.
(2) Hyeren. Apolog. contra Jovinian.
(2)
Can. 6.
(3) Natal. Alexand. Hist. ecles. tom. 4, pag. 455.
(3)
Can. 22.
(4) Can. 33.
(4)
Can. 7 y 8.
(5)
Can. i.
(5)
Ser. 2:3.
(6)
itistitut. canonic.
tom. 1, lib. 1, tit. 29,
(6)
Selvag. y Herv. supra.
pag. 364.
(7)
Avnlit Hist. ecles. lib. 5, pag. 33,
(7) Natal. Alex. pag. 463.
(8)
Selvag
1, tit. 29, pag. 368.

(156 )
( /57 )
La verdadera causa de la clespoblacion de Espaílá
recho político en el gobierno y en la guerra, un cierto
no es el celibato que inspira el evangelio (1). La entra-,
derecho de gentes, que la naturaleza no puede bastan-
da en los claustros de multitud de pobres, y la carrera
temente agradecer (1)."
del clericato disminuyen la miseria y la infelicidad en
Nuestros escritores no atienden á las verdades que
las familias. Los bienes que algunos renuncian en favor
alguna vez suelen escaparse á los filósofos hablando de
de sus hermanos proporcionan á estos para colocarse
nuestra religion: solo parece tienen la desgracia de es-
en matrimonio, y ser padres de otros que con el tiem-
coger lo mas perjudicial. Al temperamento atribuía
po lo serán. Sin este auxilio ni los unos ni los otros po-
Montesquieu la permanencia del cristianismo en la Eu,-
drían ser útiles á la sociedad. Por este medio los nobles
-ropa, y haber faltado en el Asia (2). Por el temperamen-
pobres hallan una decente colocacion, y el mayorazgo
to se empella en persuadir puede ser tolerable la poli-
clesprendido;de esta carga puede mas bien contribuir al
gamia ó la
" la pluralidad de hembras, dice,
estado. Destiérrese el celibato por corrnpcion, y se dará
la de hombres es mas conforme á la naturaleza en un
Con la causa fisica del mal: impídanse los vicios , y es-
pais que en otro." Nuestros sabios dicen tatnbien «que
tablézcase por todos medios la religion: los militares y
el concilio nacional, atendiendo al temperamento de Es-
e inpleadOspúblkós,.' los que emigran á las Américas y
paña y á:nuestras costumbres , acaso decretará que los
citeaS ! pciténéiaprecísenles á permanecer en el pais que
presbíteros puedan casarse (3)." ¿Pues qué el tempera-
les di6 'ell:ser:- velen los magistrados en que los
mento influye en observar con mas ó menos. perlecciou
célibel.
observeni: rígideis. los derechos de la virtud y del honor:
el evangelio? ¿Los españoles han dejado de ser lo que
no se 'vinculen las bienes en los primogénitos, y la po-
hasta aqui ? ¿ Las leyes generales de la Iglesia. se mudan
blácio • se alimentará. ¡Estadistas! los intereses del es-
segun la diversidad de climas? ¿El concilio nacional
tado' esifaá r.liedIpre en razon délos de la religion. ¡Po-
puede abolir las leyes de toda la Iglesia > de todos los
flierza fisica y moral. de una' . nacion estriban
siglos desde los apóstoles acá?
en la virtud ¡Filósofos! arregladlas leyes civiles al evan-
Aun resta una causal mas para que el concilio de-
gelio, y se hará la felicidad de la nacion. "Lejos de ta-
crete la abolicion del celibatismo, esta es nuestra rege-
.-/
char al evangeho , puro dei pernicioso á la sociedad, de-
neracion actual. Nuestro sabio, aun cuando hubiera que-
cia Rousseau 415.) alg u n modo mas sociable,
rido proponer su proyecto , no debla usar de esta voz,
uniendo estrechamente al género humano por una legis-
ni de su significado. Napoleon nos dijo que nuestra mo-
lacion que debe ser esclusiva (2). « La religion cristiana,
narquía era vieja, y venia á hacer nuestra regeneracion(4)3
que no parece tener otro objeto que la felicidad de la
los filósofos sus antecesores decían que era indispensable
otra vida, atestigua Montesquieu, hace nuestra felici-
obrar ea la especie humana una nueva regeneracion: todos
dad en esta.... se debe al cristianismo. un cierto de-
(1)
Espíritu de las leyes, lib. 24, cap: 9'.
(2)
Hist. de la Vida del hombre, lib. 2, cap. f, p. f23,.
(1)
Véase Hist. de la Vida del hombre tom. 6, cap. 6,
(3)
Proposicion estraviada en la sorpresa del 26 de'
pag. 5.
Octubre , pag. 8..
(2)
Ernil, torta, 3.
(4)
Pug.

( 158 )
( 159 )
deben casarse, todos deben mirar como un crimen ser
son de un lienzo ordinario : la concurrencia es cada vez
vírgenes: "es hacer voto de no ser hombre ( clamaba
menor en todo el imperio de la Francia, -.al paso que
Rousseau ) consagrar á Dios su virginidad." Esta es la
va la religion , por un orden natural se destruirá con la
regeneracion filosófica; z y nuestros esparioles no se aver-
presente generacion. Buonaparte ha suprimido las rentas
güenzan siquiera de inspirar esta regeneracion brutal?
de sus islas: ha privado al Papa de todos sus domi-
3.° Despues enagenar los bienes del clero. &upe:lados
nios, de aquellos dominios que poseía por el dilatado
los pueblos ep la destruccion de la religion católica por
espacio de once siglos. La filosofia mas criminal se ha
su interes personal, era indispensable usasen de los ar-
empeñado en sostener que , los Papas é Iglesia no deben
britrios mas poderosos para realizar su plan. Este es
tener nada temporal en el mí-mundo. Los hereges (1) Dul-
sin duda la enagenacion de los bienes eclesiásticos. Todos
cirio , Arnaldo de Brescia y sus discípulos, los Albigen-
los hombres aspiran á poseer: los filósofos les dicen que
ses, los Waldenses , los Wiclefistas, Juan Hus, y Geró-
Ios bienes de la Iglesia deben estar en sus milanos, y no
nimo de Praga se hablan empeñado antes que Buonapar-
en unas muertas que nada fructifican para la nadan.
te en quitar todo lo temporal á la Iglesia y Papas , lle-
Ved ya aqui armados todos los príncipes. y todos los
vados de que el reino de Cristo no es de este mundo.
pueblos contra la Iglesia: esta por necesidad debe redu-
Los príncipes de Alemania y de la Italia iban adoptan-
cirse, y la religion transmigrará afli gida de uno á otro
do estos planes poco antes de la revolucion de Francia.
pais. Los templos se arruinarán; Ios ministros serán cada
El rey de Nápoles, el Gran Duque de Toscana, jo-
vez menos: las funciones de iglesia se harán sin aquel
sef II (2) , Luis XV y XVI (3) precedieron á Napoleon
decoro, que aun cuando no es la religion misma, es lo que
en esta empresa : se apoderaron en parte de los bienes
nos lleva á conocer la magestad del Dios de nuestra ado-
de la Iglesia: los incorporaron con los del estado. Los
racion, lo que aviva nuestra fe, lo que aumenta tules,-
fi lósofos predican y sostienen su licitud, tos políticos pon-
tra devocion,.y lo que poderosamente ayuda á forMat
deran su utilidad. "Los (4) príncipes se imaginan que obran
esta visibilidad de nuestra. Iglesia, sin la que la religion
como políticos en apoderarse de los bienes del clero, cuan-
en la sustancia no puede subsistir.
do estar; obrando corno filósofos." El resultado es que ape-
Considérese el estado actual de la religion en la Ita-
nas existe ya la religion cristiania en aquellos dominios.
lia: examínese el culto de los fieles en Francia : véase
Nuestra Espafia desde el almo de sesenta y siete se
como estan sus iglesias despues que las han saqueado y
dejó llevar de esta política antireligiosa , disfrazada con el
privado de sus alhajas y de sus rentas. El centro del
velo de filosofia é ilustracion. Estinguló á los jesuitas, se-
cristianismo, la corte de la religion , la hermosa Italia
cularizó sus bienes. Desde aquella época no han cesado
se ve aun mas devastada que cuando la acometieron
Teodorico y Atila: sus pinturas, sus adornos, cuanto de
hermoso habla reunido la piedad en los templos , todo
(1)
Amat. Hist. ecies.lib. 11, art. 4, pag. 331 353,
está robado, todo se ha conducido á Paris. En la Francia
457, 461, 325, lib. 9, cap. 4 ; pag. 221.
apenas hay un templo que no cause dolor: la Magestad
(2)
torn. 12, lib. 16, cap. 2, pag. 37.
se coloca en custodias de madera, ó de hoja de lata: los
(3)
Ibid. pag. 106.
doseles, bajo de los que se manifiesta una vez al mes,
(4)
Proyecto de los incrédulos , pag. 22.

( 161 )
( 160 )
á la codicia y á la devocion, con cuanto darlo del esta-
de clamar nuestros sabios contra las riquezas del estado
do , dice, es ocioso ponderarlo.... sienta como princi-
eclesiástico; y desde entonces principió á decaer nues-
pio inegable; “'que toda adquisicion de bienes es contra,
tra nacion. Los señores Moninos y Campomanes cono-
ria á la mente de sus institutos ;" y resuelve ''que ya
cieron los medios de poder enriquecer el estado á cos-
ta de la Iglesia, y con política y sagacidad pánciplarou
vivan mendigando , ya acumulen bienes, hacen mucho
perjuicio tales instituciones."
á realizar el proyecto. Las guerras que han sucedido,
Para con el clero secular son mayores las , quejas.
los apuros en que se ha visto la nacion, y principalmew-
Los canónigos y los obispos son el blanco de los tiros
te la filosofía, y la Francia que cada día la han ido do.z.
de la codicia de . los filósofos: se ha declamado contra
minando mas, quitaron el miedo y el horror que la
religion podia inspirar á nuestros ministros, y les hicie-
sus rentas, y contra los bienes de las iglesias. El Re-._
ron apoderarse de gran parte de los bienes del clero,
dactor comunicó un artículo, cuyo título es Oro y plata
bajo el pretesto de una absoluta necesidad. Los Godoyes,
en las iglesias: propone que se den sus alhajas para la
guerra, advirtiéndonos que Dios nos dirá:. ¡Insensa-
los Espinosas, los Soleres , discípulos de Neker en la es-
tos!
tadística, no sabian aliviar al estado, ni subvenir á sus
i no me haccis un agravio si os persuadis que es-
toy apegado
necesidades, sino empobreciendo las iglesias, y reducien-
á un aparador de plata, y á unas vinage-
do á sus ministros
ras de oro (1)? « Todo se sabe ya ( dice otro ).; se sa-
á la mayor infelicidad. El estado ac-
tual á que hemos llegado, castigo en parte del injusto
be por cálculo exacto qué riquezas atesora el estado
proceder de nuestros (1) pasados gobiernos con la igle-
eclesiástico: se sabe con qué artes se han adquirido ,riatt-,
sia, no ha abierto los ojos á muchos de nuestros espa-
chas..., de la cosecha que el útil labrador recoge con
a.fan y sudor; entre clérigos y frailes se llevan para
í'aoles; antes parece que se los ha cerrado mas para que
no vean la espada de un Dios airado sobre nuestro cue-
Dios el doble que se tributa al César (2)..... De donde
mucho hay... se puede sacar algo. Este algo, y aun. al-
llo. Los planes para empobrecer los temple siguen aun,
gos., ha descubierto la aritmética política, que se.halla
y se sostienen con teson.
donde no hace suma falta, como si dijéramos en los
El papel Observaciones histórico-criticas sobre el f710-
monasterios, cabildos y otros establecimientos wixti-
flag uis mo y la necesidad de su reforma, parece no tiene
fori (3)." El Redactor de 21 de junio publicó cuán-
otro objeto que ponderar el número escesivo de indl-'
do se pueden imponer contribuciones á los eclesiásticos;
viduos eclesiásticos, sus bienes y sus rentas. Se empeña
y .declara cuál es su inmunidad.
en demostrar la absoluta necesidad de que se reformen
.¿No es esto empeñar á la España én
los institutos monacales; inspira que se les cercene ó prive
que por su inte-
de sus bienes, y se les dé mejor distribucion. El Sema-
res destruya nuestra religion? Ella prescribe que el sa-,
nario patriótico (2) hace una larga narracion de las reli-
giones en España, atribuye el origen de sus posesiones
(1)
Redact. 9 de Marzo.
(2)
Diccion. crit. burl. pag. 9.
(1)
Núm. 4,
(3)
Pag. 14.
pag. 75 y 76.
(2)
iNlítm. 97.
2t

'( 162)
( 163 )
cerdote se mantenga del altar, puesto que á él sirve (1):
Proyectistas, que calculais sobre los bienes del cle-
que á la tribu de Leví se le den los diezmos y primi-
ro de las Espaíías, acordaos de (1) Antíoco, de Eliodo-
cias de lo que recoja el labrador (2). La religion ense-
ro (2), de - Baltasar... (3) oid y temblad : cuantos reyes
ña , que lo que se ha ofrecido á Dios por los fieles, es-
han metido sus manos en las casas del Señor, y han perse-
tá santifieado., y que no es licito estraerlo de sus tem-
guido . su Iglesia, todos han acabado mal: cuantos reyes
plos, sin. la mas urgente necesidad, y esto por mano
han favorecido la Iglesia de Dios y sus ministros han sido
del sacerdote. (3) , no del secular. El mismo Dios exi-
tl
felices, y se han visto llenos de gloria, en la mayor pros-
gió de Moises. (4) y de S'aloman (5) la mayor suntuosi-
peridad. Ciro y Alejandro, David y Salomon, los Reca-
dad y decoro en sus sacrificios , útiles, altar , templo
redos y Pelayos , los Alfonsos y Fernandos, los Cárlos
y iniWstros. Nuestros sabios se empeñan en probar que
y Felipes os desengañarán (4). Carlo Magno (5) ratifi-
las posesiones y alhajas que á este santo fin se han dona-
có las sesiones de su padre Pipino hechas á favor de
do á . las iglesias por los reyes y poderosos,, .sus rentas
las iglesia (6) y del vicario de Jesucristo, y decreté
y las, de.. sus. sirvientes empobrecen al estado, y que es-
fuese castigado como un homicida; 6 como un ladron
to le es perjudicial. ifiilósofos! Mientras vuestras. mesas
sacrílego el que usurpase tales bienes; porque ' e 12,..mos
este« bien aparadas, ínterin vistáis con lujo,, dejad de
visto, dice, .muchos vemos caer, por haber usurpado los
clamar contra las alhajas de los templos :. cuando el es-
bienes de la Iglesia:"
tado eche mano y consuma lo que ir.algastais„ entonces
Pero ann cuando tratemos este punto bajo el aspec-
acudid. á. los bienes. de la Iglesia,, que ella. franqueará
to de política, en nada perjudica la Iglesia :á la nacion.
cuanto. tenga, , hasta. vender los. vasos. sagrados como
Por mantener el decoro de una nobleza y de -una anti-
hasta. aquí lo ha„ sabido. hacer, pera quitar unos. cande-
güedad de familia, se permite por el estado vincular
leros. de plata,, unas. vinageras „ una. custodia , ó un ea-
las posesiones en un primogénito con notable perjuicio
pon que. sirven al Rey de la. gloria ,. 'mientras. vosotros
del resto de los hijos ., de la poblacion,.de las artes y
comeis con cubiertos de plata,. mientras gastas con pro-
de las costumbres: ly por mantener «el decoro y mages-
fusion esto es un proceder injusto,, impío, sacrílego..
tad del templo, de los -ministros, y culto de muestro Dios,
no será conforme tengan algunos bienes las iglesias para
(1) i Nescitis quoníarn: qui in sacrarió, operantur cpte.
sostener lo que el resto de los fieles y su 'Piedad no pue-
de, sacrario sunt ,,edunt: et qui altari. deserviunt CUM al-
participant?. Ita et Dominus ordinavit lis , qui evan-H
; (1) Lib. 2, Machab. cap. 9. v. 28.
annuntiant , de. evangelio. vivere.. Divas. Pata..
(2)
Machab. 3, 24.
Epist. 1 1, ad Corint. cap. 90
(3)
Dan. cap. 5, v. 3 y 30.
(2y Levit. cap. 26, v.. 30.. v. S. Thont 2; 2, q. 87,
(4)
Origen del dominio temporal de los sumos PQM 1-i.
art. 1., Selv. Instit. can. 1, 2, lib.. 2, tit. 17, pag. 179.
(3)•
fi ces, cap. 5.
-
'bid. pag. 162..
gill(a5)3 57A.mat. hist. ecles. lib. 10, tom. 8, núm. 84, pa-
(4) Levit. cap. 25,.26,.27, 28, '29.
(5)- Lib.. 3 Reg. cap. 8, v. 19: Lib.. 1, Paralip„cap. ,22,.
(6) El ab de 755 Natal. .illexand. hist. tom. 6,
v.. 10, cap. 2 8 7 Y. 5..
pag. 7+.

( 164 )
( 165 )
dan subvenir Los bienes de la Iglesia no. perjudican ai
tos de esos monasterios cuyas tierraI'y posesiones tan-
estado. Los títulos de su posesion no son las artes á que
to urmurais , y veréis unos pararnos, unos bosques, rier:
acuden los filósofos ; son, ó votos hechos á Dios por los
ras muertas, lagunas, pantanos, eriales abandonados de
reyes. y particulares que estaban de derecho divino
todos :, .y solo habitaciones de fieras. Los monges los des-
obligados á cumplir, ó donaciones, efectos. de su piedad.,
montaron , los nionges desaguaron sus lagunas., los mon-
de aquellos que tuvieron potestad de ofrecer.
ges quitaron las malezas, los monges metieron en labor
Los Alfonso& y los Fernandos , auxiliados visiblemen-
sus tierras: con el tiempo se les agregaron al trabajo
te del cielo, conquistaron,-del poder sarraceno nuestras.
multitud de infelices ; en los monges -velan- .á sus padres
ciudades. y provincias: al dar las batallas imploraban el
y á sus hermanos ; se . fueron multiplicarla°, y construyen-
poder del Dios de los ejércitos, obtenian las victorias;'
do chozaspo'ra su habitarían. Ved aqui :el :erigen de esos
y ellos en testimonio de su gratitud, y de la piedad y
pueblos en que ejercen señoríos: ved aquí .á lo que han
reconocimiento del pueblo español, consagraron á. Dios. y
debido su origen, en la Alemania, .Suiza,..Italia y Espacia
á su Madre iglesias, que dotaban con suntuosidad, en
muchos pueblos, abadías y ciudades. Aleguen .los polí-
razon de la grandeza del beneficio y de los bienes que
ticos unos títulos mas justos para sus .posesiones.
resultaban. á favor de la nacion. Las iglesias de Sevilla,
Permítaseme que diga quién hace mejor us.o..de
Córdoba, Murcia, Jaen.... otras muchas á esto deben sus.
los bienes que poseen, esos. mayorazgos, esos poderosos,
riquezas. Las lámparas. que adornan los templos, y las
ó estas iglesias, los monasterios y los particulares que.
alhajas magníficas que en ellos se ven, son otros tantos:
se mantienen de las rentas eclesiásticas? El estado .ecle-
testimonios que publican algun beneficio especial, otor-
siástico pagó en la guerra pasada un setenta y •cineo,pbrr.
gado por Dios. á alguno de nuestros padres; y las ren-
ciento, cuando el secular no contribuyó mas. que .,con un. ,
tas:que perciben sus canónigos, sus. beneficiados, sus . eu-
veinte y cinco, ó treinta':' !en la presente•uerra
ras. y sus sirvientes. no son sino últimas voluntades de -
se' le han cargado-. tras los impuestos, y •tiene . menos.fin-
nuestros
nuestros mayores, pensionadas con misas, rezos,
cas : nuestro Dios, podemos decir, mantiene, paga; y vis-•
fiestas que declaran su piedad, su religion. Los b.enefi-
te á nuestros soldados ;-esto es para eón el eátado'. Para
cios, no se dan sino por oficios que ocupan á los minis-
con los particulares:- ¿cuántas familias decentewse.man-i
tros. del Selor. Estas son las artes con que se han adqui,
tienen á espensas de las-limosnas iy.tentas de,:tos:iciesjáltft-d
rido las riquezas del clero.
cos? 1. cuántas vírgenes, se . han-re-alocado; eiiknatrimon-io
Ofrezcan para sus posesiones títulos mas. poderosos
en los claustros por los-productos de.estavrentasl. , ¿ Cuán-'
los que dicen que el dolo y la codicia son los. que alega
tos militares de la mas elevadagraduaCion; cuántos.hom-
el clero. En muchos faltan. todos •los documentos, y solo
bres que dan honor á la nacion en la política, diplomacia
la.:prescripcion dá el derecho de poseer; no obstante
y denlas puestos s públicos;;-.1:cidá.ntos
que
no se les priva, ní se les puede privar de sus bienes,
•a
estado' eclesiástico .; y . mur LT1 U rail sus ren-
una injusticia. contra toda legislacion. ¿Por qué pues se
tas, deben.su-suestudios ., su.carrera; sus.empleos al tío
arguye tanto contra los bienes de la Iglesia? Filósofos, no.
hermano, al pariente eclesiástico qué se afanó - por co-
•
parece sino que se os deben, ó que - han sido robados
locarlos.
á la nacion. Pasad tiempos, consultad los estableeirnien-
Los monasterios mas célebres no disfrutan ni tantas

( 167 )
( 166 )
sar los planes de la
posesiones nt tantas rentas como los mas de nuestros
fi losofia y de-los filósofos. "Sucede-
rá (vaticinaba Federico ) que las potencias. vivamente
grandes: estos no sostienen tantos individuos como inu;•
Seducidas por lo accesorio que mueve su codicia, no se-
ches de aquellos: .¿ de dónde pues proviene el atraso ge.!
pan, ni sean capaces . de saber el fin serán 'condu-
neral en, que se hallan estos, y lairneclianía y aun autnen-.
cidos-por estos primeros pasos .( de abolir los regulares;.
tos en que se .ven; aquellos? Una economía sabia que Mí-
para echarse sobre Sus posesiones). 1..6.1 príncipes. se imagi-
zabeau (1),.a,pesar de su filosofia, dice es la mas útil á
nan que obran como políticos, cuando:estan obrando como
la,sociedad, y,de la que las naciones han sacado las tna-
fi-
lósofos (1)." Se han cumplido tan .dolorosos vaticinios en
Yoresylntajas: una prudente administracion Ve se halla
la Europa: ¿se realizarán en su totalidad entre nosotros?
en .los- monasterios,.-y no se :ve sino rara vez en los po-
4.°
derosos del sigla, estas son las • raices de donde nacen la,
-Entregar al clero á. la ignortduia del charlatanis-
abundancia y riquezas de los monasterios. El lujo, la pro-
mo. Beunaparte sabia muy bien por las . litces de su abo-
minable filosofia, cuan poderosa es este resorte entre
fusion ,. los ..vicios dilapidan y consumen todos los teso-1
las gentes de todas clases, para denigrar al hombre mas
ros daos poderosos, los ha-en inútiles al estado, reca-
justo, y hacer ridículo aun lo mas. santo. Presenció en
yendo las. contribuciones al eclesiástico : ¿y por qué?
Paris el modo con que los filósofos revolucionarios fue-
porque poseen mas. :Vivan corno los monges y eclesiás-
ron poco á poco desacreditando al clero: de aquella
ticos, -serán. mas poderosos, y podrán subvenir á las ne-
ciudad y de• toda la nacion.5, y los ardides condque.10-
cesidades de, la nacion Mas bien que el estado clerical.
habían hecho la befa de la gente culta y el ludibrio
;Preguntad á los pobres de Jerez, si quieren que se
del populacho (2). Nombres ridícules y sátiras picantes,:
los.jca.rtujos de sus posesiones (2), y ellos os
cuentos grac i osos, dichos agudos, que se aprenden con
dirán quitarles. su pan diario, que es substraer-
facilidad, que corren con rapidez y aplauso, que se im-
les:suá uieo asila.endtiempo. de ...calamidad. Cuatro mil
primen á poco costo, y de que resulta mucha ganancia:
pobreres e. han se-corrido algutieliJiviernos por ellos : estos
ved aqui los medios que usaron contra el clero de Fran-
tendriandquc perecery si aquellos fuesen despojados de
cia los filósofos que prepararon la revolucion, y los
sus bienes...1d á.Galiclay informaos de los pueblos si les
lósofos que la realizaron..
va .1piin„couiles . .manges, •cuyos.son los lugares que ha-
El clero se quejaba de los insultos ; los filósofos
bitan', .Y-...1aS:'.tietras::quelabrarr; . y os dirán que son sus
petian.sus sarcasmos, publicaban los defectos. de/os parti-
padres y. sus señore1d.de:xzrrinad..... í Ay españoles! Los
culares,. y deducían de ellos la. relajacion general : clama-
gobiernos .que nos hanprecedido. y y los sabios que; ahora
ban una reforma,, protestaban que eran. cristianos,. que:
claman contra los bienes de la Iglesia, realizan sin pen-
veneraban la rel i gion y que no. aspiraban sino á la corres
clon de los abusos. El pueblo creia sinceras sus
. (9) Tratado sobre la poblacion, cap. -I.
brasj no advirtió. el. peligro, se unió á. sus. planes ,, re-
• (2) He vivido-en Jerez en un invierno de muchas
visas : los pobres. trabajadores , que pasan del número dicho, t
- (1)- Cartas. de Federico á D' Alembert 4- de Setiembre:
acudían á la Cartuja, y á todos se les socorria con un
año de. 69, citada en los. proyectos de los. incrédulos.
cuarteron de pan. Sé que algunas veces ha subido su li-
(2). Núm. 2. de esta, obra paga 26, 27, 3.4,, 36, 3
mosna á mas.

( 168 )
( 169 )
petla sus quejas, despreciaba á los defectuosos, juzga-
esta ciudad; de los delna.s de la península sé - que no:
ba.como ecónomos de:la opinion publica á los filósofos
léanse las gacetas de Burgos (1) y Segovia, de la Man-
.y periodistas; he -aquí como insensiblemente perdió el
cha (2), Aragon (3), todos: respiran piedad; pero es
respeto á .los ministros del santuario, igualó á todos en
de temer que se comunique el contagio por los papeles
su concepto-; -y el ascendiente poderoso que sobre sus
que van de. aqui. La gaceta marcial y política de San-
opiniones hablan siempre ejercido fue perdiéndose por
110- tiago (4) ha principiado ya <i abusar del estilo ,"y frases
momentos, hasta que vieron con indiferencia conducir
de los papeles que se esparcen pcir acá. Entre los pe-
á la guillotina sus sacerdotes, sus párrocos, sus obis-
riódicos de este pueblo la principal parte que ocupan
pos..... La religion se acabó en. Francia , perseguidos,
sus escritos, hace mucho tiempo, son la Inquisicion, los
desterrados y- imiertos sus .ministros.
frailes-y los clérigos. Llevo observado que desde el prin-
No, no .es -la religion los sacerdotes; pero la .causa
cipios de Abril es muy raro el dia en que no se haya
de aquella está ,tan íntimamente ligada con la de estos,
sufrido por el clero ó Inquisicion algun nuevo vejamen.
que la una no-puede defenderse de la otra: el que per-
Los Redactores , los Concisos, los Diarios mercantiles, no
sigue á los ministros, persigue á la religion. Jesucristo
desisten de esta empresa. Dias ha habido que todos tres
ha dicho (y esto lo saben los que'escriben ) (1), « el que
periódicos-han contenidO los mismos insultos contra el
os oye, á mi me oye, el que os desprecia, á mí me des-
clero ó contra la Inquisicion. El mercantil publica , el
precia:" no importa que sean defectuosos: "'sobre la
Conciso dad luz sus- reflexiones, el Redactor las copia,
cátedra de Moises se sentarán los escribas y fariseos (2),
y luego el Conciso vuelve á repetirlo: los que no leen
obrad, dice Jesucristo, segun os enserien, y no segun
un papel leen .otro, el que no los ha visto, habla co-
lo que hagan." La religion está esencialmente unida al
mo de ()idas; á las veinte y cuatro horas de publica-
culto interno y esterno; ni uno ni otro puede darse sin
do un artículo contra frailes, clérigos é Inquisicion, ya
los ministros: si el estado por su interes propio defien-
todos lo saben, todos lo hablan. La bolsade los publi-
de la religion, debe por necesidad sostener el culto y
cistas se llena con el producto de sus papeles -, .y la .cu-
proteger á los ministros de este culto. La Francia se
riosidad pública se mantiene á espensas de las amargu-
descatolizó por estos pasos; ¿y nosotros vendremos á
ras que los ministros de la religion sufren. Deberla dar
parar en esto....? Los escritos hablen.
este artículo concluid :'Todo Cadiz está penetrado-1de
El clero de una y otra gerarquía hace tiempo es-
esta verdad; pero soy respOnsable de cuanto digo: me
tá entregado al charlatanismo (3) por los publicistas de
lleno de rubor en copiar lo que mas hiere mi .honor,
mi hábito, mi, ministerio, mi profesion.l.NásOyInjus-,
(1)
S. Luc. cap. 10, v. 16.
to declamador,, no.
(2)
S. Math. cap. 23, v. 2.
• (3) Léase el introito..de/ Diccionario critico burlesco..
Todo él respira odio al estado eclesiástico. Sus sales . pican-
(1)
Del martes 28 de Abril.
tes , sus cuentos , sus dichos han corrido todas las tertu-
(2)
Del sábado 30 de Mayo...,
lias, fondas -y cafés. Véase el Imparcial á los liberales y
(3)
Del 5 de Diciembre.
serviles.
(4)
Del 2 de Mayo.
22

(470)
( 171 )
A Pio VII, encadenado por el tirano, en medio de
Julio III, Pio V, y todos los Sumos Pontífices : decir
sus aflicciones se le dice en nuestros papeles. (1), que
que no protegerá la Inquisicion es una injuria, de que.
hoy rige la iglesia in partibus. El título que usa como
dará alguna prueba si llega á ponerse en libertad.
los detnas de sus predecesores, desde S. Gregorio Mag-
De nuestro eminentísimo Sr. Cardenal Borbon (1)
no (%) acá, de (2) Siervo de los siervos de Dios, se iguala
se publicó la injuria mas atroz: ¿con qué fin se insertó ?
en el parecer de alg¿in sabio al nombre de servil, •con que
no lo podré descifrar ; pero sí diré que por este medio
nuestros • liber ales denigran á los que no son de su pare-
la primera dignidad de las Españas. fe entregó. al char-
cer. Es de fe divina que el sucesor de S. Pedro es el
latanismo del pueblo que ignoraba la verdad ó falsedad
Supremo pastor de la Iglesia; los fieles todos esran come-
del hecho, ni tenia por qué saberlo jamas.
tidos á su cuidado : su prision no le priva de este dere-
Del Excmo. Sr. Nuncio de su santidad no se pue-
cho divino. Obispo in partibus no tiene grey: llamar asi
de copiar cuantos insultos se le han hecho y cuanto
á Pio VII no es negar su jurisdiccion? Si, como juzgo,
se ha escrito contra tan respetable señor, por la
se le llama así por chiste, es una befa que se hace al
nidad de su persona y por el caracter que le distingue.
pastor de la Iglesia en su dolorosa situacion. Pio VII
Este venerable prelado se ha traido varias veces por el
apacienta el rebaño de Jesucristo por un derecho que
Redactor en su calle ancha y en'sus artículos comunicados.
ninguna potestad le puede substraer. Se le dice aun mas
El. Diario mercantil le ha insultado, el Conciso le ha tra-
(3): " que puede disponer de las coronas y bienes tempo-
tado con el mayor desprecio. Léanse los Redactores del
rales, como del pegujar de los clérigos." Este es un sar-
primerky: y seis de Abril: en boca de Napoleon se llama
casmo; es la mas injuriosa irrision del poder que le con-
al Sr. Nuncio « Agente de la Francia declarándose factor,
firió Jesucristo el Papa no dispone de los bienes del
promovedor, defensor de im tribunal manchado con la
particular. El virtuoso Pio VII (dice ( 4) otro) " jamas
la sangre de tantas víctimas:. " pasa á mas el insulto; se
protegerá un tribunal de crueldad ( la Inquisicion) y per-
reconvenir:«que está revestido de un carac-
secucion." Pio- VII obrará. como sus predecesores Leon L
ter diplomático ; y seria faltar á las obligaciones que
este le impone, mezclarse en asuntos . , estraños á su mi-
sion : seria hacer el mayorAnsulto á la, nacion española."
(1)
Diccion. Crit. hall pág. 128.
El Redactor (2) comunica -otro artículo-:por B. O. "Por
(*) S. Gregorio Magno fue el primero de los Pontífices
fortuna (dice) es notorio que solo el "silbado Censor y
que , principió á usar en sus Epístolas de esta fórmula. Des-
algun • otro de .su 'calaña han sido los apologistas dell.
!mei le siguió Bonifacio 17, y sucesivamente todos los papas
Santo:Oficio : ¿y qué han logrado con sus insulsos ma-
desde el año 618. Bibliot. P.P. tom. 24, pág. f326. Je-
motretos?...E1 desprecio público, y ser la irrision de sus
sucristo dijo á' sus discípulos se reputasen siempre corno
compatriotas; y solo -con •:añadir calle ancha: el Nun-
siervos. Los apóstoles le observaron. S. Paul. epist.
cio de su Santidad ha solicitado en persona del señor
Ephes. Cap. 5.
(2)
Ibidern pág. 87.,
(3)
Pág. 116.
(1)
Red. 1. y 2. de Agosto.
(1-) Red. 6 de Abril.
(2)
2 de Abril y Conc. de 13.

(17 2)
k
)
Obispo de Arequipa,. que fi rme una representacion diri-
necen : se arguye y reprehende á los existentes aqui (1),
gida á restablecer la Inquísicion; á lo que se negó tan
de que su presencia seria -grandemente-,provechosa en 54
respetable prelado .... ¿Una noticia de esta clase, inser-
diócesis, que en. fuerza de su institutoi:P9 ceben perder
tada despues de haber puesto de silbados, de que son el
de vista á sus ovejas. Contra los ocho reunidós en.Mallo4-
desprecio y la irrision del público los que defienden la in-
ea, dice el señor S. (2) (/ ¿Para esto han . dejado sus ove-
quisicion , no es inculcar al Señor Nuncio en tales silbos,
jas, ahora que estan acosadas de los lobos? Bien veo
desprecios. é irrisiondl?"
que serán incioristps, y'io mas seguro dicen que es lo
Ha pasado á mas la libertad de algunos periodistas;.
mejor." Despues van zahiriendo en particular al
se le ha puesto de intrigante, con esta nota ha corridc,
Arzobispo de Tarragona, al de Pamplona: al de Carta-
las provincíás, y la Gazeta política y marcial de Santia-
gena le dice, ce que por qué no consultó á los hombres
go (1) ha repetido lcs ecos del Diario mercantil y...Re.-
sabios de su diócesis:" semejante acusacion acrimina á
dactoreS. ". El señor Nuncio ( dice) no ignora, que en
todos ocho.
Cadiz son ya bien conocidas sus arterías: que estas han
El Diario mercantil (3) inserta un papel contra
escitado contra él la indignacion general del público;
chos señores: principia y acaba con esta copla indigna
fortuna tiene empero en que yo no sea el gobierno;
de que nadie la lea, 'que dice puede bailarse al comes
pues si lo fuera, yo le habria hecho entender, que nol
pas de la guaracha. Ir Lo que quieren muchos es lle-r
queremos. que • ningun Monseñor venga á mezclarse • -en
nar la panza y que ande la danza corno- andaba allá.
nuestros negocios, y de seguro se hallarla ya á estas ho-
Por sí alguno duda donde es allá, die en eUbur-
ras-6 regresado á Italia, ó con pasaporte para Stambol
del del Serenísimo Godoy. ¿ Cabe. mas?.. Llama la aten-
ó el Japon, paises In que podria realizar sus filantró p i-
clon de los lectores sobre asuntos de la mayor tras-
cos proyectos." ¿Se trata así al embajador del Vicario
cendencia, y toca al honor de dichos señores, diciendo
de Jesucristo? ¿Se insulta de este modo álos• ministros
"que. en la conversacion
(-,1kie se suscitó la noticia
de alguna nacion, aunque sea la Berbería ? ¡Pio VII,
de la representacion, se hurgab...ya á las. genealoWas de
este: es,:el aprecio que hacen en España algunos perio-
sus ilustrísimas:;. tiempos en que ohisparon, conexiones
distas" - de vuestro enviado á la penínsúlal ¿Será: esto por
que tenían &c."
. .
que el Papa á quien representa está cautivo y reducido
z11,1 41-Redartór.11ama.'''ladridos. de la ignorancia y del
á la..,última infelicidad?... ¿O por qué la Italia adonde
fanatismo los clamores de los _que qule ven bquisici on."
•
15.6dia retirarse dicho señor, está invadida sin quedarle
(4) Es ciertamente (5) "ridiculo,: tpor; no decir crimí-
asilo donde refugiarse ? ¿Enseña esto la llosofia? ¡Ah!.."
nal, que los señores arzobispos y obispos prosigan die-
Se insulta por nuestros publicistas á los prelados mas
respetables. Se atreven contra ocho obispos congregados,
que representan á las córtes asuntos que á ellos perte-
Red. 14 de Mayo.
Red. 22 de Mayo.
24 de Mayo.
(1) b.T.° 26 del sábado 2 de Mayo, fol. 302, sobre
4 de Junio.
el Diario merc. de Cadiz..
Red. 4 de Junio.

(.074:)
.íándose del Consejo de S. M." Al Sr. Obispo de Orilitie-
delitos supuestos eri unos (f.), ponderados otros, y lo
-la, no obstante no haber abandonado su grey, se le cri-
que los siglos tenían cubierto con su espeso velo, traido
'd'ea hasta las palabras dé su representacion á favor del
de nuevo á la noticia del público:, ¿para qué yo lo sé:
tribunal (í).
muchos no lo ignoran: me contento con decir, para en-
El Sr. Provisor, que como vicario capitular de esta
tregar al eclesiástico al, charlatanismo.,:
diócesis con el mayor respeto y decoro representó con-
El dia tres de Mayo de ,ochocientos once :pilad,
tra el Diccionario-'crítico ¡cuanto ha tenido que. padecer
piaron: los fuegos' contra los regulares por la taus& tau
este señor por haber cumplido con su ministeridl.Léan.
ruidosa en esta ciudad de Fr. Diego Chacon. Júpiter tro-
se los Redactores (2)
nó desde su. asiento, el congreso. de Jos diosestufflude-
y Concisos (3), y otros papeles que
han hablado sobre este hecho tau justo, tan en el or-,
;ció, las bóvedas de los: cielos resonaron , al eco (de,sy
den, que no han. podido menos que alabarlo los mismos
.voz. ¿Quién. no diría que Troya. iba -á arde r? .S1 pro-
periodistas y se evidenciará estar entregada la mas
meten documentos justificativos: ' e despues de haber to-
noble parte del clercuSecular' el
mado por si mismo. las noticias mas auténticas, y ha-
charlatanismo. .
¿Qué diré de las 'demas personas eclesiásticas? Los
liado -iutí casolárbaro y atroz (2)." Se trata,41unfraiy.
inquisidores, los monges, los frailes: ¿será - posible re,
.le emparedado ¡qué horror !... NOA .de: esto, bbó.j;Turi.
copilar cuanto se ha dicho en el espacio de solo un año
loco. de, doce arios encerrado en un 'cuarto'algo
do: locotstaba por convencimiento detodos, loco era,
• contra individuos de' estos institutos ó :corporaciones?
¡Qué de crírneneá:se han publicado de (ellos! ¡ Cuántos
y loco (se quedó vuelto otra vez á su encierro. Den
delitos se les atribuyen!
da se habló en aquellos dias mas que(.del fraileitinpare7
Horrorícense nuestros _lectores al ver impresa esta
dado-Los fingidos castigos de los'' jesuitaá,se »quedan
calumnia contra los inquisidores, que comprende y
ver realizados de nuevo en el Orden de Santo Domingo..
.,dis-
-fiunadesde S.,-Pedro --(4 , ArbueS hasta el Sr. Arce, (4).
Todos clamaban venganza contra.;.un hecha tansatroz;,oi
". "1 gi¡Vti c8rt hábito modesto y compungida figura, el no
decir:."' me admiro haya aun gentesque.Confiesen con esos
raspando al .sesto por-lograr una hermosura, laPsepulta
padres,;,..ni quien oiga :.sus
p.ey,Subsa-
en la prision! ¡Chiton!" Léanse en el Diccionario. críti-
natá; este anal?...¡Cuántos: escándalo,s;,laulo,'hiCuanto
co burlesco las.voces :fesaitar-'(5), Ejercicios.de..S.rigna.
padeció. aquella . religiosa- ..comunidadi.:Los.,. resultados
cio (6), Fralle.r:i'cdnááltensé las .observaciones 'sobre el
fueron favorables•. para los fflásoff(Y.v.:Se•. sobresey4lenz49
monaquismo: regístrese la Frailada /de un frale, y se verán
asunto que: toda lá penal (del) la aleeaer,.
suscit(Su(Losíreligiosequedaron :odi401;.eseandalizada
la naciori lr:letLagente de : éste pleitd:':-,vitoreado por los
anti-frailes, y los religiosos cubiertos de deshonor. ¡Es--
(f) Red 4. de Jun. y Conc. 5 de Junio.
pañoles, vuestros padres no eran asil
(2)
27 de Abril y 22 de Mayo.
(3)
28 de Abril.
(4)
Conc. 4. de Junio.
(5)
Pág. 65.
(1)
Léase la Pastor. del Sr. Obispo de Segovia.
(6)
Pág. 75.
(2)
Di:ir. de Córtes tom. 7.

( -176,)
( 177)
,SuetáiValnente s•-han aumentado los dicterios' con-
que defendían su religion y su patria : salen al camino,
tra 'los religiosos: ein'ehdrlatanismo se va entendiendo
y los ofrecen cuanto tienen: cada cual con lo que' pue-
cada vez mas. Al Diccionario crítico burlesco se le oyó
de procura redimir una de aquellas víctimas: asi logran
decir (1) «que iba á.sacrificar la decencia_ por la exac-
libertar á muchos de la muerte á que eran conducidos...
titud;" y despues .ellarna.:á 'los frailes, 't aniknales
El corazon mas insensible se siente movido, no sé si
quelio,)sabé, • si por . estar .4:6 rdinario! todenógados
por ver tanto ministro de la religion encadenado, ó si
en vicios, despiden de sí una hedentina ó' tufo (2)...:."
por admirar tanta piedad en los catalanes. iCatalufia,
Yo quiero sacrificar la ex-actitud á la decencia.
eres el baluarte de nuestra patria; tá eres el apoyo de
En ottiPapel se llama á los frailes cc esbirros y cor-
nuestra religion! Nuestro periodista se degradarla, for-
vhetes de aquel ! 'desalmado: L(Huo naparSte); 'que tan 4) ro: tó
mando la apología de unos hombres á quienes tanto
-echan ínanop.de la alluelaCOmo .deintka•religlión`,que des-
aborrece el tirano; pero á lo menos refiriera la gloriosa
trozati. y-profa.nan,' peiniéndola. en .:tortura, para que el
muerte de muchos /1de estos religiosos fusilados ó ahor-
vulgo s'ea'i§iempre el juguete. y la víctima, y mantenga
cados á la entrada de Suchet en Valencia y en el cami-
el. epicuiim?Pdétiná,P4re'ion.tdeltaragat3Ü-'(3)."53Laj:re-
no para Francia, siendo algunos en ciencia y santidad
liglón de: Saw BenktOw .Aue.!tanto.Yhonop ;lía 'dado .áialfglei.
admirables. Cualquiera paria estas reflexiones; pero esto
sia , tanta .ntilidadial 'cristianismo; .-y.:taurós santos al eiej.
cederla 'en estimacion de los regulares, y á la filosofia no
1b, se zahiere-en . rozo de nuestros periódicos: dos cartas
le está bien que los haya: conviene pues derramar el ri-
seinsertaW-I este fin de la Coruña y Santiago (4); y
dículo' sobre aquellas mismas acciones que tanto reco-
pók:citli t& era trascendental la,injária., á las:-demas ór-
miendan á los individuos del estado regular, para que de
denes"; se ''alude- al , fia
aneedota qtie
nolp a :••• Re-
este modo todos los desprecien., siendo el objeto de su
dej ..¿O'utivds,'4pOcif4precio
;. y eo.'n'eluye•.5.c.-.hubo
charlatanismo. Con este fin se Insertó la anécdota.
Yividél =que • se dieróh por dos pesetas, y auniírormna...
Abrase el eSemanario patriótico, y se leerá ( 1 ) 99 1a
rnuelio honor ádosregulares...Los fran-
educacion de la juventud ha estado abandonada á los
celes ;'-edtiduOiati cáttvos- >á Francia. cuantos- regulares-.se
frailes, que querieddo someter á su autoridad la razona
hablan, kefut iadválAralencia dedlas provincias invadidas:
humana estendieron por todas partes las preocupacio-
IVIOtOS' • ancianos, Sacerdotes y legos, caminaban de
nes. El despotismo hizo causa C0t7.11111 con las institucio-
d'Os . dos entré'
t las. filas de los franceses sin mas armas,
nes monásticas, y puso á su cuidado formar el ánimo
linnitiá equipo ,.'n.l ..prevélirdion....que ái.Jesucrísto:pendien-
de los jóvenes, que bajo efnombre de moral aprendie-
tl'lk
de (algunos.
todos se tonrixue-
ron las mas necias abstracciones.... sus cabezas se llena-
Wn Wiá4viltasI tte'luiles1 4e .:Ininistros aprisionados;;:..por
ron de fantasmas y visiones, su pliéndolos en la apatía.
Qué debió esperar la sociedad de jóvenes asi. educados?"
” Los primeros monges ni poseían bienes, ni mendiga-
(1)
Pág. 49.
ban; viviau del trabajo de sus manos...."
(2)
Pág. 50.
(3)
Fraila4 de un fráVe, pág. 12:
(4)
Cense. 8 de Abril.
(1) Nótn. 97,
23
Je

( 178 )
(179)
Revísese con cuidado. el Conciso (o). La limosna,.
que (-) hagan comparacion de sus proposiciones con.
dice, que se da al mendigo puede fomentar la ociosidad;.
estos errores condenados por Alejandro IV, estractados
y es un medio, seguro de aumentar su número.— prefie-
de Guillermo, en :su libro de Los peligros de los últimos
ren ( los. mendigos ) á, una ocupacion laboriosa una pro-
tiempos. Al ver que las religiones de San Francisco y San.
fesion libre y cómoda, que tiene sobre las otras. la ven-
to Domingo se mantenian á espensas de la mendiguez de
taja de que haya tantos. que la respeten y miren como
sus frailes , y caridad de los fieles, despues de llenarlos
una profanacion su falta de respeto... El mendigo que
de insultos por la pobreza de su hábito y por su ha-
puede trabajar es un ladron de profesion, que roba al :verda-
dero pobre ; y el que con una caridad mal entendida le da.
cion , y,conforme al evangelio renunciar todos- los bienes que
limosna, es. cómplice de su robo : Huerta es. un. ateo, un
se poseen, y vivir de limosnas. Deshace todas las sátiras, sar-
jansenista (gritó un mendigo al leer este párrafo); pero,
casmos é insultos que Guillermo acumulaba contra los reli-
un pobre le, dijo:. Huerta es el verdadero católico cris-
giosos mendicantes. El papa Alejandro IV 'condenó el libra
tiano.. ¡Cuántos. pobres habeis hecho los mendigos !.
de Guillermo en Octubre de 1256: mandó so pena de esco-
Yo no me atreveré. á decir lo que el señor Huerta.
munion que el que tuviesetal libro lo entregase, y se quema-.
se dice á sí mismo, poniendo_ sus palabras. en la boca.
se en el término de ocho dios, (Mut hist. celes. lib. 12,
de un mendigo:: no le. diré que es ateo, ni menos que.
tom. 1 O, pag. 81 .y 83).
es jimsenista:. estos. nombres. no pueden convenirle;
(**) Del modo que Santo Tomas á Guillermo, San,
porque niegue. deba darse. limosna á. los. que por -una
Buenaventura -tomó tambien á su cargo rebatir á Gerardo
profesion libre han. preferido la pobreza y mendiguez,.
de Abreville. Sostenia este como aquel -la de la.
como son los. religiosos, profesion única que pueda lla;-
mendicidad, y añadió •á la defensa -mil injurias. El será-
marse tal,, y la que esclusivamente. tiene sobre las otras
fico doctor ise. propuso rebatir los -errores -de ambos, y des-
la ventaja de que haya tantos que la,respeten, y miren como
hacer sus falsasimputaciones .contra los pobres 'de Cristo.
una profanacion su falta de respeto.. Yo solamente diré á es-
Este fue. el Título de la obra Apología de los pobres
te señor y á cuantos impugnen ó zahieran la mendicidad
(tom. 5, pag. 593): -establece la perfeccion 'evangélica en la
de los religiosos, , que confronten, sus. doctrinas.' con las.
renuncia total y absoluta de todos los bienes, entregándose
de Guillermo de Saintamour y Gerardo de Abreville;,
en manos de la, providencia, viviendo de 'las limósmas de
refutadas por Santo. Tomas (=k) y San Buenaventura:.
los fieles....Gewdo por haber 'desatado su lengua-contra San
Francisco y su orden;. fue castigado del cielo con Vila gene-
(1) 8 de Mayo..
ral paralisis, y una lepra contagiosa que le privó de la vi-
(*) Santo Tomas por orden de su general (S. Thornas:
da' muriendo en la mayor infelicidad. Herardus „ eutn la
opuse. 19). escribió: la obra Contra. los. que impugnan la
Sanctum Franciscutn et ejus ordinem,linguam blasfeman-1
Yeligion: satisfizo completamente- los argumentós y ridículos
relaxasset, divina ultione percussus, paralyssi disolutus,
sofismas de Guillermo ): concedió que todo; hoininitestaba
et lepra percussus interIjt. -Exatnine el Sclnanarista esta
obligado á trabajar ;. pero dice ,,es. un error contra la Escri-
sentencia , y el espíritu de la proposicion 'que sigue. »San
tura y Padres que el trabajo haya de ser de manos: prue-
Francisco ordenó á sus frailes que pidiesen limosna, y es-
ba que es licito; mas que es un estado de la mayor perfec-
to sin vergiienza."

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mudad , enseriaba públicamente: ' 1 (Proposic. 1. a) á los
la religion: San Buenaventura y Santo Tomas no pensa-
regulares no les es lícito mendigar. „V- Al mendigo sa-
ron así. Si nuestros sabios publican los -.mismos princi-
no no se le ha de hacer limosna. 3.' Los mendigos sa-
pios, estampan en sus-papeles ideas análogas á lade
nos que viven de limosna no estan en estado de salva-
aquellos ,Ide qué modo deberán ser reconvenidos?... Sean
clon ( es decir, estan en pecado mortal ). 4." Los. reli-
los jueces ellos &list-110S : yo añadiré
giosos que despues de la predicacion piden limosna, san
Que la Iglesia no puede errar en la aprobacion de
simoniacos (1)."
un orden ó instituto, es un principio sentado por los teó-
Lean ( pido con la mayor sumision ) los autores del
logos (1): que ella ha aprobado las órdenes mendicantes,
Semanario , del Diccionario crítico burlesco, de la Fraila-
y que ha declarado su mayor perfeccion y 51.1 utilidad á'
da de un fraile, de las Observaciones crítico-históricas
los fieles, son hechos indudables: que los reinos católi-
sobre el monaquismo, y tantos otros como en los pape-
cos los han aclamado y traído desde los paises mas remo--
les públicos ponen á los religiosos mendicantes de ha-
tos para que edifiquen en sus dominios: que los pontífices,
raganes (2) , de vampiros (3) que se mantienen chupando
reyes, obispos, poderosos, les han colmado de favores, es-
la sangre de los que viven ociosos, gente inútil, perjudi-
timación, honor, todos, aun sus enemigos, lo publican;
ciales al estado, y vean si sus doctrinas estan compren-
y cjue ellos han correspondido á la Iglesia y á los estados
didas en las de aquellos franceses ,.refutados por tan san-
con toda utilidad y bienes, es una verdad, que á pesar
tos: doctores, I condenados por la Iglesia. San Buena-
de sus émulos, es menester cada instante repetirla.
ventura llama á la doctrina opuesta dogma infernal, hu-
Los filfas Volter (2) y Mirabeau llegaron á cono-
mos del tbismo ;. y Santo Tornas errores contra la Iglesia,
cer las utlrfaades que al estado habian traído los institu-
Padres y Evangelio. Santo Tomas hizo la apología de la
tos religiosos: « Sirvió, dice el primero, de consuelo por
mendicidad contra los que impugnan la religion: nuestros
mucho tiempo al género humano tener 'estos asilos pa-
sabios. no quieren que se diga , que atacar á los minis-
tentes á todos los que querian huir de las opresiones del
tros., ridiculizarlos, entregarlos al charlatanismo, es ata-
gobierno godo y vándalo.... Refugiándose en los claustros
car La religion (4), ni que se injuria la religión, se mofa
se escapaba de la tiranía y'le la guerra." El abad Fleurí
no obstante no ser muy adicto á frailes, se deja decir,
(1)
1. Regularibtss mendicare non licet... 2. Mendican-•
« fueron ntileshastapara lo temporal.... (3) los 'inonaste-
ti valido non esse faciendarn eleemosinam... .Mendican--
rios han producido grandes ciudades:" Corvia y Bre-
tes validos ex rnendicitate vivientes non esse in stotu sal-
men en la Sajonia: ,Frizlan y Herfeld -en la Turingia:
vationis....
Fratres post prcedicationern ab eis factam pe
Salzbourg, Frizengue , Echstet en la Baviera: San Gali
lentes eleernosinarn esse.
Octav. María • á
S:. Joseph, pag. 47
escritores : la religion no se perjudica, porque se critique,
(2)
Duende núm. 5.
censure , mofe á sus ministros.
(3)
Diccion. crit. burl. pag. 87. Con este mismo nom-
(1)
Thomas Chorra. Teología universal torro. 1, p. 255:-
bre llaman los filósofos franceses á los religiosos mendican-
(2)
Ensayo sobre el espíritu y costumbres de las nacicl--
tes. Véase Proyectos de los incrédulos.
fles tom. 3, ?ag. 158.
(I-) Es un principio sentado por nuestros periodistas y
(3). Disc. 3, núm. 22,-
•
•
-r .

'TV
( 1 8 )
•. (483 )
y,.1Cempten en la Suiza: Lexevil, San Clodio, Abdeville
nísmo sus pueblos, incorporándolos á Nuestros do/1110.1u.
en Franca..., gran número de pueblos y ciudades en la
Los religiosos han conservado. aquellos péises, lis religio-
Alemad y Francia . á los monges han debido su origen,
sos los han puesto en cultutá , trabajan sus tiras
sus progresos.y opulencia.
mejoran; de dia • en dia se...van inter6ando en1,47osilpro.i.
¿Qué diremos de -puestos monges ey. religiosos en
:vineias mas remotas, estableciendconuelias-unsIcines-,:atraá
Espafia? Los ,abades que tienen asiento en las cortes de
yendo colonos,. que en el. tértn.mo de- diez , afioá. fructifi:-
Nava lra, como señores temporales de los pueblos que
can á la nacion, y contribuyen al estado.. Las: mas. ,de. las-
los titulan, ¿de dónde tienen este derecho, sino de haber
!religiones. que hay en la península ilemsw en;
sido sus predecesores los que los fundaron, ó fomentaron
provincias y sus. misiónes.-Ia)isi.:Cty,ba,,,.y,
sus tierras? ¿Qué eran las abadías de Galicia en sus prin-
lasctrg
—trgenes, del Orinbco: y.I.Guayarr.v;.,das.prol.
cipios? ¿qué era el pueblo de Guadalupe antes que lo
viudos.- de. Caracas Cumaná, adflr bol :.,Sattra'-:Mai.t.tdi.
fomentasen los GerOnimos? ¿qué eran las tierras que
este es el. teatro de las misiones. capitehinasi ,Ennon
cultivan los Cartujos en Jerez ?..... Yo puedo estender á
princ i pio. no se estendian sus límites Anas.:que á las cos -
nuestra Espafia lo quede la Impela dice Veli (1), y los
Fas,í1. orillas de los mares y .rios,•
kacsi:internan tres,
jurisconsultos de Paris .90.eitaré, "se puede decir (afir-.
cientas. leguas. y aun quinientasi-Sus.ocaPaCronts.p.rinierá.
man estos sabios) que . en general casi todas las abadías;
y •Unieas. eran: baut
confeá
real:as:v.. a ho d iriza
en donde son curas los religiosos (6 los ponen ellos mis-
gen labores,. adelantan: coldnias . ,: atraen:indios atnuen
mos) deben su origen á los monasterios. Enépoca de
tau con. nuevos. colonos; que. catequizan los pueblos,. los
la fundador). de las mas famosas abadías no e ve l an si-
réditos,: y los frutos. • De.:euanto
serrido-ienola: épo,1
no grandes bosques y tierras pantanosas ,.que redujeron;
ca presente los-rePgiosoSen aquellavprovinciaso:e.4ta.de
los religiosos á términos de cultura (2); y estos nuevos
mas el refe.r r lo (*) ,:.T :Info rima.. lbs :escelentis
ej./ores
establecimientos fueron dotados con bienes, que no eran
-Vi reyes hablen) los;_sefiores
tados:de: :Amér lea (
de . alguna monta." Suban nuestros sabios al . origen de
Un fraile hace alai mas. que, mil bayonetas: ..Digan los
nuestros; mejores monasterios "(esceptuando el Escorial )
filósofos, que llaman inútiles 'á los. regulares,. si ellos, han
y verán, qué, eran entonces esas posesiones que ahora
hecho en alguna época tantos serviCios.a.su.:, patria..•Ahl
tanto se critican; ,y . de que se les quiere .privar, como'
La filosofia de nuestro ,. siglo t:o-habitaenrim campos., kty
si fugan mal 'habidas.
.
los desiertos , .enlinedio de los Calores .y fnira ttio;I:Wa.
; • Los religiosollan correspondido á los beneficios que
los mares; solo se. halla ea la. molicie, en él teatro., ten
la . Espacia les ha hecho en. haberlos recibido. ¿A quién
principalmente debe la EspaiIa la conquista de la Amé-
rica? A ..aquellos .varones ejemplares que guiados no por.
(Yo. Argunos religiosos hanztornada en la A'inérie4 el:
el oro, sino por el zelo de .las • almas , viajaron á unas.:,
partido de' insurreccion a pera adviértase . que son los' de
tierras desconocidas, y atrajeron al grernichdel cristia-
aquel pais, y estos- en toda. la América en, número; muy.
reducido.
( 1) Veli hist. de la Francia tova. 1, pag. 216.
(1) Véase el 'discurso del señor di;Putado Guerclo so-
(2) Disert. Apol. cap. 4-, pag. 111.
bre lps.regulures. Diar.. de cort.. toro. 8, pag. 4-10..

( i 84 )
( f3 )
el liceo , en el pórtico, en la templada Arcadia.
que enseaaban ó eran religiosos ó discípulos de estos: ¿có-
El estado y debe menos á los religiosos por sus
mo se dice "que queriendo ( los frailes ) someter á su au•
.tareas y ocupaciones en las ciencias. A los monges y
toridad la razon /zurnasla, estendieron por todas partes las
religiosos son deudores todos los sabios, por haber ellos
preocupaciones?" Los frailes enseñaban los m isterios de
conservado las ciencias en los .siglos de la barbarie, del
la religion, la teología sagrada, la divina escritura, los
'error y de las tinieblas, que los vándalos, godos, hunos,
concilios, y á estas facultades, decían, debe someter-
árabes difundieron en la Europa coa sus irrupciones.
se la razon humana. ¿Si llamará nuestro sab i o á estas
Desde lol.tiempos de S. Benito los tnonges se dedicaron
ciencias preocupaciones? « A su cuidado (dice) se pa-
al penoso trabajo de ir copiando los roídos pergaminos,
so formar el ánimo de los jóvenes, que bajo el nombre
10S...manuscritos.. alas antiguados: tenían piezas y horas
de moral aprendieron las nms necias abstracciones—. ¿qué
destinadas á este efecto (1). "La abadía de Corviá (2)
debió esperar la sociedad de jewenes así educados..?" De-
conservó los_ cinco libros. primeros de Tácito : los Ale-
bió esperar sacudir el yugo de la ignorancia , disipar
jandros, losjCésares4os Romeros y Virgilios nos se-
las tinieblas ea que hab l an vivido sus padres, ser útiles
rian desconocidos, si no fuese por estos pobres solitarios.".
á la religion y á su patria, ser los maestros de los que
En el monte .Casino se educó la principal nobleza roma-
les s iguieron, y los restauradores de las ciencias y de
los alones eran los (micos maestros en la Italia en
las artes: las fantasmas y visiones que llenaron sus ca-
los tiempos en que las ciencias se velan desterradas. Lo
bezas fueron precisamente lo que ellos enseriaron: ábran-
mismo 'sucedía en la Alemania. De los claustros salieron
se sus escritos, y señálense estas visiones y fantasmas. Los
los santos padres, los obispos, los papas, y aun los re-
dogmas de nuestra religion santa, los preceptos del
yes. Los monges enseriaban toda clase de erudicion
evangelio, la moral cristiana, las virtudes mas sublimes,
grada y aun profana.: las artes á los regulares han de+
estas son sus visiones y sus fantasmas: el que llamó (se-
bído en mucha parte su invencion y su incremento: na-
gun parece) (I) á la religion é Iglesia romana fundacion
da les ha sido exótico ó estraño.
del error; para ir consiguiente debe sostener que sus dogo
¿Cómo se atreve el Semanario á decir (3). La edu-
mis, preceptos y virtudes son preocu paciones, visiones,
cacion de la juventud ha estado abandonada á los frailes ?
fantasmas. A qué errores arrastra la falsa filosofa
¿A quién se la habla de entregar en los tiempos medios,
¿D dónde salieron, pregunto , nuestros mejores obis-
siglos-de erróres, de barbarie, sino á ellos, eran los úni4
pos, nuestros mas célebres sabios, los Padres de la igle-
cos que podían enseñarlos (4). En los siguientes, lós
sia de España? ¿Los doctores y maestros de nuestra fe
quiénes son s i no los Monges, Leandros, Isidoros, Ildefon-
sos? Sí: la ' juventud se entregó á los frailes y monges en la
Diccion. Enciclop. verb. Bibliot.
Espaiia, y á esto se debe la solidez de su doctrina, la pro-
Disert. apol. del estad. relig. pag. 223.
Seman. patriot. M'O» . 97.
Léase al Fleuri disc. 2 y 3. 'la mayor parte de
piedad hallaban su asilo—. Se guardaban libros de mucho:
las escuelas estaban en los monasterios... las mismas cátedras
siglos, y se escribian nuevos ejemplares."
eran servidas por los mangas:. aqui es donde la doctrina y la
(I) Poesias del Sr. Quintana impresas eta Madrid.

( 1 8 6 )
(187)
fundidad de sus talentos, el nervio de sus escritos: á
diz en los Capuchinos, á los mohedanos en los Terce-
esto se debe conservar pura su fe, estar mas adherido
ros, á los Feijoos en los Benitos, á los Cevallos en los
el español á la religion de sus padres, y ser nuestra
Gerónimos, á los Castras en los Alcantaristas, á los
Iglesia la mas célebre entre todas las del mundo, escep-
Quirós y Ríqueltnes en los Observantes... Los padres
ro la romana (1).
Dominicos y Franciscanos regentan cátedras en las uni-
¿Y han degenerado en esta época los frailes de las
versidades mas célebres de España (1). Estos son los
ciencias y ocupaciones , que tan célebres hicieron á sus
maestros de los que viven, y acaso de los que zahieren
predecesores? ved aqui una solucion que está dada por
sus talentos y sus luces.
nuestros liberales y filósofos. Ellos dicen (2) que " los frai-
Si nuestros sabios leyeran otros libros, y no los fran-
les han hecho en otros tiempos grandes servicios á la Igle-
ceses, no insultaran á su madre la Espada con los mis-
sia.., luego ahora no los hacen:" concluyen le que ya vi-
mos sarcasmos que en ellos han bebido; pero instrui-
van mendigando, ya acumulen bienes, hacen mucho per-
dos nada mas que en tales libros, siguen deshonrando
juicio tales instituciones." Acabo de probar lo contrario.
á su nacion , llamando á sus conciudadanos necios, ocio-
El estado por eilos obtiene ventajas considerables: las
sos, crueles, ignorantes, superticiosos. Montesquieu (2)
ciencias se mantienen en los claustros con el mayor ade-
los Enciclopedistas (3) Mr. Noblot y Laet (4), Voltee
lanto: ¿puede negarse á los jesuitas haber sido los maes-
en su Henriada, todos los franceses nos dan estos títu-
tros de cuantos mejores sabios adornan la Espada? ¿en
los; y nuestros compatricios aun pareciéndoles estos po-
el tiempo de su espulsion no habia en sus casas los hom-
cos insultos, aáaden: ci en España no se sabe mas que
bres mas célebres en todas facultades? Ellos tenian en
teología, jurisprudencia y medicina: ¿qué se habla de
sus conventos los Burrieles, los Hervás y Panduros,
saber de humanidades &c., si las obras magistt:ales
los Masdeus y otros sabios de primer órden: desterra-
estaban prohibidas (5)? No nos hablan dejado los in-
dos de su patria por los filósofos fueron á ilustrar la Pru-
quisidores sino el Belarniino y algun libro de devo-
sia, la Italia, la Rusia, alli los admiraron (3). Los aman-
clon. " "Desde el negro Torquemada (añade otro) es
tes de las ciencias en .todas las partes del mundo llora-
decir (6) hace tres siglos que no tenemos un filósofo, un
rán la estincion de estos hombres, mientras que Iosfiló-
sabio de primer órden en cualquiera linea..." dice mas
sofos publican su esterminio con algazara.
en oprobio de nuestra España: "el español que quería
Nuestros padres y nosotros vimos abundar de sabios
pensar tenia que encerrarse debajo de cien cerrojos
las religiones: á los Scios en los Escolapios, á los Flo-
las trabas puestas á los ingenios nos hablan arrocina-
rez y Riscos en los Agustinos, á los VillIpandos y
Lambertos de Zaragoza, á los Valdignas y Diegos de Ca-
Alcalá de Henares, Salamanca, Valladolid &c.
Lib. 1, cap. 3.
(1)
Mascleu, Hist. crit. de Espada.
Torra 5, art. España.
(2)
Serna:?ar. patriót. n. 97,
Zeballos. Falsa filosofia.
(3)
Léase en los Proyectos de los incrédulos la diitin.
Duende.
cion que merecieron los jesuitas de Federico.
Diccionar. Crit. bur. pág. 10.
•

( 188 )
( 189 )
do , en t6rm1nos que si ya no andábamos en cuatro pies
bienio ha decretado (1) ya el secuestro y aplicacion de
era por una especial providencia." « iAsi hablan estos
bienes pertenecientes á religiosos disueltos, estinguidos,
españoles de su patria
reformados por resultas de la invasion. Se ha publi-
De todos estos males culpan á la Inquisicion , cléri-
cado (2) «estar escrita una obra clásica sobre el instin-
gos y frailes. El vulgo, que no atiende en estas decla-
to, industria, inclinaciones y costumbres de todos los
maciones mas que á la material lectura de las palabras,
animales buenos y malos del género frailesco. Si este li-
cree tales falsedades, increpa á los acusantes de nuestra
bro apreciable (dice) se hub:era publicado años há en
pretendida ignorancia, declama como los autores de los
España, podría haber sido de mucha utilidad para la
folletos que lee; y unos y otros contribuyen al desho-
religion ybuenas costumbres. Se exhorta á que "salga lue-
nor del clero, al desprecio de los regulares, y á que
go, luego; porque al paso que llevan todas estas castas
sean objeto único del charlatanismo.
de alimañas, van á perecer (3)." Los filósofos conspiran
Esta misma conducta se seguía en la Francia por los
reunidos á este fin (4). Nuestro gobierno piadoso, jus-
filósofos desde que premeditaron la revolucion. Los frai-
to, sabio, sabrá despreciar sus falsas acriminacio.nesa mas
les eran su mayor óbice: exististiendo ellos con su ascen-
entre tanto los insultos siguen.. el charlatanismo no se
diente sobre íos ánimos, el imperio de la filosofia no
acalla.... ¿triunfarán los filósofos del estado ecles'ástico
porfia zanjarse: era indispensable estinguírlos, ó degra-
por los mismos medios que en la Francia (5) inspiró la
darlos. La asamblea del clero conoció el proyecto crimi-
filosofa, y en la Italia Buonaparte (6)?...
nal de los filósofos,. representó al rey á favor de los re-
5.° Estos resortes secan manejados por vuestros escri-
gulares en el ano de ochenta (1): Luis XVI prome-
tores.... Medio es este á la verdad peculiar y caracterís-
tió proteger siempre los cuerpos regulares, porque cono—
tico de la soberbia filosofl. ¿De quién debía valerse esta
cid su utilidad (2). Contuvo algun tanto á los filóso-
ciencia sino de sus mismos súbditos y vasallos los escrito_
fos la proteccion real; pero los sarcasmos, las sátiras,
res y filósofos? ¿quiénes habían de manejar mejor sus
los chistes, los cuentos en que se denigraba á uno y
fuegos, sus armas, y dirigir los asaltos contra la reli-
otro clero ,. se aumentaban, y no podían impedirse (3),,
gion su enemiga, sino aquellos que desde el plbcipio de
Dos célebres abogados del parlamento tomaron á su
la .Iglesia estaban hechos á combatirla (7)? ¿Qué pian
cargo la defensa en el año de ochenta (4) y cua-
mejor que este para acabar de completar sus triunfos
tro; nada adelantaron. Existieron hasta la revolucion;
pero envilecidos., desestimados , hechos la befa de los
charlatanes.
•
(1)
Ses. 9 de Junio en el Concis. 11, art 7.
En nuestra España era menester otra apología. El go-
(2)
Diccionar. burlesc. pág. 49.
(3)
'bid. pág. 51.
(4)
Léase la Frailada del fraile: Observaciones crítii^
Disertac. apolog. del estad- relig. pág. 331.
co-históricas sobre el Monaqv,ismo.
Proceso verbal del asco de 1780,
(5)
Núm.. 2, pág. 26 y siguient.
Núm. 2, pág. 30.
idk
(6) Polít, pee. de Buonap. pág. S.
La que acaba de citarse,
r"71t
1, pág. 1 5 y siguiera.
(7i
-i

( 191 )
( 1 90 )
que no pueden fijar el discurso en una verdad, ó un
premeditados? Los medios son los mas fáciles , los re-
sultados los mas ciertos, las ruinas las mas irrepa-
principio sentado. No hay verdad que no se haya com-
rables.
batido: no hay principio que no se haya negado. Un es-
Es dificil persuadirse mala fé ó falsedad en un hom-
critor ha sido seguido de mil que le han impugnado
bre que escribe para el público. En el hecho solo de im-
sostenido. Un libro ha dado á luz centenares.
primir sus escritos, ya tiene un derecho á que se le
La multitud de tantos escritores causa la divergen-
crea: esta presuncion de crédito cornun aventura la plu-
1 cia de las luces: los objetos sobre que han tratado. se
han escondido tras una nube de malos sabios.
ma en muchos, el nombre de escritor los mueve, la glo-
La ver-
dadera
ria de la fama pública los deslumbra, la esperanza del
filosofía está hace mucho tiempo en un total
lucro los arrastra: he aqui el origen de tantos escritores,
eclipse: lo mas sensible es que cada vez se va espe-
el principio de tantas falsedades, y la causa principal de
sando mas la sombra que le oculta. La religion por la
que en el siglo de las ciencias ( como llaman los filósofos
misma causa desaparece; sus resplandores se acaban; sus
al diez y ocho) hayan progresado tanto los errores, y
luces aun nos alumbran:
llegará á ocultarse para la
España 2
estendídose sobre todas las ciencias un velo de oscu-
Es verdad que cr con los ojos vendados y
ridad , de tinieblas, de ignorancia. El verdadero espíri-i
la cadena al pie no se puede hacer gran jornada en.
tu literario se ha degradado, se ha corrompido. Algu-
el camino de la perfeccion (1);" pero á la filosofía no
nos sabios lo confiesan, y han propuesto sus planes para
se le ha dado el romper esta cadena, y desatar las ven-
la reforma (1): menos libros, mas estudio, menos es-
'', das que las pasiones y la ignorancia han puesto sobre
los ojos de nuestra alma. Los filósofos de nada pue-
critores, mas sabios.
Las ciencias se lamentan de tanta multitud de escri.
den servirnos en esta parte: sus conocimientos y sus
luces son escasas: se empeñan en ser ellos los que guien:
torés. ¿ La religion , contra la que no se ha perdonado
medio para rebatirla y esterminarla, será insensible ? no:
el precipicio es el término de sus pasos. Cada uno eli-
llorará eternamente los extravíos de los que ahora se
ge un rumbo opuesto : multiplican ideas, planes , es-
llaman ábios. Mas errores ha producido este siglo con-
critos: la imbécil razon humana se ofusca, se deslum-
tra la religion que todos los tiempos pasados; se han
bra, desfallece , y no ve sino objetos aislados, colores
petidd; los antiguos, se han mezclado entre sí, y han
confundidos, luces ahogadas, relámpagos -que hieren su
resultado otros nuevos, desconocidos hasta ahora. Here-,
vista antes que iluminarle, que intimidan su pupila
ges no se ven, monstruos sí, que transformados en filó-'
primero que la dilatan.
Buonaparte sabe que los escritores y los escritos han
sofos, no defienden un error solo, sino todos á la vez,
todos los delirios imaginables. Los que toman á su car-
- sido siempre en las revoluciones de los pueblos los que
go impugnados no saben por donde principiar ; por-
han avivado el fuego de la rebelion contra la religion
y contra el estado mismo. La . !Alemania . perdió su paz
.en tiempo .de Carlos V par sus escritores, quedando des-
(1) Hist. de la vida del hombre, toro. 2, lib. 4, ca-
p. 4. Causas inmediatas de la corrupcion del verdadero
(1) Dic eionar. burl, Introit. pág. 11.
espíritu literario.

( 1.92 )
(193')
posada en parte de sus dominios (1). La Inglaterra pa-
do á nuestros sabios; pero no sé coMo liemos venido
dec i ó también este contagio en tiempo de Henrioue VIII.
parar en los males que aquel intentaba. No se habrá
(2). Las disputas acaloraron los ánimos, dividieron las
pensado combatir nuestra religion : mayor utilidad
opiniones; el que con sinceridad quería hallar la verdad,
de nuestra patria será el móvil de nuestpas escritóres;
no porfia, la vela desfigurada: era necesario mas tran-
mas. por una esperíencia dolorosa, de que: _sé. quejan. ami
quilidad, menos escritos: mientras mas escritores hubo,
los mismos liberales, la religion se ve cada vez mas aba,
mas se multiplicaban los males. La fe vino á perderse,
tida (1): la patria no ha sentido todavía un beneficio
triunfó en Inglaterra lafi/usofia sobre la religion. Lo mis-
de tantos escritos como se han publicado. Jamas se hala
mo sucedió ea la Holanda. La Italia, cuando la acome-
visto en España tantos locritorcs , y la 'afligida nacl•n, ca,
tió Buonaparte, estaba ya dividida en multitud de dis-
da vez mas apurada: sus males. se aumentan eturazon. de
putas intrincadas (3). Servelloal y Moscati, instruidos por
los escritos : el erario cada vez mas exhaust•lcla admi-
Buonaparte y por el Directorio de Francia, multiplica-
nistracion mas complicada: la recaudacion de caudales
ron los escritos, pervirtieron los ánimos. Los pueblos
mas dificil: lhabrán causado nuestros-.males los- .escrita-
han sucumbido bajo el poder de la Francia y de sufilo-
res y sus escritos... ? No me atreveré á decir tanto; pta.
sofia. La Francia vimos que por sus escritos fue per-
ro sí manifestaré hasta la evidencia, que uwelios,U,Iál
diendo la fe, descatolizándose, y que por ellos es ahora
males que padece la patria son efectiasanOcesarlosd
la esclava mas vil del tirano.
nuestros escritos; luego qué pruebe que los4ne,sdeyBuo-
En España se ha valido Buonaparte de los mismos
naparte so realizan por•ellos aun cuando sea :sin :.pansar.1
medios. Murat se trajo á España el renegado Marche-
Divídelos y vencerás, decia un antiguo sabio: Buo-
na, que dede Paris habia escrito á su tío algunos años
naparte haseguido .00i15:tantetnehte esta máxima. Laica,-
antes : K tendria la satifaccion de hacer beber á su caballo
terva de„ escril-orTs que en todas sus espedicionesaba Ile-
en la pila donde le hablan bautizado." El padre Estala
vado,, realizaron por su orden este plan; :Os papeles. en.
ha sido tarnbien uno de sus escritores: las gacetas se hi-
la España (2) predican este principio: nuestros escritores
cieron diarios: sus noticias se reducian mas que á prome-
han manejado este resorte, y el resultado ha sido igual.
ter felicidades., •egeneracion, política, libertad, bienes in-
Ellos han dividido los españoles: con estaadivision. las
calculables (4). Enseguida encadenaban pueblos, destruían
fuerzas morales: se disminuyen,„esdecia, laaopinion pú-
altares. Estas son las promesas de los filósofos.
blica, que tan necesaria es par,alossubsidios, préstamos,
Nuestros escritores (con un ánimo diverso) han se-
y sunaision á los que mandan, se estravia, se pierde.
guido este plan. Los bienes de Buonaparte no han moví-
Ni el soldado tiene confianza en su gefe, ni este en el
soldado. Se dispone una batalla, y la voz fatal de sornoS;
(1)
(1)
Ainat. Hist. eccles. lib. 11, pág. 370 y sig.
En algunos papeles se les atribuye á los serviles
Tse despedazan la religion.
(2)
Bossuet, Hist. de las variacion, torn. 2, lib. 7, des-
Convienen pues en que la re.
de ¡a pág. 115 y sig.
ligiwr padece y se ve destrozada.
(2)
(3)
ilmat. toro. 12, lib. 16 , pág. 48 y 1960
Diarios de. Madrid, y gacetas40de que Murar
se hizo regente.
(4)
Diarios de Madrid del mes de Mayo.
25

( 194 )
(195 )
vendidos se difunde por las filas ; el temor se apo-
inmorales , contrarios á la religion: ven que salen de la
dera del soldado: cualquiera orden del general se inter-
capital bajo la inmediata inspeceion• del gobierno: juz-
preta mal , se reputa por la señal de la entrega: el sol-
gan, sin fundamento, que aquellas:ideas y sus escritos
dado se separa de la fila > tira el fusil, se dispersa, la
son opínion de los que gobiernan, ó á lo menos que ellos
accion se:pierde:. he aqui:el origen de todos. los males
los protegen.... Padres de la patria, augusto congreso
que llorarnos.
de córtes , zelosísímos regentes, infatigables magistrados-,
De la divísion de ánimos resulta inmediatamente la
que no descansais un momento viendo como salvar la
desunion de las fuerzas fisicas; todos no obran á un fin..
patria, esta opinion injusta es la que Inutiliza, vuestros
Los de una provincia se separan de los de otra: cada
sudores, frustra vuestros planes, enerva- las fuerzas de
una quiere tener-sus geles, porque les parece que los.
la nacion, divide los : ánimos , les hace esperarg.cla ocho
que el gobierno les pone, ó , son traidores, ó no son pa-
dias un nuevo gobierno que los •salve. Córtesede raiz
ra el caso:. sostienen sus. pretensiones á toda fuerza, no
-este mal, y la patria se salvará: mas fusiles , menos
obedecen á la suprema :antoridad : cada una se mantiene
plumas, menos teorías, mas obras. La opinion 'pública.
aislada,, no obra bajo un plan general; ved porque los.
se reanimará, las provincias se arrojarán en vuestro se-
franceses estar todavía exila:España. El gobierno actual
no, y vosotros llevareis sus soldados.- al 'combate' . como.
corregirá. sin duda tantos'-males..
y adonde quisiereis: la victoria-seguirá nuestras bande-
No. son estas frívolas conjeturas ni meros. supuestos.
ras, y estará siempre do quiera que muestras filas.
falsos.. Señores escritores, sabios periodistas, amados com.
No permita Dios que me deslice en una espresion
patricios,. i estamos todos los españoles. unidos?.. 1Se halla
que indique la mas mínima falta de respeto á las auto-
la nacion como en el primer año de nuestra lucha...1 ( No
ridades, ni que mi pluma dé tinta para 'agraviar á al
hablo de nuestras fuerzas físicas, ni de nuestras pérdidas:.
guno. Garantido por la ley espongo mis ideas: la
al cabo de cuatro. arios. de pelear,, --debemos estar mas.
union de ánimos, ó la falta -de fuerzas morales juzgo
aniquilados;. trato únicamente de aquella fuerza y union
es el orígen de gran parte de nuestros males. Los escri
moral que da toda la energía y valor á los ejércitos, con
tores y los escritos han ,producido esta division, sin pen-
la que mil hombres son superiores á diez mil, union que
sar que por este medio se Ilenan • las instrucciones de
al principio nos ciñó de laureles, y nos colmó de triunfos).
Buonaparte á Servelloni: estos resortes Ilrán manejados.
Me d.ireis sin duda quemo; 1y cuál es el origen de este.
por vuestros escritores.
mal ? Permítaseme buscarlo entre los papeles publicos.
Soy responsable ante el juicio de todos los hombres
Las provincias no piensan como los que aqui se han
de esta asercion. Respondan de mis principios las gace-
llamado órganos de la opinion. pública.. Nuestros periodis-
tas de las provincias (1), los, obispos de . .España (2),
tas han dicho de sí mismos. que á. ellos toca ilustrar la
nacion, y con este fin esparcen. sus. escritos (1). Los. es-
(1)
Mancha 30 de Mayo núm. 8. 4 da julio, nú-
pañoles de todos. los. pueblos. los leen > los juzgan impíos;.
mero 13 y 11 del.inisma.
(2)
Representaciones de los ochos obispos de Mallorca,
(1) Varias veces han sentado este principio nuestros.
de los existentes en Galicia, en la que firman hasta siete
periodistas.
de ellos. Del Vicario capitular de este obispado, de las
O 0

196 )
t.97)
dígalo Portugal mismo (1), si sus papeles y. nuestros,
cía, no conviene tocar á los. obispól, este es el' moda
si - nuestras.. ideas y las stiyas estar). acordes, será una
de combatir, minar sordamente y sin ruido el edificio de
ptueba„evidente de . que nuestros escritores han dividido
la irracionalidad (1)." Federico era sabio y soldado,
la.opinion pública,. y realizado los planes de Buonaparte
Buonaparte soldado nada mas; aquel escribia con san-
en perjuicio de nuestra patria.
gre fria á D'Alembert, este respiraba furor dictando
Portugal ha prohibido nuestros papeles: Galicia (2)
sus órdenes á Servelloni (2): los dos caminaban á un fin;
se ha. quejado, contra ellos ; sus. obispos, y algunos de
pero sus diversas situaciones guiaban de distintos mo-
Más illa solemnemente han representado, al gobierno con-
dos .sus plumas. El primero, aun cuando escribia "el im-
tra. nuestros escritores; . los de Cataluña y Cartagena,
perio de la ignorancia está para caer , cayó la máscara
los de Orihuela y Segovia han clamado- contra los escri-
de la superstielon está para cumplirse la grande revo-
tos.:: los llaman impíos, inmorales, sediciosos, escandalo-
lucion (3), nosotros tocamos este momento feliz.;" no
sos:: nuestro señor vicario capitular los ha denunciado
se persuadía que habla de realizarse este pian con tanta
como los demas obispos: sus clamores son los. de todos.
prontitud; pero Buonaparte, que se vió ya dimidiada
sus. pueblos. Los. .curas. piensan como los obispos; los fie-
la escena, quitada la religion de la Francia, intimidada
les. como- sus pastores: g no es esta la opinion' pública....?.
toda la Europa , y él al frente de un ejército vencedor,
Si, nuestros-periodistas dicen que són ellos, cito las Ga-
que cumplirla sus órdenes á su voluntad, no tenia ya.
cetas. de la Mancho, el Sensato de Galicia ., el Gorreo da
que andar por reductos , caminos cubiertos , minando.
Santiago de 25 de Junio (3.), tanto papel. (4) como
sordamente el edificio de la religion; sino asaltarlo sin
ha salido contra los escritos- que se dan: á luz en Cadiz,,
reparo, y públicamente castigar al obispo . que se atrevie-
y andan en manos de todos. Estos son los documentos.
se á. turbar los misioneros de su decantada libertad. Fede-
que cito ante el tribunal de la-nacion. Escritores, delatad
rico era de parecer que antes de tocar á. obispos,. se
este escrito:. los hombres sabios. darán su censura; la:
acometiese á los frailes, "porque (4) si se llegan á dis-
posteridad lo juzgará.
minuir, principalmente las órdenes mendicantes, el pue-
6.0 Castigue á. los. obispos que se atrevan á turbar
blo se resfriará y menos supersticioso obedecerá á . los.
los,rnisioneros de la libertad. Parecerá este modo de sen-
potentados, para conducir á los obispos. á aquello que
lir' opuesto-
es conveniente al estado;," Buonaparte halló este paso,
al que manifestó. Federico -escribiendo á D''
Alembert, "'cuando se quiera destruir el_fanatismo,. de--
dado en Francia: en laltalia el terror de sus ejércitos
había. hecho disfrazarse ó fugarse á los regulares: estos.
obispos de Orihuera, y Segovia
no le podía ya retardar sus progresos, ni alarmar los
(ri). .Red. de 15 de Junio.
pueblos, para obviar los males de la filosofia mas. atroz:.
(2)
La Galicia contra el Diccion. burl. del 24 de Va-
ya,. 11ÚtlIt 44.
(3)
E/ Sensato 4 de Junio núm. 44.
Proyeet. de los Incréd. pag.
(4)
Véase el Solo del señor don Domino
ingo García iiin-
(2)
Polít. pecul. de Buonap.
tana, 23. de Abril, y M representacion del apoderado por
(3)
Proyect. Ibid.
la provincia de Alava.
(4)
1
pag. 1 O

(198)
( 199 )
los obispos quedaron solos para defender la religion:
Borbon; pero esto era sin que se advirtiese en los es-
Buonaparte da órden que sean castigados los que se
critores esta generalidad, que desde dicha representacion
atrevan á turbar los misioneros de la libertad.
se ha dejado ver, Los Redactores, los Concisos, los Dia-
En la España ha ido con mas cautela. No se ha
rios mercantiles han llenado sus periódicos de artículos
atrevido en lo público á perseguir á los obispos: nues-
comunicados, y en ellos han vertido toda su bilis y
tros pastores, siguiendo la doctrina de Jesucristo á sus
acrimonia, en multitud de sarcasmos, sátiras é insul-
apóstoles, de que cuando fuesen perseguidos en una ciudad,
tos, El obispo mas anciano , como el que cuenta menos
R
se refugiasen á otra, y guiados por los obispos de los
edad, el mas santo y't eloso,_ como el que le es inferior,
primitivos siglos, en especial los .Atanasios, Eusebios é
todos han salido al público.. Genealogías, conexiones,
Hilarios , se han fugado de sus sillas, abandonado sus
épocas en que mitraron, todo se ha. dado á la noticia
palacios; han arrostrado mil peligros de muerte, por
del vulgo; y no con decoro, sino con el ridículo, con
tal de no verse comprometidos á coadyuvar con su mi-
la desvergüenza (1)„ con impostura. ¿No es esto casti-
nisterio al .esterminio de la religion y la cautividad de
gar nuestros escritores .á los obispos que se han atrevido,
nuestra patria.
en fuerza de su ministerio, á turbar la pacífica posesion
Lo que Buonaparte no ha hecho en la España con-
y el derecho esclusiva- que los periodistas y algun otro
tra los obispos, nuestros escritores han empezado á rea-
escritor se habían usurpado, de ser ellos los que debian
lizar despues qué aquellos han salido al frente (en fuer-
ilustrar y guiar
opinion pública?.
za de su ministerio ) á impedir los males, que han re-
Al ilustrísimo Santander se le arguye con el de-
sultado y se pueden originar de tantos escritos como
fecto de su adhesion á los franceses, imicamente por-
circulan por la nacion; no quiero llamar á sus autores
que permanece en medio de ellos, y por sus sermones.
misioneros de la libertad. Obsérvese que antes de ha-
Este era un elogio positivo á favor de aquellos. señores
ber representado los señores obispos de Cataluña y.Car-
obispos que pospus i eron todas. sus comodidades por no-
tagena contra los escritos que salían de esta ciudad, no
verse comprometidos. contra. su patria y su religion. La
se atrevió escritor alguno á censurar á nuestros venera-
España toda tiene la gloria de no contar entre sus. pas-
bles prelados, ni á dar en que entender al pueblo so--
tores sino uno tí otro afrancesado:. ha visto con edifi-
bre si era ó no criminal la ausencia de sus pastores en
cacion sus. obispos. errantes de monte en monte, de
la irrup.cion de los modernos vándalos, verificada en
gruta en gruta de pueblo en pueblo,. de provincia en
nuestra nacion. Todos los escritores respetaban los obis-
provincia,. atravesar toda la España en media de los ca-
lores. y
pos. El Semanario (I) criticó la pastoral del señor obis-
fríos, espuestos á la hambre y á la sed,. rodea-
po de Cuenca, y se esplicó ( aunque protestando res-
dos de peligros de adentra y fuera, por- los malos espa-
peto ) sin aquel decoro que se merece tan respetable
soles y franceses; siendo con esto. ejemplos prácticos,
sefior. Despues algun otro papel trató no con mucho
vivos á toda su grey,. enseñándoles á perderlo. todo, por-
respeto al señor Nuncio , obispo de Orense y cardenal
no ser traidores á su patria, y ver ultrajada su'religion„
(1) Núm. 66 del fuei.I- 41 de Julio de 18í2.
(1) Diar.. mere. 24 de Mayo..

( 200 )
(201 )
¡Qué ahora se valgan nuestros escritores de estos
nes de los Papas contra los que persiguen el tribunal,
sacrificios, de estos ejemplos, de estas virtudes de los
y que siguen los mismos pasos que los hereges y filóso-
señores obispos para levantarse contra ellos, y decla-
fos de Francia (1).
mar contra sus personas ,. llamando crimen lo que
Antes que los ilustrísimos señores obispos -reclama-
hasta aquí ha reputado la España, el augusto congre-
sen que el tribunal siguiera en sus funciones, algunos
so de córtes y nuestras autoridades por un heroís-
publicistas y escritores los halagaban, exaltaban su au-
mo digno de premiarse (t)! i Ah! esto es querer cas-
toridad, decian que el despotismo les 'labia quitado
tigar á los obispos , porque han clamado contra los:
parte de su ministerio, que el tribunal se habla abro-
escritos.
gado sus facultades pastorales, que abora era tiempo
¿Serán estas declamaciones injustas? ¿me engañaré
de reasumir lo que una piedad mal entendida les tenía
en mis temores? Abramos los papeles públicos que tra-
usurpado. El Semanario patriótico (2) conoció que estos
tan de la Inquisicion. Este tribunal tiene como los obispos
Inciensos no serian capaces de hacer entrar á los obis-
el cargo de velar sobre los misioneros de la libertad;
pos en los planes de la filosofía : manifestó sus temores,
;por qué se ha declarado una guerra tan cruel á este.
diciendo sin rebozo: "el tribunal de la Inquisicion es el
tribuna!? Uno lo dirá
Si el tribunal vuelve á exis--
mas rebelde; ya se vé, es la capa de los abusos, es me.,
tir, la libertad de la 'mprenta no ha servido mas que
nester tenga protectores. Los prelados debían reclamar
para nue,tro mayor mal: "esta es una .verdad: yo podré
su autoridad usurpada;-pero si les acomoda mas un tri-
añadir sin temor: luego el tribunal se peesiguc porque
bunal, persiga á los que censuran su conducta, no seria
su oficio es turbr á los misioneros de la libt?rtad , y ve--
estraño pidiesen su restablecimiento."
lar contra los que abusan de la imprenta. Nuestros es-
Señor semanarista, vuestras conjeturas son ya rea-
critores tiemblan, se horrorizan, la idea de un tr i bunal
lidades, vuestra ciencia no se ha desmentido por esta
que mañana los puede llamar á juicio, y h‹illandolos con-
vez. La mayor parte de los señores obispos han recla-
temaces entregarlos al brazo secular para que los cas-
mado se habilite cuanto antes el tribunal, no porque
tigue, los llena de terror. Este es el principio de tan-
no censureis su conducta; hablad de ellos • cuanto qui-
tos'escritos contra el santo Oficio, el motivo de tan-.:
siereis, la nacion los respeta: apostrofadlos, y decid (3):
tos artículos comunicados en los Redactores, Concisos
ce serví les instrumentos de la tiranía, la tea del fanatis-
y Mercantiles. Se ponderan sus castigos (2), se le impu-
mo se os ha apagado al soplarla: podeis renunciar la.
tan defectos, se acriminan sus agentes,.y se da á la luz
esperanza de pervertir la opinion pública. Ellos no deja-
pública cuanto pueda estraviar la opinion nacional en
!
orden á su existencia, sin reparar en que al i enten á la
faz de todo el inundo, que se tragan las escomunio-
(1)
Como la oposicion de los señores periodistas al santo
tribunal es tan notoria , y sus tiros contra él son diarios,
(f) Se ha ciado un decreto pensionando las mitras de
juzgo superfluo citar este ó aquel papel: léanse todos, pues
América á favor de los señores obispos que han emijado
los mas no tienen otro fin.
de sus sillas.
(2) Véase Ijist. de Arnat , ton?. 9, mg. 333.
(2)
Núm. 88.
(3)
Ibid.
.26

(202)
( 203 )
rán de obrar como hasta aqui, no degradarán su mí-•
Gíbase mi voz por vuestro oído : los clamores, los gritos
nister'o, obraran como son....
de libertad , derechos del ciudadano , constitucion, consti-
Se frustró este plan. Cuál será el provecto nuevo
tucion, confundirán mi eco: yo apelo á vuestra justicia,
para su estincion? El Redactor lo dirá (1). "'Los obispos
á vuestra ciencia, á vuestra piedad.
dicen que la Inquisicion no se opone a sus derechos:
La Inquisielon nós libertó de los judíos que sembra-
muy cien; pues yo d i go pugna con los derechos del ciu-
ban errores en la España, y turbaban la tranquilidad
dadano, se opone á la constituLion." Este es el Aquiles
pública (1). La Inquisicion espurgó la España de los
de nuestros escritores, la estatua de César, que sirve de
moros que nada perdonaban por- volver á usurpar el
asilo á cuantos insultan la inquisicion, á los obispos
reino, y destruir la religion cristiana. La Inquisicion fu-
que la sostienen, a los papas que la instituyeron , á los
gó á los albigenses, que á sangre y fuego hacían guerra
§:altos que la practicaron, á los reyes (incluso San Fer-
á la religion en el Languedoc, estendiéndose á España.
nando) que la han Protegido y honrado, llevando so-
La Inquisicion nos libró de luteranos y anabaptistas,
bre sus nJunbros la leña para quemar los delincuentes;
que desde la Bohemia é Inglaterra comunicaron sus
á los sabios que la han vindicado de tantas calumnias
chispas á la España. La Inquisicion mantuvo el reino
como los calvinistas, luteranos y filósofos le han acumula-
.111 tranquilo, cuando la Franciase abrasaba en los errores
do en todos los siglos.
del calvinismo. La Inquisicion nos ha libertado por el
¡Sabia constitucion! ¡ qué á tu sombra se acojan estos
espacio de un siglo de la filosofia, que en la Francia ha
hombres! ¡ qué cubran con tu sagr:clo manto sus planes
hecho los inay-bres• estragos. La Inquisicion, si no ha im-
y sus armas! Padres de la patria: ¿no habeis -sanciona-
pedido los males que padecemos, al menos los ha retar-
do la religion única en España la católica? ¿quien ha de
dado... ¡La Inquisicion...! Señor : no se ha empeñado
velar para que esta ley fundamental vuestra se observe?
la filosofia en destruirla? 1 no ha dictado contra ella sus
¿quién ha de arrancar las semillas del ateísmo y de tan-
planes? no los ha realizado Buonaparte en donde quie-
to error como bial sembrado los franceses en el tiem-
ra que ha entrado? ¿No decía D'Alembert "que no sa-
po de su mans'on en la península? ¿quién sostiene esta
bia como la espulsion de los jesuitas de la España podía
xefigion dulce, santa; divina , .que hace las delicias de
ser ua gra' bien para la razon, mientras la Inquisicion y
los hombres, que se ve combatida en toda la Europa,
los eclesiásticos gobernasen el reino (2)?"
y que ya no le queda mas asilo que la España....? ¿Los
¿Y qué , vamos nosotros á ofrecer,. despues de tanta
.obispos? no pueden solos: un tribunal especial para es-
sangre derramada en defensa de la religion, al ídolo de
to es necesario (2). Augusto congreso de las córtes 5 per-
la filosofia el triunfo mas deseado de los hereges y filósofos?
No, españoles, respirad, tranquilizaos, los publicistas
(I) 22 de- Mayo.
(2) En el c,,urto siglo el emperador Teodosio, por la
obtuvo felices resultados. La Espaiía se ha visto hasta
del írnper.'o, se vió en la precision de estable-
aqui libre de hereges por la Inquisicion: ¿por qué se hace
cer inquisidores que velasen sobre los rna»iqueos, y por
ahora empeño en destruirla?
este medio llegó á conseguirla.
En el año de 530 Justinia-
no
Amat. ton;. 9, lib. 1. t, pag. 331 y 232.
adbitró el mismo plan contra los hereges y paganos, y
(2) Proyect. de los Incréd.

( 20+ )
(20 5 )
callarán; desmentidlos á la faz de todo el mundo, cuan-
trina ó religion de la cruz es repetida como locura por
do leais en ellos que ya no existe la Inquisicion ..... ; que.
aquellos que perecen; pero que Dios se ha servido por es-
reclaman por su restablecimiento algunos fanáticos...; que
ta misma ignoran:ia ó locura de su predicado» salvar á
Za opinion pública está contra ella...; que la constitucion pug
aquellos que le crean. Los judíos acuden á milagros , los
17C1 con su práctica... Los diputados' que elegisteis la han
griegos á su sabiduría: Nosotros predicamos á Jesucristo
reconocido públicamente. z Defectos tiene (1)? corríjanse:
crucificado, aunque para los judíos sirva de escándalo, y pa-
se ha abusado de ella: ¿qué tribunal ha sido siempre jus-
ra los griegos .sabios sea ignorancia, locura, fanatismo,
to? í ha errado en algun fallo? son hombres los inquisi-
estulticia.
dores: somos libres: la Inquisicion no hace esclavos: coas-
Los filósofos de la Grecia reputaron á los cristia-
tirucionl el tribunal la sostendrá, velará por su observan.
nos por fanáticos. En el Asia Plinio el mozo escribía al
cia : hermánense sus leyes con sus principios y prácticas.
emperador Trajano, llamando con el nombre de supers,
Constitucion é Inquisicion harán la felicidad de España—.
ticion al cristianismo, y que su contagio se habla enten-
La filosofía no triunfará, no.
dido no solo, por las ciudades, sino tambien por las 'al-
7.° Reprima V. los fanáticos... Como esta voz fanáticos
deas y villas,. y aun por los campos (1). Los argumen-
es la favorita, de que se valen los filósofos contra los que
tos de Celso, Porfirio, Juliano y denlas filósofos que re-
defienden el partido de la religion, es indispensable bus-
batieron esta religion santa, le dan el título de supers-
carla en su fuente, y hacer ver que en el rigor de su
ticion, hiprocresía , y fanatismo; y por pt'ecision los que
significacion equivale á cristianos en el diccionario de
la profesan son fanáticos en su entender. Los filósofos de
los filósofos, y que por lo mismo suponen entre ellos las
la Francia en el siglo pasado todos convinieron en esta
voces fanatismo, locura, supersticion, hipocresía.
misma voz: fanatismo, locura, ignorancia , supersticion,
El apostol S. Pablo escribiendo (2) á los de Corinto,
esta es la religion cristiana: fanáticos , supersticiosos ,
les exhorta á que dejando la hinchazon .y fausto de la
ignorantes, estos son los cristianos. En esto convienen
filosofia mundana, y la varia ostentaclon que hacían de
Baile, Federico, D'Alembert, Rousseau, Volte •r:,:-Mon-
sus. maestros y doctores, se (3) abrazasen con la humil-
tesquieu, todos los que se jactan de seguir la filosofía y
dad de la cruz, y se gloriasen únicamente de tener por
su razón (2).
maestro á Jesucristo, les dice: « que la palabra doc-
Bounaparte, discípulo de aquellos, usa de los mismos
términos y en el mismo sentido. Fábrica del engal'Io y de
(1)
No los tiene. V. Vindic. de la InqUis. que acaba de
la preocupacion, lava de la ignorancia humana, resto de las
é
publicarse.
supersticiones humanas , tal es• la rel i gion cristiana para
(2)
Verburn crucis perluntibus quidern stultitia
Buonaparte : pueblos esclavizados por la supersticion,
placuit Deo per stultitiam prolicationis salvos (acere ere-
dentes. Quoniarn et julei signa petunt et grgei
iiarn quxrunt: nos autem predicarnus Jesum Christurn , et
(1)
Neque civitates tantean sed vicos etiarn atque
huno cracifixton , judxis quidens scandalurn , gentibus au-
agros supe,rstitionis hules contagio pervagata est , lib. 10,
- tem stultitiam. 1, cap. 1 5 v. 18, 21, 22, 23:
Epist. 97.
(3)
Scio. Advert. á la epist. 1, de S.. Pablo,
(2)
Núm. 1 y 2.

( 207 )
( 206 )
Acusaciones hechas contra los eclesiásticos, estractadas
ses emponzoñados cona catolicismo, fanáticos, tales son los
pueblos que profesan la religion cristiana, tales son sus
de los papeles públicos.
profesores para Napoleon (1).
"Enemigos de la constitucion, contrarios al gobier-
Nuestros espafioles han dado tambien en usar de es-
no, revoltosos, concitadores de los pueblos, agentes
ta voz: len qué sentido...? no me atreveré á decirlo por
de Napoleon, cómplices en sus planes." Datos. El Con-
mí mismo: guiado de algunos de nuestros escritores, de-
ciso (1) publicó: "declamaciones ridículas , mezcladas
finiré el
"Con invectivas groseras, se oyen frecuentemente hasta
fanatismo, y por la division que del hace, sa-
en los mismos pulpitos contra las
bremos los individuos que abraza. "Fanatismo es una en-
providencias del go-
fermedad fisico moral.... es como una rabia canina que
bierno y contra la misma constitucion, que tanto incomo-
abrasa las entrañas, principalmente á los que arrastran
y da á los que por interes particular ó «por fanatismo per-
hopalandas... Hay dos especies de fanatismo: religioso y
manecen adictos al desarreglado sistema." Esta misma
político.... aquel es mas violento... Entre todos los per-
acusacion ha repetido mas de una vez contra los ecle-
turbadores de la república ninguno hay mas díscolo é
siásticos (2). Ea el Redactor (3) se les atribuye una coas•••
piraciout
Irrefrenable que el
en Valencia. "Los regulares
fanático religioso (2)." .
, , dice, abusando
Ya sabemos que los
de la divina palabra, esparcieron ideas
que arrastran hopalandas, es de-
subversivas, cons-
tituyéndose agentes del ti, ano."
cir,
¡Gran Dios! esclatuó (4)
clérigos y frailes, son á quienes peculiarmente aco-
mete esta enfermedad, y por consiguiente que ellos son
otra vez, huyen de los enemigos á quienes temen, y vie,
nen á aumentar las llagas de esta infeliz patria,
los fanáticos en mayor número, respecto á los seglares
escitando
que tambien la padecen, ó la pueden padecer. En esto
con sus sermones escrúpulos en los necios y débiles,
convienen. los mas de nuestros periodistas : el nombre
y resentimientos y odios en los ilustrados. Llama á los
sermones
que dan á predicadores, clérigos y frailes es este. Pode-
"concitaciones que las mas veces producen el
rnos decir con verdad que se ha formado el proyecto
odio , la. envidia y las mas viles pasiones." Al dia si-
guiente alarmó mas al pueblo, esponiendo á los ilustra-
de reprimirlos, para que no prevalezca su fanatismo ó
dores de la constitucion "que es comun cantinela 111-,
supers ticion.
mar en los pálpitos filósofos modernos, libertinos y ateis
Con este fin unos los llaman serviles, otros hipócri-
tas á los amantes públicos de la constituclon: concluye
tas ; estos con la salvaguardia de que atacan los malos
pidiendo, que acusen antes los tribunales a los que
ministros implican á todos en unos mismos defectos:
coufr-
aquellos hacen lo propio sin alguna escepcion: aqui se
(1)
fingen hechos, allí se acriminan delitos: digámoslo de
8 de Abril. As; en esta cita como en las demos su
-primo algunas palabras intermedias , por no hacer reas di-
una vez , algunos espaPíoles persiguen á los eclesiásticos,
fuso el escrito; pero procuro con la mayor
y para cohonestar su-agresion se valen de estos medios,
exactitud guar-
dar siempre el sentido, y no agravar ni disminuir
pretestancio abusos, reforma, ilustrado%
la fuer-
za de la espresion,
(2)
28 de Marzo.
(3)
17 de Oaubre.
(1) Polit. peco! de Buonap. Cevallos.
(1-)
12 de Abril.
<2) Diccion- . burl. pag. +0 y 4 f.

( 209')
( 208 )
un , zeloso diputado , que habla delatado traultitud•de
derados los saltean . Coti armas tan vedadas (1)."
-papeles'por• impíos, sediciosos y subersivos, de que por
A falta de hechos, acuden á la presuncion, ó á la
que. no' avisa y delata al gobierno, ' t que la grey de
probabilidad. Bajo el título de todo puede ser no se aver-
-Jesucristo va á descarriarse, porque la han abandonado
güenza de decir (2), "Napoleon es esencialmente malo : en
sus pastores." Se zahiere á los obispos, porque "no quie-
sus planes para subyugar la Espa d a entran todas las mal-
ren beber., el caliz de amargura como lo bebierón los
dades .imaginables, conoce el valor de la hipocresía, y
apóstoles y primeros mártires:" concluye con que "'pi,-
es .fácil que entre los serviles haya hallado quien le sir-
regencia disponga -que las primeras dignidades
va. ¿Es imposible qué socolor de religion y patriotismo
presten el debido cumplimiento y obediencia á los sa-
haya entre nosotros agentes suyos, que obren con ar-
grados cánones, que les mandan residir en sus respecti-
reglo á instrucciones' parecidas 'á las siguientes? Córtese
vas diócesis.",
procurar desacreditarlas: Inquisicion, conviene que el
cc Mi alma horrorizada se estremece (afirma otro) d
pueblo sea . estápido, y para esto nada mas á propósito
ver la impiedad cubrirse con la sagrada égida de la re-
que este tribunal; sostenedlo." Ved aqui un medio fa-
ligion (1). No.: ya no podeis .engaflarnos,• nos habeill
cil para imputar á los eclesiásticos cuantos males se pue-
ensefiado á conoceros, frenéticos, atrabiliarios, iracundos.
dan imaginar.
¿ Por qué los obispos no se han de contentar con 'ser
"catre el P. Estala (dice otro) en Madrid, el P. San-
obispos? Desengafiaos, prelados ilustres, la reforma es de
tander en Zaragoza, el P. Morelos y el cura Hidalgo en
absoluta .necesidad que se haga."- Cuando un obispo in-
América, y otros padres y curas de otras partes , yo no
-suite .á la magestad de la nacion (como iel obispo de
L
hallo mas diferencia que la del terreno en que manio-
Orense (2) en la sentencia del autor ), inSinua el Diccio-
bran. Estos corifeos dan unas reglas comunes de ataque
nario «que con mitra, palio, y arrequives obispales se le
y defensa á toda la comparsa y garulla. Lo mismo se
suba in excelsis á que en penitencia -eche al pueblo bendi-
predica, se escribe , y se ensartan párrafos contra los
ciones con los pies (3)."
principios de la rant; universal en Madrid, en Zarago-
Ea todas estas acusaciones se incluye á todo eelestás-
za y Sevilla, que en el nalámo Cádiz (3)." En el Redac
-tico: descendamos . al particular. ¿Qué no se ha dicho de
tor (4) se publicó "que el P. maestro V. habla predica-
los Padres Alvarado, Tapia, Yuraual? ¿Cuántos insul-
do en Santiago contra la constitucion:" los datos de esta
tos se han hecho en los papeles .públicos á los Si-es, Lo,
acusacion son una carta particular.
pez, Padilla, Alba, dignos ministros de la Iglesia por
No se perdona aun á los obispos. ¡Cuanto se ha es-
sus costumbres, :erudIcion . y santidad? ¿Con que colores
crito para escitar al gobierno á fin de que se les pre-
tan denigrativos-se han .retaatado todos los seáores ecle-
cise á irse á sus sillas I . En el Redactor (5) se arguye
siásticos (sin esceptuar uno) diputados en cór1:es? Se
13, núm. 403.
(1)
El Imparcial, pág.. f1; y ;15..
El Redact. y el Cone. 4y 5 de Abril.
(2)
Contestacion del autor del Diccion. crit: á la pri-
Frailada pag. 17.
mera calificac.ion de esta obra, pág, 2+.
18 de Mayo.
(3)
Pág. 61a
5 de Junio.
27

(210)
(211 )
comparan á "los. perros de Zurita, que etiando no te-
la conducta de la filosofia y de los filósofos, para des-
nían á quien morder-se nrordian unos. á. otros." El es-
truir el cristianismo , y estinguir su religion.
cándalo (dice . en confirmacion) ha llegado á términos
Periodistas, escritores, decid .¿ qué males han cau-
que aun en las mismas córtes los eclesiásticos se han
sado los eclesiásticos? ¿La guerra teologal . ? .¿Sobre qué
argüi do de hereges los unos á los otros tan ridícula como
se ha suscitado disputa alguna, mas que sobre dos 6
gratuitamente....... Desdichado balandran ( continúa)
tres puntos dignos de la mayor atencion por su tras-
¿cuándo saldras. de empe gado (1)?".
cendencia? -¿Y esto ha sido por todos los 'eclesiásticos, 6
De uno se ha insinuado ser' aficionada al vino ; á
por uno •ú otro particular Decretaron las córtes: se
otro se le. ha puesto. de interesado y sedicioso: á este
acabó la discu sion. ¿Las cartas del P. ilivarado? ¿Ha ha-
: intrigante , á aquel castigado por la Inquísicion.... nada
bido todavía un liberal que conste? ¿Ha enseñado algure
se perdona. de: cuanto pueda contribuir para fomentar
error que perturbe? muéstrese, y dejarse de declamar.
el odio y persecucion de los eclesiásticos.
El Manual razonado, ni es hijo de la Iglesia su atitor,..ni
El, Diccionario. crítico burlesco declaró guerra eterna á.
algar; aficionado á tocar campanillas: -sí, es 'un ciudadano
todos. los eclesiásticos; y despues de insertar en diez y
con inuger, hijos y religion: esta le ,movió .á escribir;
seis páginas. cuanto malo. tuvo á bien, termina su In-
su 'inocencia lo salvará.
-
troito diciendo, que no tira mas que á los malos: ¿con
La conmocionde Valencia: búsquese el origen por los
solo esta. salva-guardia será lícito deni rar á todos, in-
g
políticos, y se hallará en la repentina 'mudanza de su
sultarlos,. perseguirlos?. Sus espresiones.deprimen á todos
capitan general, en la imposicion de algunos millones,
los eclesiásticos : en su primera página principia por In-
y en la prevision de su ruina, como sucedió: los frailes
troito -con. letra que llaman de misal, y en su última aca-
harto hicieron con predicar la paz. Contra la constitu-
ba•Inquisicion. Allí prepara todos los. fuegos, aqui fina-
cion no se predicó en (1) Santiago ni en ;alguna otra ciu-
liza todo .su
plan.. En el primer folio comenzó á descri-
dad: en todas partes 7a han :recibido con 'veneracion. ¿Es
bir los eclesiásticos,, acusándolos de haber traído. á casa
posible que los ecónomos de la fe' publica (en frase de
'la guerra. teologal mas. ominosa. y mortífera.;.. y én su.
los periodistas) falten asi á la 'verdad? Jamas lo presu-
•.i.'lltitno párrafo. y línea. concluye ridiculizando la. inqui-
mí de un espaiiol: creía antes que esto era propio solo
sicion. ¿Serán estos. documentos. suficientes para probar
de un frances.. Periodistas-, vuestro mismo silencio en
-que se trata por algunos de nuestros españoles 'de -perse-
vuestros -nümeros siguientes -son .en: uno y 'Otro caso testi-
guir á./ó.s. eclesiásticos?:
monios decisivos-de ser una calumnia lo 'que decís. El
•Venerables eclesiásticos yo. no merezco hacer vues-
oficial que hizo la delacion iba á salir reo... 'era un fraile
tra apolagía perittitidme a la-menos que diga á los.
españoles.: vuestros sacerdotes. son. dignos de vosotros, y
de la religion que profesais: las acusaciones que se les
(1) autor- cita una carta: yo me-refiera. á otra°
hacen son falsas en su. totalidad; , esta ha sido siempre
ademas su posterior silencio me es una prueba que, aun-
que negativa, da mucha fuerza á Mi impugnacion... Por una
carta no se difama un sacerdote, ningun particular; me-
(1) Introit, pág. 5.
nos una corporacion.

(2i2)
(2 ? )
el acusado y un oficial . el delator... se sobreseyó en es-
del Diccionario critico, persnádoahallar en :estas
te asunto. Cítense testigos, en qué, tiernpó, en qué igle-
obras las pruebas mas terminantes de la persecuelon de
sia ó claustro se forman esas confederaciones y reuniones
los eclesiásticos de que a.:abo de hablar.•La junta ha re-
que. publicais.:. cuándo se. ha visto á los ecles.lastleos en
formado- su parecer, y elautor ha sid9 libre.: el Diccio-
los crímenes que les atribuis. ¡ Ah! no lo direis,: no.
nario crítico se delató por el couserithniento un:Inimede
Los señores obispos han oído con dolor zaherírseles,
todos los habitantes.'de Cadiz: obispos., •eabildo,•ecl
y han tenido á bien. sufrir y callar. En un mismo pa-
siásticos, militares, serviles, aun los" mismos libere. .
pel que ha corrido por toda la naden,, y que circulará
se llenaron de indignacion. La mayor: parte .de los obis-
por las demas, se elogió á una cómica, diciéndole que da,.
pos expresaron su .amargura y su .d ()by: unos . fulminaron
ba honor á la naci.rn; y á cuantos habían representado á
escomunion contra el que lo leyese otros pidierOnsu
favor de la Inquisicion (como los. obispos acababan de,
presio.n. Sucesivamente las provincias reclamárów con-
hacer) se les llama chusma de- serviles impostores (1). El.
tra . él. La -Manchapor sus gacetas, Galicia por .susI)erló-
clero secular se ha visto deprimido en muchos de sus mi-
diens. Los particulares (se citan los hechos, mas no se
nistros por generales, geles, autoridades; y• si . .ha re-,
aprueban), unos qu i sieron vengar el . agravio. hecho á la
presentado alguna vez con sumision, á solo, esto se ha.
religión , esponWndose á perder su vida en un desafio:.
visto estenderse .su zelo y su honor. Los regulares ven
otros..; pidiendo•al gobierno .se le quita,se . el derecho de
á los cómicos elevados á la clase de ciudadanos ; y ellos.
ciudadano. Las . córtes y la fegencia..pusieron el• escrita
se ven en esta parte inferiores á un negro, y menos que un
bajo la ley de cetbura, para que se ejecutase la pena
frances. Los generales los han precisado á alistarse ea
que hubiese lugar, conforme á la-deformidad del delito.
las filas: el gobierno manda á los que n.o . estan ordenados
1.,Quá conmocion tau generail ... •
sacris entrar en los sorteos corno todos. las demas, • y
• . La juntado censura por unanimidad de• votos falló
al mismo tiempo se les priva del dereeholde ciudadanos,
contra el :Diccionario como impío y .contrario • al espíri-
que . no han renunciado; ni jamas podran reuunciar: San
tu de la religion: que su objeto era atacarla cautelosamen
Pablo no lo renunció. La patria tiene un dominio alto so-
t.e: . que era atrozmente injurioso á los: ministros de la 416.
bre. ellos, que no se le puede disputar: ellos deberán
contrario á la decencia pública... * La junta censo-
reclamar á. esta. patria, por la que han sabido. pele.ar y
ria, al cabo de tres meses, ha reformado su decision en
defenderla con valor:. callan, porque. no es tiempo de
fuerza de la Contestacion. del autor. Este es ya un testi-
disputas .: sufren. con, amargura su dolor, reservándose
monio público , autorizado por_ un tribunal de la nacion,
el. derecho de poder suplicar.
que obrará en todo tiempo contra el estado eclesiástico
Deb l a darse mi obra por concluida: he manifesta-
de España, secular y regular. Los periodistas publican-
do cuanto prometí; pero acaban de publicarse la con-
ya que la junta de censura ha r?formtido , la calficadora:
testador; y crítica semi-burlesca á la primera calificadora
del Diccionario, y en consecuencia que el predicador'
que le . impugnó debe desdecirse. Estos son unos hechos
demasiado interesantes, que deben llamar lwatencion
(1) Com.. 3 0 de funi.o.
de todo buen espailol.
La nacion se ve comprometida: el estado eclesiás-

( 215 )
( 2 11--.)
¿lo su censura , ó será en .alguna • cosa accidental, ó si
tico lo está mas. El Diccionario - no: és isnyo no tica
lo es en; la sustancia; este será uno de aquellos falló-
á la religiosa, ni injuria á sus ministros, ni es perjudi-
meno• que .la filosofa. ha, heahó aparecer en la Europa
cial á la sociedad: cuantos le delataron ó clamaron contra
en el siglo que acabó, Las. vidas y escritos de Rousseau
él erraron en sus juicios esta deberá ser la voz. comuna
y de Voltee .dan repetidos ejemplos de estos misterios-
despues de publicada la reformacion del tribunal que
políticos , que no es. muy dificil aclarar.
le censuró. No es esta una suposicion vaga, és una le-
¿Se habrán: reiterado entre nosotros?. No me lo pue-
gítima ilacion. El Diario mercantil (1), el .Conciso, y
do persuadir: - nuestros. verdaderos sabios. no. lo son á la.
Redactor , ecónomos (en su juicio) de la opinion.públi-
francesa.., es. decir que hoy aprueban lo que ayer se
ca, han pedido ya contra el que le impugnó.Esigen
condenó. Nuestros magistrados no repetirán los ejemplos.
mero•esta sun:lisian clel predicador, porque es 'un ecle,,
de Ginebra y de Pa:1;1's en favor de Rousseau y de Voltee.
siástico solo, que nc; podrá 'hacer contraresto á la mul.:
Los periodistas piden la retractacion. de. un eclesiástico:
titud de protectores de que varias veces se ha jactado
el. Mercantil. fue .el primero- que lo exigió; el Conciso y
(2) el autor. Mañana pedirán contra el señor Vicario
el Redactor-Copiaron su artículo: dan por supuesta la re-
capitular de ésta diócesis; en seguida contra todos los
forma de la. Censura; pero como han faltado tantas ve-
obispos,
,
ces á 'la fe pública (1), su noticia es. muy sospechosa::
Augusto Congreso de córtes, supremo gobierno' de
como de lo. mas, indiferente. se valen para deprimir á los
regencia, os dejasteis fascinar con- piadosos pretéstoS
écleslásticosa la: mas . mínima tnutacion de la junta. cen-
cuando mandasteis censurar el Diccionario. Pastores de
•bria la :repátarán :por: un. triunfo, cacarearán su vic-
nuestras iglesias, provincias, españoles todos, que cla-
•tOria; é interin se aclare la verdad, el eclesiástico pa-
masteis contra la obra que' escandalizó toda la nacion,-
dece,, sufre, y s ; gue la filosolia en suplan.
fuisteis seducidos por hipócrita4•05 dejasteis -arrastrar
La contestacion: y. la. crítica á la primera• calificacioni
de la multitud. Teólogos, sabios de la España ,'errasteis
del Diccionario, que por su identidad de. pruebas,. arden,.
en vuestros fallos cuando disteis •vuestro parecer contra
estilo y. Sales. cáusticas, de que. usan ,- dicen ser de una
el Diccionario ; teneis que hacer una formal retractacion,
misma mano-, no suministran. el testimonio mas míni-
cantad. la palinodia... ¡Esta es la primera vez que todos
mo para reformar la junta la primera censura que dió.
los hombres juntos han llegado -á errar!.
Juzgo. son una continuacion del Diccionario, ó• la segun-
Esto puede ser? No, :españoles , vuestros pastores no
da y tercera parte de aquel libro. que conmovió toda la.
se engañaron; vuestros•magistrados obraron con rectitud;
naclon, Digo; mas la contestacion compromete muclaá-
vuestros sabios fallaron contra el 'Diccionario én justicia
mas la religion y stisministros que el mismo Diccionar=io.
y en verdad: es una injuria decir se dejaron llevar del
Este al' fin_ se reprobó; y aun cuando se dé por libre,. los.
prestigio ó la coaccion (3). Si la junta ha reforma-
españoles estan. ya sobreaviso sus. errores. acaso no cun-
(1)
Diar. mere. 28 de Jul. Red. 29 ., Conc. 20.
(2)
Contest. pág.:15, y el papel Prerentac. del -Aut. del
(O Hablo su'. mismo lenguage:: varias: veces se han
Dice. en el castillo de Santa Catalina,
acusado de esto unos á. otros.
(3) Córtes , pág. 77.
•

( 216)
( 217 )
dirán; pero la contestador) se •ia : impl'esoe anda en•rna,-
religion van contra el hombre &c."Este es el modo de de-
nos de. todos, se lleva .como en triunfo: los protecto-
cir cuanto se quiera, sin ser responsable de ningun er-
res del Diccionario le llenan de elog i os, Para reparar
ror. La razon y la religion jamas van contra el hombre,
el golpe fatal que él recibió; y de este modo hacer cor-
contra sus pasiones sí. El constitutivo del hombre es.
rer sus cenagosas doctrinas, como las aguas de un tor-
ser racional; la religion es su primera idea: la religion
rente , que en su origen se intentó atajar. Para impe-
y la razon jamas pueden ir contra él. Los términos de
dir tanto mal e' aun cuando la impresion de este papel
una ley general se toman siempre en su inmed i ata acep..
.está ya para concluir, no puedo menos que decir á los
cion: las pasiones no se entienden por el hombre sino
españoles con toda la &lisian de mi : ecorazon:• amados
rara vez. La glosa de la Contestacion se hace indi,pensa-
compatricios mios, la contestacion -y la crítica adolecen
ble ponerla al margen del Diccionario-, para que los
de los mismos males que el libro ¿pe intentan defender.
incautos no puedan errar.
El sabio que describe Federico, y que yo copié (1),
La muerte de Velarde se vuelve á estampar aquí
aparece con toda claridad en la contestacion. Los pla-
con los mismos defectos que en el Diccionario ( los que
nes de la filosofía y dé Napolcon para destruir nuestra pa-
yo advertí ) , añadiendo otro mas trascendental. Alli de-
tria y nuestra religion se manifiestan aqui. El fin del Die,»
cía asi muere el Justo, aqui lo vuelve á repetir. Velarde
ciona • io, afirma la costestacion mas de una vez (2), no
cumplió ( por los datos del Diccionario) con los deberes
fue otro que atajar abusos, destruir errores, reclamar
de la patria: muy bien ; Zy los de la religion dónde
contra las prácticas absurdas, establecimientos_ bárbaros,
estan? ni el Diccionario los señala, ni la Contestacion
y poner -término á las corrilet.,/ar y..sup ersticiones.. Cote
los quiere apuntar. Uno y otro papel se empeñan en
jese esta confesion con los principios y planes que die-
hacer morir á nuestros soldados como los romanos gen-
taxon Federico, D'Alembert, Rousse.:u, Volter y de-
tiles, como los soldados de Buonaparte, ó como los de-
mas filósofos que llevo ya citados, y que fiel ha seguido
fensores del Alcoran. Este enseña que en muriendo en
.Napoleon, y se advertirá la identidad del proyectó.
la guerra se van al cielo. 1Qué diferencia habrá entre un
Protesto de'nuevo que no quiero damnificar en nada á
soldado católico y un ruso, un turco, un herege, que
este autor: hablo nada mas que de sus papeles.
mueran en justa guerra en defensa de su patria, aco-
A- la pág. 146 llamé la . atencion de los sabios so-
metida por un invasor? Segun la doctrina del Dicciona..
bre la proposicion que el Diccionario estampó al fin de
rio y de la Contestacion, ninguna; en cumpliendo con
su artículo Muerte,
los deberes de la patria (no señala otros, llenan su obli-
Regla general ?dr:. La proposicion
que alli era . absoluta, universal, traída para probar la
gacion en este mundo, y en el otro nada tienen que temer.
"Dan la vida
que acababa de decir , la contestacion la pone 'en la-
por los suyos : esta es la mas perfecta cari-
bios de otro, haciéndola hipotética 6-Condicional: arladien-
dad; y la caridad perfecta borra todos los pecados: es
do porque siempre que se dijere que la razon 6 la
doctrina evangélica (1)" dice la Contestacion Sabios teó-
logos, que vais á llar la censara teológica contra el
Diccionario, fijad vuestra atencion en estas palabras y
(1)
Pág. (36 y 137.
(1) Pag. 32.
(2)
Pág. 25, 48, 49.
23

(2.18!)
( 219 )
Vengad el evangelio de esta profanacion.
invocando los Santos de su devocion, asi mucre el sol-.
• Soldados , que al oir la generala os separais del
da.lo español, y asi es como debe morir el hombre de
cómpl'ce de vuestra iniquidad; que estando ya para
bien, el verdadero católico, el justo. Lo domas sí que es
incorporaros en las filas cometeis una injusticia, pe-
engañarse y engañarnos (1), ó sostener los principios
lead con valor : si morís, cumplís con vuestra obligacion,
del materialismo y filosofia brutal.
y nada teneis que temer: el cielo se os abrirá , vuestra
A la página 142 noté un principio de crítica que el
muerte no será mas que trasladaros del campo de
Diccionario insertó en su artículo Verdad. La Contesta-
Marte á la patria celestial. El terreno en que se da la
cion le esplica (2). Ningun prestigio ó pasion me preocupó
batalla es un nuevo anfiteatro en que vais á morir como
cuando quise advertir á los . españoles las consecuencias
los primeros mártires de la religion : preguntad si la
funestas que de aquel principio se pudieran deducir.
bat.dla se ha ganado : compadeceos de la suerte fu-
Juzgo que, aun supuesta la glosa de la Contestacion,
tura de vuestra familia, y morid tranquilos ; porque asi
conserva su anabigiledad. "La Iglesia es infalible ( afir-
muere el hombre de bien , el verdadero católico. Dolerse
ma la Contestacion), porque lo dice Dios ; su infalibili-
de los pecados, pedirle á Dios perdon , temer el jui-
dad está probada, no por los hombres, sino por la tra-
cio inmediato , serán acaso agonías de un infiel , de un
dicion y escritura la Iglesia no es infalible sino por
malvado , ideas de terroristas sepulcrales, caviladores
la misma infalibilidad de Dios:" asi la Contestacion; mas
pusilánime, aleves, siniestros y medrosos agonizantes, y
como á esta tradicion y divina Escritura no damos nues-
tal vez agentes de Napoleon, pues os quieren acobar-
tro asenso, sino porque la Iglesia nos ha dicho esta es
dar.... ¡ Ay ! españoles , ¿dónde estamos? ¿Escribo yo en
la tridicion divina, esta es la palabra de Dios, creed (3);
Cadiz ó en Liorna? ¿Entre cristianos ó entre infieles?
cualquiera podrá repetir con Rousseau, " ¿con qué al
Esto pregunta la Contestacion (1), y yo no sé que reS-
fin, hombres nada mas los que me hablan á mí ? ¡sien),
ponder.
pre hombres! ¿por qué no me lo dice Dios á mí!" ó dirá,
Militares españoles, la Triple Alianza (2) se empe-
segun. el Diccionario, la Iglesia, que es la que me dice
ñó en suavizaros la muerte, describiéndola como un gen-
que aquella es la palabra de Dios, y que cautive mi
til. El Diccionario volvió á emprender esta obra, y la
entendimiento en su obsequio, es una reunion de hombres,
Contestacion confirma lo que alli escribió. Esta es una
cuya infalibilidad está probada, porque lo dicen ellos, pues
injur i a que se hace á vuestro valor, á vuestra religion,
ellos son los que me suministran sus pruebas por unos
á vuestra piedad. ¡ Filósofos ! el soldado español no es
testimonios que ellos solos me dicen son la palabra de
como el soldado Trances: no se alarma para la batalla
Dios, y que á ellos debo someter mi fe. ¡Siempre hotn-
entonando los himnos de la patria: Viva Jesucristo, viva
bres! ¿ por qué no me habla Dios á mi? Juzgo que es-
Santísima ; vamos á morir por nuestra religion:
Santiago y á ellos, estas- 'son las voces que electrizan el
(
Diccion. pag. 109.
pecho español. Con los nombres de je.sus , y de María,
(2)
Pag. 37 y 38.
(3)
Ego evangelio non c •ederem nisi me Ecclesite
(1)
Pag. 37.
commoveret auctoritas, S. August. lib, con:. funda
(2)
Núm. 2.
cap. 5.
e o

(220)
(221)
te no será el intento del autor, ni que sus escritos ti-
mas que fiar su empresa á los hipócritas.
ran á insinuar los principios de Rousseau, ó mas bien
Lean, pido por Dios aun los mas irreligiosos, la
Contestacion,
de la filosofía , que desde el primer siglo del cristianis-
y la verán verter sangre por todas sus
mo , para oponerse y destruir á nuestra religion , se es-
neas contra los eclesiásticos: su pluma no da tinta; con
plicó así. ¿Mas por qué añade al fin solo Dios es infali-
veneno el mas mortífero imprime sus caractéres: no es
ble ? Esta es una verdad que todo hombre llega á co-
el hombre el que escribe, son sus pasiones mas vivas....
nocer y confesar: la fe del católico en este punto es
¿Podrá cohonestar sus escritos, diciendo que tira á los
igual á la del herege ó gentil. La palabra solo escluye
malos nada mas? Este ha sido siempre el estilo de los
filósofos y he
toda otra infalibilidad: si no era su ánimo escluirla : á
• eges: la virtud á cara descubierta no pue-
qué concluir con este énfasis, que tanto da que sospechar?
de ser acometida : si tira á particulares, señálelos, diga
To no sé si he dicho algo.
en dónde, como, cuando... El que de los regulares dice
A la pág. 210 noté el odio mortal que se advertia
que es raro el bueno, cuando habla contra ellos, á todos
los incluye. Uno
en el Diccionario desde la portada hasta su final contra
raro no entra en lo que universalmente
los eclesiásticos. La junta de censura lo condenó corno
se dice por una proposicion general!
atrozmente injurioso á los ministros de la Iglesia. La Con-
¿Las autoridades de Jesucristo contra los fariseos;
testacion no solo no le purifica de este crimen, sino que
de San Pablo, Gregorio, Agustin, Bernardo y otros pa-
aumenta cuanto dijo primero, haciendo del escrito de su
dres, que reprenden en sus escritos los ministros defec-
vindicacion un libelo famoso contra todos los ministros
tuosos de la religion, serán suficiente motivo para auto-
del altar.
rizar cuantos insultos quieran decirnos? sean Pablos, sean
Desde la página ocho principia á tirará los eclesiásti-
Agustinos, sean santos ó ministros de Dios y los otros
eclesiás
cos: esta llana y la nueve se llenan nada mas que de im-
t icos los oirán sumisos, los respetarán!
properios contra los ministros del Señor. Egoistas,
Jesucristo sabe el pecado de Judas, trata amoroso
hipócritas, blasfemos, estos son los nombres que les da.
de corregirlo, ¡con qué modo! ¡qué dulzura! Se postra
A la diez y seis y siguiente redobla sus fuegos, descen-
á sus pies, se los lava humilde, le habla amoroso: pre-
diendo sus insultos al señor vicario capitular. A la vein-
guntado por sus discípulos ¿quien es el traidor ? Jesu-
te tres renueva sus acusaciones , culpando con. particu-
cristo lo oculta. Por no manifestar su pecado no lo se-
laridad á los que tienen el caracter santo de la inviola-
para de su mesa: entra en su pecho sacrílego; y aun
bilidad ( juzgo , que estos serán los señores eclesiásticos
cuando él hizo público su delito, entregando á su rnaes-
diputados en córtes ). A la veinte y cuatro sigue el mis-
tro , Jesus le recibe cariñoso, no le retira el rostro,
mo argumento , señalando un prelado respetable, de
acepta benigno su ósculo, y solo le dice sumiso: ¿Amigo,
quien dice: ct fue el primero que faltó al acatamiento de-
asi me entregas por un beso...? ¡O maestro- divino! ¿y
bido á la magestad nacional." En la veinte y seis, cua-
podrás ser citado, para que un secular guiado de tu
renta y dos, cuarenta y cinco, cuarenta y nueve, cin-
ejemplo injurie á tus ministros...? Dios de amor, per-
cuenta y dos, sesenta y cuatro, setenta y siete sigue de-
dónale este delito. Los Padres enseñan lo mismo que
nigrando á los eclesiásticos; concluyendo su párrafo úl-
Jesucristo. E! mismo San Gregorio á quien cita, le dice:
't
timo: u para triunfar Napoleon de nosotros no necesita
se valga de los agenos delitos para corregir los della-
.02

( 222 )
( 223 )
cuentes." Son sus palabras mismas (1). El papa Eugenio
recibido agravio alguno, ninguna pasion ha movido mi
era discípulo de San Bernardo, le dirigió este los libros
pluma. Protestó delante de Dios y de los hombres , que no
de Consideratione para que llenase su oficio, nada mas.
he tenido otro fin en mi trabajo que evitar los males que
En la cita de San Agustin se falta á la fe pública:
ha padecido la Francia, seducida por 'la filosofía y los rna.,
llama la atencion de sus tensores sobre la palabra salmo,
los filósofos. Juzgo que mi patria está amenazada de estos:
y oculta las tres que siguen contra partem donati: nada
males: salvarla de este peligro, volviendo por mi reli-
habla de donatistas; dice que el santo lo compuso para
gion, es lo que me ha movido, nada mas. Haced vosotros
reducir á su deber ciertos eclesiásticos díscolos. Qué se
lo mismo, ó sabios españoles, respetad la religion, ve-
haga esto por un hombre sabio..». Españoles, los dona-
nerad sus ministros, y acordaos que aunque defectuo-,
tistas, contra quienes San Agustín escribió su salmo , no
sos , son vuestros maestros, vuestros padres segun el
eran ciertos eclesiásticos solos: eran seglares, hombres,
espíritu , que al fin tendreis que mirarlos como vuestros
mugeres, niños, ancianos; entre ellos habla tambien diá-
mediadores para con Jesucristo (1). No haya mas ser-
conos, presbíteros, obispos ¡eran cismáticos declarados por
viles y liberales: españoles nada mas.
dos concilios; sediciosos se hablan rebelado contra los
emperadores Constantino y Constante, llenaban provin-
Supuesta esta reforma pedirán en justicia los periodistas
cias , tenian ejércitos, acometían ciudades, incendiaban
que el predicador , que impugnó el Diccionario, se desdi-
pueblos, arrojaban las formas á los perros, violaban vír-
ga? El público juzgue, y esté sobre aviso para no dar
genes, y atribulan tantos crímenes á los católicos. San
asenso á noticias insertas en los periódicós en que se de-
Agustín compuso su salmo para vengar á los católicos de
prima á oigan eclesiástico.
esta injuria, y que supiesen todos los fieles quiénes eran
(1) Por Diciembre último, agravado de una enfermedad
los donatistas. ¿El estado eclesiástico de España está im-
uno de nuestros escritores, llamó á un eclesiástico secular
plicado en alguno de estos delitos? No; ¿pues por quo
de los mas distinguidos en este pueblo, con quien se confe-
se arguye así. (2)...?
só, y despues exigió de él que no se separase de-su cama.
Escritores, periodistas, amados hermanos mios
No pudiendo verificarse estando solo, se llamó á un capu-
Jesucristo, á ninguno de vosotros conozco; de nadie he
chino que asistiese al enfermo las horas que faltase el pri-
mero. Varias veces repitió á presencia de sus compañeros y
(1)
Pag. 52. Son sus palabras mismas citadas por el
eclesiásticos cuánto le pesaba haber eserito los artículos que
habia publicado en
autor á su favor.
un periódico, en los. que conocía injuria,- •
(2)
Compuestas las pag. 213, 214,,y 215 leí en el
ba á los ministros de la Iglesia. Los síntomas de la enfer-
Conciso (4 de Agosto ) la reforma que la junta de censura
medad no indicaban la proximidad de su muerte; cuando
ha hecho de la primera cdlificacion que (lió al Diccionario
la madre del paciente buena y sana, entrando á suministrar-
le
crítico burlesco.; Por unanimidad de votos queda prohibi-,
una poca de agua; cayó semimuerta á los umbrales de la
do como contrario á la decencia pública y buenas cos-
-alcoba:.--en un mOrnento el hijo principió á agonizar y la ma-
tumbres, injurioso á diferentes ministros de las gerar-
dre tambien: en el espacio. de media hora murieron los dos,
quías eclesiásticas y órdenes religiosas , y comprendido
y una hermana se accidentó, sin dar señales de vida por el
en los artículos 4 y 18 de la libertad de imprenta,
tiempo de cuatro horas,

( 224)
( 22 5 )
Padres de la patria, augusto congreso de córtes, su-
nuestro zelo se denigra, vuestro poder se destruye, vues-
premo gobierno de regencia, magistrados todos de la -P s-
tra magestad se insulta, se ataca.
paria , españoles de ambos hemisferios: la patria jamas ha
Se representó en Cadiz
estado en mayor peligro que ahora ; porque nunca se vió
Roma libre (1); publicO.sc
odio á los tiranos,
su religion mas comprometida. El mal está dentro de nos-
vitoreando la libertad: en los escri-
tos de muchos todos los reyes son
otros: no lo digo yo, lo dicen los señores obispos de la na-
Tarquinos, todos los
ministros Manilios, toda autoridad
clon én la multitud de sus representaciones; lo dicen los
despotismo, todo go-
bierno tiranía.
papeles públicos de la Mancha y Galicia. Peleamos hasta
No declamo al aire: en el momento en que se dió
aqui con enemigos de afuera; los de adentro son mas te-
esta leccion incendiaria, salió un Diario (2) diciendo á
mibles. Cubiertos algunos con el sagrado manto de cons-
los españoles: los enemigos estan.en el capitolio: del
titucion perjudican la religion, y hacen peligrar la patria.
monte sale qu ien.al monte quenia:1¿ quién fOrinó el go-
Los filósofos son vuestros enemigos: el hombre que
bierno ? las cortes: ¿y estrañarán sus mienbros que fue-
carece de religion no tiene patria, ni respeta leyes, ni.
ra falte la virtud, de que muchos dentro carecen? Si
obedece autoridades. El que falta á los deberes de la
llevamos la víbora en el seno, ¿qué salud esperamos ?"
virtud no es buen ciudadano: el enemigo declarado de
A los cinco dias salió otro papel (3) publicando crj
Dios lo es tambien de los hombres. La religion no los
trigal! nunca reinó mas la intriga, ntnunca se ha ejer-
contiene; el temor de la pena no les intimida. Decretas-
cido coa mas descaro é impunidad que ahora. Perma-
teis libertad de imprenta únicamente para lo político;
necen en muchos ramos del gobierno los mismos hom-
'orgullosos han traspasado las barreras que sabios le fi-
bres que lo echaron á perder en lo antiguo." ". .El voto,
jasteis. Barrenan la constitucion que acabamos de jurar
Acaba de decir otro, de uno, dos, tres, treinta, tres-
al pie. de las santas aras. Sancionasteis que la religion
cientos obispos en materias que no son de la esencia de
de España debe ser la católica romana, sin mezcla. de
nuestra religion (4),. vale lo mismo que los de otros
otra alguna; y,este freno que debla contenerlos, se muerde,
se taseasin cesar. Vuestra autoridad no se respeta, vuestra,
(1)
26 de Junio.
ínviolabilidad se vulnera, vuestro honor se amancilla,
(2)
Mercant. 30 de Junio.
(3)
Cenc. 5 de Julio.
A vista de tan terrible espectáculo, á presencia de tres
(4)
Diar. Mercant. .4- de Agosto.
tadáyeres , levantados los brazos y ojos .al cielo esclamó el
Desde que el presidente de la asamblea nacional Boi-
confesor diciendo: ¡ Dios justo... que vengan aqui todos estos
del prometió en parís á los clubs de
escritores.... estos que insultan tu religion y tus ministros.,.
los revolucionarios que
se atreviesen á todo contra el cleró, que serian sosteni-
;traedlos aqui Dios mio, para que aprendan á temer tus
dos ( y. pág 3 5 ) los periódicos de .todas las provincias ti-
icias.... compañera( decia vuelto al capuchino) vámo.
.just
ra •on á difamar los eclesiásticos, sin esceptuar sus mas ve-
nos de aqui... salgamos de esta casa ; la ira de Dios esté..
nerables obispo C. No obstante, Mirabeau se dejó. decir -en
sobre Dos compañeros, del difunto y uno de sus ami=
en honor de estos que hablan conservado sti honor. Con-
gos, sentados en un camapé se espresaron asa: ¡Qué bue-
fronten pido los curiosos aquellos papeles co4te
na anécdota para insertarla en el periódico de mañana..»
Diario,
y se verá que en nada se diferencian. Mirabeau confesó
29

(226)
(227)
tantos sacristanes Ó muñidores."
mo se han sacrilkado por el español en las aras de su re-
Señor: ¡á este estado ha llegado la España!.. Por esta
ligion y su patria; por esta religion ultrajada , perse-
patria moribunda que os llamó para salvarla, por veinte
guida, que se ha acogido á vuestros brazos, para que
y cuatro millones de almas que se han puesto en vuestras
la defendaís de los horrores de la filosofía y de la Fran-
manos, por tantas lagrimas, tanta sangre y tantas vidas co-
cia; por esa CONSTITUCrON misma que acabais de darnos;
por vuestra seguridad misma, la de vuestros hijos y de
virtud de los obispos franceses: el Diario tributa igual elo-
vuestros nietos; por todos los españoles que han muer-
gio á algara otro prelado; mas la espresion contra la digni-
to, existen y'vivírán , reprimid los escritores... que se ob-
dad episcopal que esta estampa, no se encontrará tal vez en
serven las leyes de la imprenta... que no se escriba con-
los periódicos de Paris.
tra la religion... ¡O padres de la Patria! Para:esto os ha
Uno, dos, tres, trescientos obispos, son otros tantos
dado Dios el poder: con este fin ce.ñis la espada. Ate-
pastores de iglesias particulares, que colocados en sus si-
'iras castigó á Di.ígoras, Mello y Sócrates por haber in-
llas, á reunidos entre si, formcin y rigen la Iglesia de Jesu-
sultado sus deidades: no pido esto, Señor, soy ministro
cristo. A ellos esclusívamente puso el Espiritu Santo para
de paz; sé de qué espíritu soy; son mis hermanos.... to-
regir la Iglesia de Dios," no solo en lo que le es esencial,
dos somos españoles... Señor, que no triunfe la filosofia
sino aun en todas las materias concernientes al régimen es-
de la España, ya que las armas de un tirano su apos-
piritual. Nadie tiene facultad para entrometerse en mate-
tol no nos han podido subyugar. Señor, en esta esperan..
rias eclesiásticas: solo el Papa, solo los obispos, nadie mas.
za vive el pueblo español. Españoles, ni la Francia ní
No. te mezcles (decía el célebre español Oslo al emperador
su filosofia nos dominarán jamas.
Constancio), note mezcles en las cosas propias de la Iglesia,
ni sobre estos puntos nos impongas preceptos; tú debes apren-
der estas cosas de nosotros: á ft4 cuidado puso Dios el im-
perio, y al nuestro el régimen de la iglesia. Ne te rebus mis-.
ceas ecclesiasticis , non nobis his de rebus prcepta man-
des; sed á nobis potius hxc ediscas: tibi Deus impc-
ritun tradidit, nobis ecclesiastica coucredidit ( Ap. S. At han.
Ep. ad S.)litarios). Este ha sido siempre el sentir de todos
los católicos. Comparar los obispos con los mullidores ó sa-
cristanes; entre los españoles solo ahora se ha llegado á oir.
Periodistas obrad siquiera corno filósofos, despuntad vues-
tros dardos cuando querais combatir, no digo á todos los obis-
pos , sino aun cuando tireis al mas Mfimo de los hombres2
todos somos hermanos en la sociedad, este es el primer precep-
to de la educador?. 2Ddnde están esa du/ziira, filantropía y
• amor para con los otros hombres, que tanto pedis ís los eclesiás-.
ticos?.... Obrad como vosotros exigis de los densas.

'( 229)
ÍNDICE
De los inime •os y materias que se contienen
en este escrita.
Ol•••••nn•n••"...
Prólogo, pag. 5.
Establecida la obligacíon que tiene todo hombre de
defender su verdadera religion y su patria, se advierte
el peligro en que se halla. una-l_y otra entre nosotros,
por los papeles que circulan; y se concluye, que los
magistrados y sabios deben trabajar, para impedir tan
terribles males en. su orígen.
Núm. I, pag. 15.
Se manifiestan los planes de que se ha validó la fal-
sa filosofia desde el principio de la IgIesia para destruir,
al cristianismo, y se declaran los progresos y triunfos
de la religion contra ladilosofia.
Núm.
pag. 26.
Los filósofos de Francia en el siglo xvm insistien-
do en los principios de los hereges y de su filosofia, re-
nuevan los planes antiguos contra la rel;gion y el estado,
triunfan de uno y otro desmoralizando la Francia, de-
capitando su rey, y divinizando la razona ó filosolia , á
quien consagran templos , y siguen.
Núm.
pag. 39.
Estinguida la verdadera religion en Francia, y en-
tronizada la abominable filosofia, estiende esta sus planes
de conquista á toda la Europa : salen sus emisarios á to-

(230)
( 231 )
dos los reinos para acabar con los monarcas , y abolir
la ley de Jesucristo.
NOTA.
Veinte y siete generales, nueve brigadieres, cinco
Núm.
pag. 58.
coroneles y otros oficiales, hasta el número de cincuen-
Se descubren-das tramas de la•Yrancia y' de riVraplii--
ta, han sido insultados, Conciso del 12 de Julio, por
leon, para cautivar nuestros reyes,' incorporar la Espa-
haber pedido al gobierno en una Rep•esentado,: sumisa
ña á sus dominios, cortornpernós con sus doctrinas,
á favor de la Inquisicion: obispos, provincias, d iputa-
mudando las máximas de nuestra religion por las de la
dos en córtes, cuantos por algun medio han salido al
filosofa.
NÚM.
pag. 103.
público á defender la religion, ó lb que á ella dice re-
Espa.fia se arma para defender su religion,- su pa-
lacion , todos se han visto zaheridos.... ¿Qué deberé yo
tria, su rey y sus derechos: se describe la heróica re-.
esperar...3 Confieso mi debilidad : tres meses han retar-
sistencia que han hecho todos sus habitantes (en espe-,'
dado mi escrito estos temores.... delaciones, sátiras, in-
cial el estado eclesiástico) contra el tirano de 1 .1 Eu:J,
sultos... todo lo espero. El bien de mi patria ha movido
mi pluma: la ley me protege ; la religion dulcificará mis
ropa.
Ndon.IV I, pag. 123.
amarguras. A injurias no sé responder: á anónimos no
Abatida la España por la ocupacion casi general de
debo hacerlo: con este fin está puesto mi nombre al fren-
sus provincias, principia á correr en algunos papeles
te de este escrito.= En la pag. 214 supuse en una cita
que el papel
públicos la doctrina de la filosofa, de que se ha valido
Presentacion del- autor del Diccionario en el
la Francia en sus planes de conquista`: se clánAos testi-
castillo de Santa Catalina era del mismo : de esta aser-
monios estractados de los mismos escritos, y se
cion no tengo mas. probabilidad que la que da el papel
conclu-
mismo,
ye, que la religion y la patria se hallan en peligro-, si
no por las armas francesas, por .sus máximas y prin-
cipios.

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